《曹刿论战》
先秦：左丘明
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”（遍一作：徧)
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“打仗的事位高禄厚的人自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：“位高禄厚的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这只是小信用，不能让神灵信服，神是不会保佑你的。”鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：“作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
注释
曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。的军事理论家。
十年：鲁庄公十年（公元前684年）。
齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。
伐：攻打。
我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。
公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。
肉食者：吃肉的人，指当权者。
谋：谋议。
间（jiàn）：参与。
鄙：鄙陋，目光短浅。
乃：于是，就。
何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。
衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。
必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。
遍：一作“徧”，遍及，普遍。
牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。
加：虚报夸大。
小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。
福：名词作动词，赐福，保佑。
狱：（诉讼）案件。
察：明察。
情：实情。
忠之属也：这是尽了职分（的事情）。忠，尽力做好分内的事。属，种类。
可以一战：就是“可以之一战”，可以凭借这个条件打一仗。可，可以。以，凭借。
战则请从：（如果）作战，请允许（我）跟从去。从：随行，跟从。
公与之乘：鲁庄公和他共坐一辆战车。之，指曹刿。
长勺：鲁国地名，今山东莱芜东北。
败绩：军队溃败。
驰：驱车追赶。
辙（zhé）：车轮碾出的痕迹。
轼：古代车厢前做扶手的横木。
遂：于是，就。
逐：追赶，这里指追击。
既克：已经战胜。既，已经。
夫战，勇气也：作战，（是靠）敢作敢为毫不畏惧的气概。夫（fú），放在句首，表示将发议论，没有实际意义。
一鼓作气：第一次击鼓能振作士气。作，振作。
再：第二次。
三：第三次。
彼竭我盈：他们的勇气已尽，我们的勇气正盛。彼，代词，指齐军方面。盈，充沛，饱满，这里指士气旺盛。
难测：难以推测。测，推测，估计。
伏：埋伏。
靡（mǐ）：倒下。
曹刿论战：选自《左传·庄公十年》。题目是（教材编写者）后加的。
赏析
全文共分三段。
第一段(从开头至“战则请从”)：写战前的政治准备——取信于民。
这一段可分两层。第一层写曹刿求见鲁庄公的原因。开头先点明事态发生的时间，接着指出的是“齐师伐我”，说明战争是由齐国进攻鲁国而引起的，鲁庄公准备抵抗。以上对形势扼要的介绍，为曹刿的请见、论战交代了必要的背景。大军压境，曹刿准备参战，作者通过曹刿与其“乡人”的对话，一方面揭示了鲁国当权者鄙陋寡见、尸位素餐的情况，为后文鲁庄公在战斗中瞎指挥作了铺垫；另方面显示了曹刿关心国事，同时也暗示了他是一个有远谋的人。第二层记述曹刿要庄公作好战前的政治准备，这是本段的重点。曹刿谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，抓住了作好战前政治准备这一决定胜败的关键问题。鲁庄公在曹刿的一再启发下，依次提出了贵族支持、鬼神保佑和察狱以情三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了后一条。在曹刿看来，战争的胜负既不取决于贵族的支持，也不取决于神明的保佑，而是决定于“取信于民”。他认为察狱以情是“忠之属也”，“忠”是尽职于民，于是肯定“可以一战”。曹刿重视民心得失与战争胜负关系的思想，确实比“肉食者”高明。但和我们今天依靠人民的力量进行人民战争的思想是有本质区别的。
第二段(从“公与之乘”至“遂逐齐师”)：写曹刿指挥鲁军战胜齐军的经过。
曹刿“取信于民”的见解，得到了庄公的赞同，“公与之乘”，说明了庄公对曹刿的信任与器重。文中先交代了利于鲁国反攻的阵地，长勺在鲁国境内，对鲁国来说，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物资供给，在士气上也利于鲁国向有利方面转化。接着是对这次战役经过的具体记叙，重点写了“击鼓”和“逐师”两件事。写曹刿指挥鲁军在“齐人三鼓”之后才开始反攻，写曹刿在观察了齐军败逃的情况之后才决定追击，都记叙得非常简略。这样写，一则符合实情(酣战中鲁庄公无暇问及，曹刿了不可能多发议论)，一则此中道理正是曹刿论战的中心，留待后文集中阐述，更见突出。“公将鼓之”、“公将驰之”，说明了鲁庄公急躁冒进；曹刿的两个“未可”、两个“可矣”，表现了曹刿胸有成竹，沉着思断，善于捕捉于反攻和追击的时机。
