品味时尚
这个时代，任何事物只要贴上“时尚”的标签，立马会吸引公众的眼球。诸如时尚服装、时尚音乐、时尚小说、时尚生活、时尚女人等等，不一而足。常人眼里，追逐时尚即追逐幸福与美好，追逐创新与求变。盖如斯，红尘男女，莫不以时尚为荣。
溯本追源，“时尚风”并非只劲吹于当下。史载：唐朝妇人以胖为美，典型者首推杨玉环;宋朝妇人则以瘦为美，典型者首推赵飞燕。两个朝代的时尚标准不同，审美情趣迥异，上行而下效，影响了举国上下的审美观，成语典故“环肥燕瘦”即由此中出。
“环肥燕瘦”仅是时尚潮流中的一朵浪花，然而却折射出一个不容忽视的哲学命题——时尚观左右着人们的审美观，而审美观则左右着人们的价值观!
改革开放之初，西风东进，曾几何时，年轻人以喇叭裤、卷曲长发、标新立异的服饰铬上时尚的印记。而今，西风渐弱，东风渐强，时尚已逐步摆脱“克隆”，现今中国之时尚已呈本土