第三段(从“既克”至结尾)：写曹刿论述赢得战役胜利的原因。是本文的中心。
“既克”二字，意味着战役的高潮已经过去，气氛顿时缓和下来，该是莫名其妙的鲁庄公问一个究竟的时候了。曹刿的回答可分为两方面。一是论述了利于开始反攻的时机——彼竭我盈之时：鲁军按兵不动，养精蓄锐。齐军第一次击鼓进军，士气正旺；第二次击鼓，士气开始低落；第三次击鼓，士气已经完全衰竭。在此关键时刻，曹刿采取“敌疲我打”的方针，终于化劣势为优势。二是论述了追击开始的时机——辙乱旗靡之时：鲁军虽然取得了反攻的初步胜利，但曹刿并未轻敌，“夫大国，难测也，惧有伏焉”，反映了曹刿随时没有忘记自己是以小敌大，以弱敌强。兵不厌诈，不可不提高警惕。曹刿亲自察看敌情，发现敌军“辙乱”、“旗靡”，确认了齐军是狼狈逃窜，溃不成军，才乘胜追击，终于取得了战役的胜利。
综上分析，本文通过赞扬曹刿的远谋，说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”，实行“敌疲我打”的正确方针，选择反攻和追击的有利时机，才能以小敌大，以弱胜强。
扩展阅读：
左丘明简介
左丘明（前556年－前451年），姓丘，名明。汉族，春秋末期鲁国都君庄（今山东省肥城市石横镇东衡鱼村）人。相传为春秋末期曾任鲁国史官，是中国古代伟大的史学家、文学家、思想家、军事家。晚年双目失明，相传著有中国重要的史书巨著《左氏春秋》（又称《左传》）和《国语》，两书记录了不少西周、春秋的重要史事，保存了具有很高价值的原始资料。由于史料翔实，文笔生动，引起了古今中外学者的爱好和研讨。被誉为“文宗史圣”“经臣史祖”。孔子、司马迁均尊左丘明为“君子”。历代帝王多有敕封：唐封经师；宋封瑕丘伯和中都伯；明封先儒和先贤。
曹刿论战原句是什么？
1.关于曹刿论战的文学知识
一. 文学常识。
1. 作者：左丘明。
2. 选自：《左传》。
《左传》，我国一部有名的编年体史书，叙述春秋时期各国的重要史实，相传是鲁国史官左丘明根据鲁国国史《春秋》编的。又叫《左氏春秋》。
二. 文章内容。
1. 分段第一部分（第一、二段）：写曹刿帮助鲁国做战前的准备工作。
第二部分（第三段）：写战争的经过。
第三部分（第三段）：写战后论述取胜的原因。
2.中心思想：本文记叙了曹刿向鲁庄公献策，并在长勺之战中帮助鲁庄公采取正确的战略战术，终于使弱鲁战胜强齐的史实，阐明要取信于民、详察敌情及善于掌握战机才能取得战争胜利的道理，表现了曹刿的政治远见、军事才能及强烈的爱国精神。
3.写作特色 ：
1）对比、对话突出人物。
2）内容详略得当。
三.要点。
1.人物形象：
1）曹刿-远谋。有卓越的政治远见、军事才能及强烈的爱国主义精神。
2）鲁庄公-鄙。急躁冒进、鲁莽行事，但虚心求教、知人善任。
本文从三方面突出鲁庄公的“鄙”：战前，将取胜的希望寄托在同样鄙陋的“肉食者”和子虚乌有的神灵身上；战中，不察敌情、急躁冒进；战后胜而不知何以胜。其目的在于和曹刿形成鲜明的对比，突出曹刿的远谋。
2.本文对战争略写，“齐人三鼓”“齐师败绩”“遂逐齐师”便带过。但对曹刿和鲁庄公的对话却写得很详尽，是因为：
1）本文重点在“论”战，对话可表现曹刿的政治远见，军事才能。
2）能够以次将鲁庄公的鄙与曹刿的远见形成对比，突出中心。
2.文言文《曹刿论战》的翻译和原文
绝对权威，原文 《曹刿论战》 十年春，齐师伐我.公将战.曹刿（guì）请见.其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋.”乃入见.问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人.”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也.”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信.”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也.”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情.”对曰：“忠之属也，可以一战.战则请从.” 公与之乘，战于长勺（sháo）.公将鼓之.刿曰：“未可.”齐人三鼓.刿曰：“可矣.”齐师败绩.公将驰之.刿曰：“未可.”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣！”遂逐齐师. 既克，公问其故.对曰：“夫（fú）战，勇气也.一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之.夫大国，难测也，惧有伏焉.吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之.”译文鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战.曹刿请求拜见鲁庄公.他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢？”曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑.”于是入朝去觐见鲁庄公.曹刿问鲁庄公：“您凭什么跟齐国打仗？”鲁庄公说：“衣服和食物这些养生的东西，我不能独自享用，一定把它拿来分给别人（近臣和亲臣）.”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及每个人，老百姓是不会听从您的.”鲁庄公说：“祭祀用的祭品，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实守信.”曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会赐福来保佑您的.”鲁庄公说：“大大小小的案件，即使不能明察秋毫，也一定按照实情判断.”曹刿说：“（这是）尽了职分的事情，可以凭借这个条件打一仗.如果要作战就请允许（我）跟随着去.” 鲁庄公和曹刿同坐一辆战车.在长勺和齐军作战.庄公（一上阵）就要击鼓进军，曹刿说：“（现在）不行.”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦.”齐军大败.庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行.”（说完就）下车去察看齐军的车印，又登上车前横木望齐军（的队形），（这才）说：“可以追击了.”于是追击齐军. 战胜了（齐军）后，鲁庄公询问取胜的原因.曹刿答道：“打仗，要靠勇气.第一次击鼓能振作士兵们的勇气，第二次击鼓时勇气减弱，到第三次击鼓时勇气已经枯竭了.敌方的士气已经枯竭而我方的士气正旺盛，所以战胜了他们.（齐是）大国，难以推测（它的意图），怕的是有埋伏，我看到他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才同意追击他们.”。
3.曹刿论战复习题
《曹刿论战》课题：《曹刿论战》 课型：复习课教学目标：1、积累《左传》有关的常识2、积累文中重点的字、词、句（字：字音、字形、通假字；词：课下注释中的重点词语、一词多义、词类活用、古今异义词；句：主旨句、运用修辞的句子、课下注释中的句子）3、理解文章的内容与写法。
4、会背诵、默写、翻译全文复习方法：知识整理法、自由背诵法、提问法、联想记忆法复习过程：一、学生围绕目标自由复习，然后同桌之间互相提问，或者以小组为单位提问。为下面回答问题做铺垫。
二、教师出示做好的课件让学生回答，或齐答；或单人回答。以记忆为主。
三、教师课件的相关内容。（一）、文学常识积累：《曹刿论战》选自《 》，相传是 时期 所作。
《左传》原名《 》亦称《春秋左氏传》，是根据鲁史编写的 体史书，保存了我国自公元前7以下200多年间的许多史料。是一部（ ）名著和（ ）名著。
本文所的战争是齐鲁之间的一次战争，因战场在长勺，故又称长勺之战，是一场以少胜多的战役。你还知道哪些战役是以少胜多？答案：《左传?庄公十年》 春秋 左丘明 左氏春秋 编年 史学 文学 赤壁之战、牧野之战、官渡之战、淝水之战、巨鹿之战、城濮战役。
（二）、字词句积累看拼音写汉字或看汉字写拼音曹刿（ ） 又何间焉（ ） 肉食者鄙（ ） 牺牲玉帛（ ） 小信未孚（ ） 登shì（ ）而望 吾视其zhé（ ）乱 夫战，勇气也（ ） 望其旗mǐ （ ）答案：guì jiàn bǐ bó fú 轼 辙 fú 靡重点字词解释。1、肉食者谋之2、又何间焉3、肉食者鄙4、何以战5、衣食所安，弗敢专也6、牺牲玉帛7、弗敢加也，必以信8、小信未孚，神弗福也9、小大之狱，虽不能察10、必以情，忠之属也11、齐师败绩12、公将驰之13、登轼而望之14、下视其辙15、遂逐齐师16、既克，公问其故17、夫战，勇气也18、再而衰19、望其旗靡20、大国，难测也21、惧有伏焉22、彼竭我盈答案：1、居高位、享厚禄的人；2、参与；3、目光短浅；4、凭、靠；5、有“养”的意思；不；个人专有；6、指猪、牛、羊等；丝织品；7、虚报；实情；8、为人所信服；赐福、保佑；9、案件；即使；明察；10、以实情判断；尽力做好分内的事；11、大败；12、驱车（追赶）；13、古代车子前面的痕迹；14、车轮轧出的痕迹；15、追赶、追击；16、已经；原因、缘故；17、发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义；18、第二次；19、倒下；20、推测、估计；21、埋伏；22、充满；这里指士气正旺盛。
一词多义1、间：又何间焉（ ）中间力拉崩倒之声（ ）时进而间进（ ）又间令吴广（ ）2、信：必以信（ ）小信未孚（ ）3、其：其乡人曰（ ）吾视其辙乱（ ）公问其故（ ）答案：1、参与；夹杂；间或、偶然；暗地里；2、实情；信用；3、代曹刿；代齐军；代词，指打仗取胜；词类活用1、神弗福也福：名词作动词，赐福，保佑2、公将鼓之鼓：名词作动词，击鼓，擂鼓古今异义词1、肉食鄙，未能远谋（ ） 2、小大之狱（ ）3、虽不能察（ ） 4、必以情（ ）5、忠之属也 （ ） 6、牺牲玉帛（ ）7、再而衰（ ）1、古义：目光短浅；今义：品德低劣2、古义：案件；今义：监狱3、古义：即使；今义：虽然，转折关系的连词4、古义：以实情判断；今义：感情5、古义：尽力做好本分的事；今义：忠诚6、古义：指猪、牛、羊等；今义：舍弃自己利益或为正义事业而献身7、古义：第二次；今义：表示事情或行为重复重点句子翻译。1、肉食者谋之，又何间焉？2、肉食者鄙，未能远谋3、何以战？4、衣食所安，弗敢专也，必以分人5、小惠未徧，民弗从也。
6、牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。7、小信未孚，神弗福也。
8、小大之狱，虽不能察，必以情9、忠之属也。可以一战。
战则请从10、夫战，勇气也。11、一鼓作气，再而衰，三而竭。
12、彼竭我盈，故克之答案：1、居高位、享厚禄的人会谋划这件事的，（你）又为什么要参与呢？2、居高位、享厚禄的人见识浅陋，不能作长远谋划。3、您靠什么作战？4、衣食这类养生的东西，我不敢独自享受，一定把（它）分给别人。
5、小恩小惠不能普遍分给百姓，百姓是不会听从你的。6、祭祀用的的牛、羊、丝织品，我不敢（向神）虚报，一定对神说实话。
7、小的信用，不能受到神灵的信任，神灵是不会赐福给你的。8、大大小小的案件，既使不能一一明察，一定按照实情处理。
9、这是尽了职份的事情。可以凭借这个条件作战。
如果作战，请允许我跟随着去。10、作战，靠的是勇气11、第一次击鼓，能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓击士兵们的勇气衰退，第三次击鼓士兵们的勇气就竭尽了。
12、他们的勇气用尽了，我军的勇气正旺盛，所以战胜了他们。理解性默写1、战前鲁庄公在曹刿启发下，采取取信于民的措施是：2、曹刿在齐军三鼓之后才下令鲁军发动进攻的原因：3、曹刿在齐军败退后不立即下令追击的：答案：1、小大之狱，虽不能察，必以情。
2、一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈3、夫大国，难测也，惧有伏焉通假字小惠未徧，民弗从也徧：通“遍”遍及、普遍（三）、内容及写法理解《曹刿论战》以曹刿的活动为。
4.曹刿论战笔记和复习资料
《曹刿论战》课文研讨一、整体把握公元前684年齐鲁长勺之战，是历史上以弱胜强的著名战例之一。
这篇课文的主要内容不是记叙这次战役的进程，而是记录曹刿关于战争的论述，它生动地说明，政治上取信于民，运用正确的战略战术和掌握战机，是弱国战胜强国的必要条件。全文的关眼是“远谋”一语，通过人物对话，曹刿的“远谋”和“肉食者鄙”都得到了鲜明的再现。
全文分三段。第一段，叙述战前曹刿求见鲁庄公，通过他和鲁庄公的对话说明政治上取信于民是作战的先决条件。
可分两层：第一层（开头到“乃入见”），写曹刿求见鲁庄公的原因。开篇就指出战争发生的时间，作战对象，战争的性质和鲁庄公决定应战。
文中只说“公将战”而不提其他事情，实际上是说庄公处于被动地位，不得已而应战，是为下文“曹刿请见”作铺垫。接着写曹刿和乡人对话。
乡人的劝阻未必有深意，但也在某种程度上反映出人民对统治者的态度；而曹刿的回答则说明他对这次战争已有深远的考虑，对统治者的鄙陋也有认识，肯定了“请见”的必要。曹刿的答语正是全文的纲领，下文便一面写曹刿的“远谋”，一面写庄公之“鄙”。
第二层（“问‘何以战’”到段末），写曹刿和庄公关于战前准备的对话，说明政治上取信于民是赢得战争胜利的先决条件。对话一开始曹刿就提出了战前准备的关键问题“何以战”，显示了锐利的眼光。
庄公前两次的回答是“衣食所安，弗敢专也，必以分人”和“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”，说明他把取胜的希望寄托在近臣的拥护和神的保护上，表现了十足的鄙陋。曹刿对这两次答复都予以否定，指出庄公所说的不过是“小惠”“小信”，并强调了“民从”和“孚”的重要性，这一观点无疑是正确的。
在他的启发下，庄公终于认识到作战要依靠人民，决心为人民作一点好事，于是说：“小大之狱，虽不能察，必以情。”从这番对话可以看出，曹刿求见庄公，目的就是要使庄公认识到人心在战争中的作用，努力争取人民的支持，为胜利奠定可靠的基础，这就初步显示了他的“远谋”。
第二段，叙述齐鲁长勺之战的经过。文章把庄公和曹刿的不同指挥方式作了对比描述：写庄公，以“将鼓”“将逐”跟上文“将战”相应，表现他在作战中不察敌情，急躁冒进；写曹刿，则以两个“未可”和两个“可矣”前后映衬，表现他临阵从容，胸有成竹，善于掌握战机。
这实际上是又一次把曹刿的“远谋”和庄公之“鄙”作了对比。但作者又有意设伏；对曹刿为什么必待“齐人三鼓”而后才认为可以击鼓进军，为什么在“齐师败绩”之后还要“下视其辙，登轼而望之”，然后才认为可以追击，都先不作交代。
把这两个问题留到下面去解答，才能更好突出“论战”的主旨。第三段，写曹刿论述这次战役取胜的原因。
先用“既克，公问其故”一句承上启下。“既克”而不知“其故”，足见庄公完全不懂军事，这既印证了开头说的“肉食者鄙”，又自然引出曹刿的论述。
这段论述用两个“夫”字依次带出两层意思：第一层以“战，勇气也”为根据，提出要选择“彼竭我盈”的时机发动进攻的观点，回答了作战时为什么在“齐人三鼓”之后他才认为“可”“鼓”的问题；第二层以“大国难测”，以谨防埋伏为根据，提出判断敌方真实动态的观点，说明了他“下视其辙，登轼而望之”之后才认为“可驰”的原因。这就进一步说明曹刿的确是一位有“远谋”的军事家。
二、问题研究1.本文在写作上有哪些特点？这篇文章形式上是记载史实，围绕着齐鲁长勺之战记述鲁庄公和曹刿的对话，但实质上是议论性的，主要写曹刿关于战争问题的论述，着眼于表现他的“远谋”。全文的详略安排即由此决定。
第一段在略叙背景后就引出实质性的对话，由曹刿提出“何以战”开始，步步紧逼，直到庄公说出对“小大之狱”的态度后，曹刿才作了“忠之属也，可以一战”的结论，表现了他在政治上取信于民的思想。第二段着重写曹刿在战场上的决断能力，两次以“未可”和“可矣”来表现他善于掌握战机，以“齐师败绩”和“遂逐齐师”来证明他决断的正确。
第三段再通过论述取胜原因，把他以小敌大必须抓准战机、详察敌情的战略战术思想表现出来。以上是详写的内容，其余与表现曹刿的“远谋”无关的事，如战争的起因，双方参战人数，战争的激烈程度等一概不提，而对“论战”起引线作用的事件如“请战”“从战”“克敌”等也只是一笔带过。
这样剪裁，对再现军事家曹刿的形象，突出文章中心具有极大的作用。本文语言十分精练，这跟所谓“史家笔法”有密切的关系。
例如对鲁庄公，文中没有直接用贬语；但从他前两次对曹刿的回答可以看出他政治上的无能，从“将 战”“将鼓”“将驰”可以看出他军事上无知妄动，这就叫做“唯书其事迹”和“因言语而可知”。写齐军，仅用“三鼓”一语就表现出他们依仗数量上的优势急切取胜的心理。
2.怎样评价鲁庄公？鲁庄公是个平庸的国君，但不是一个昏君。他把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他政治上无能；他急切求战，又说明他军事上无知。
但在曹刿的启发下终有所悟，在作战中。
5.曹刿论战全文翻译及重点字词
1、翻译 鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。
鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。
他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？” 曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。
曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。” 曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”
鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”
鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。
如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。
鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”
等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”
齐军大败。 鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”
于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。
曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。
第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。 他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。
像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
2、原文 十年春，齐师伐我。公将战，曹刿（guì）请见。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
问：“何以战？” 公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”
公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。
战则请从。” 公与之乘，战于长勺。
公将鼓之。刿曰：“未可。”
齐人三鼓。刿曰：“可矣！”齐师败绩。
公将驰之。刿曰：“未可。”
下视其辙，登轼（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫（fú）战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
夫（fú）大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
《曹刿论战》出自春秋左丘明的《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。
扩展资料：
一、词句注释 1、曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
2、十年：鲁庄公十年（公元前684年）。 3、齐师：齐国的军队。
齐，在今山东省中部。师，军队。
4、伐：攻打。 5、我：指鲁国。
《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。 6、公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。
7、肉食者：吃肉的人，指当权者。 8、谋：谋议。
9、间（jiàn）：参与。 10、鄙：鄙陋，目光短浅。
11、乃：于是，就。 12、何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。
13、衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。
弗：不。专：独自专有，个人专有。
14、必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。
以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。
15、遍：一作“徧”，遍及，普遍。 二、作品背景 齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。
公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。 次年齐襄公为公孙无知所杀。
第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。
齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。
这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。 百度百科-曹刿论战。
6.曹刿论战的资料和翻译
左传》传说是春秋末鲁国史官左丘明所作。
但对这书作者，历来有争议。一般认为这部著作是战国初期的一位历史学家、散文家的作品。
书名原为《左氏春秋》，后人把它配合《春秋》，作为解经之作，称为《春秋左氏传》，简称《左传》。作者写这部书的目的，并不全是为解经而作，而是从历史家的角度，采取《春秋》的大纲，再参考当时的许多史籍而写成的。
因此，《左传》大大丰富了《春秋》的内容。有些内容与《春秋》的记载是一致的，有些则与《春秋》不一致，并比《春秋》多写了十三年。
《左传》是我国第一部叙事详备的编年体史书，保存了我国自公元前7以下二百多年的许多史料，比较详细而完整地反映了春秋时期列国之闻政治、军事、外交以及经济、文化等方面的一些情况。《左传》是研究我国古代社会很有价值的历史文献。
它的文学价值很高，极善于用简洁的语言写出纷繁复杂的历史事件，特别善于描写战争，也善于刻划人物的细微动作和心理活动，对后代散文的发展有很大影响。 [编辑本段]题解 鲁庄公十年（公元前684年），齐桓公借口鲁国曾经帮助过同自己争做国君的公子纠，出兵进攻鲁国。
当时，齐强鲁弱，鲁国处于防御地位。本文记述曹刿向鲁庄公献策，终于在长勺之战中，使弱小的鲁国击败了强大的齐国的进攻，表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能。
本文意在表现曹刿的“远谋”，故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话，强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件，突出了曹刿“取信于民”的战略思想；第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程，显示曹刿的军事指挥才能，为下文分析取胜原因作伏笔；第三段论述取胜的原因，突出曹刿善于抓住战机，谨慎而又果断的战术思想。
全文叙事清楚，详略得当，人物对话准确生动，要言不烦，是《左传》中脍炙人口的名篇。 [编辑本段]原文 十年春，齐师伐我，公将战。
曹刿请见，其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。
问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。
可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。
公将鼓之。刿曰：“未可。”
齐人三鼓。刿曰：“可矣。”
齐师败绩。公将驰之。
刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”
遂逐齐师。 既克，公问其故。
对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
[编辑本段]注释 （1）十年：鲁庄公十年（公元前684年）。 （2）齐师：齐国的军队。
齐，在今山东省中部。我，指鲁国。
鲁，在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作，故称鲁国为“我”。
（3）公：鲁庄公。 （4）曹刿（guì）：鲁国人。
（5）肉食者：吃肉的人。这里指大夫以上的高官。
（6）间（jiàn）：参与。 （7）鄙 ：鄙陋.这里指目光短浅. （8）乃：于是，就。
（9）何以战：即“以何战”，凭什么作战。以：用，凭，靠. （10）衣食所安：衣服食物这类养生的东西。
（11）专：独享，专有。 （12）徧：通"遍"，遍及，普遍。
（13）牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，牺牲用的猪、牛、羊等。
玉，玉器；帛，丝织品。 （14）孚（fú）：信任，为人所信服。
（15）福：名词作动词，赐福，保佑。 （16）狱：诉讼案件。
（17）长勺：鲁国地名，在今山东曲阜县北。 （18）鼓：名词作动词，击鼓进军。
（19）驰：驱车追赶。 （20）辙（zhé）：车轮滚过地面留下的痕迹。
（21）轼：古代车厢前边的横木，供乘车人扶手用。此指车前横木 （22）既克：已经战胜。
（23）盈：满，充沛。这里指旺盛。
（24）靡（mǐ）：倒下. （25）弗：不。 （26）忠：尽力做好分内的事。
（27）必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”，一定把它分给别人。 （28）加：超过。
这里有虚夸，以少报多的意思 （29）察：明察，弄清楚。 （30）情：诚心，实情.这里指对各种诉讼案件处理得合情合理 （31）忠之属也：这是为民尽心的一类事情。
忠，尽力做好本分的事。 （32）可以一战：就是“可以之一战”，可凭借这个条件打一仗，可：可以；以：凭借。
（33） 败绩：大败。 （34）战则请从：（如果）作战，就请允许我跟随去。
（35）遂：就 （36）逐：追赶，这里是追击的意思 （37）夫（fú）战，勇气也：作战，要靠勇气。夫，发语词，议论或说明时，用在句子开头，没有实在意义。
（38）伏：埋伏 （39）靡（mǐ）：倒下。 [编辑本段]译文 鲁庄公十年春天，齐国军队攻打我鲁国，鲁庄公准备应战。
曹刿请求拜见鲁庄公，他的同乡说：“居高位，享厚禄的人来谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“居高位，享厚禄的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是就拜见鲁庄公。
曹刿问鲁庄公：“您凭什么作战？”鲁庄公说：“衣食这类养生的东西，我不敢独自享用。一定把它分给别人。”
曹刿回答说：“这些只是小恩小惠，。
曹刿论战一句一译如下：
十年春，齐师伐我。
翻译：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。
公将战，曹刿请见。
翻译：鲁庄公将要迎战，曹刿请求鲁庄公接见自己。
其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”
翻译：他的同乡说：“打仗的事位当权者自会谋划，你又何必参与呢？”
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”
翻译：曹刿说：“当权者目光短浅，不能深谋远虑。”
乃入见。
翻译：于是入朝去见鲁庄公。
问：“何以战？”
翻译：曹刿问：“您凭借什么作战？”
公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”
翻译：鲁庄公说：“衣食这一类安身立命的东西，不敢独自享有，一定把它分给身边的人。”
对曰：“小惠未遍，民弗从也。”
翻译：曹刿回答说：“这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”
公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
翻译：鲁庄公说：“祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”
对曰：“小信未孚，神弗福也。”
翻译：曹刿说：“这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”
翻译：鲁庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”
对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
翻译：曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
公与之乘，战于长勺。
翻译：鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。
公将鼓之。
翻译：鲁庄公将要下令击鼓进军。
刿曰：“未可。”
翻译：曹刿说：“现在不行。”
齐人三鼓。
翻译：等到齐军三次击鼓之后。
刿曰：“可矣。”
翻译：曹刿说：“可以击鼓进军了。”
齐师败绩。
翻译：齐军溃败。
公将驰之。
翻译：鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曰：“未可。”
翻译：曹刿说：“还不行。”
下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”
翻译：说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”
遂逐齐师。
翻译：于是追击齐军。
既克，公问其故。
翻译：战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。
对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
翻译：曹刿回答说：“作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
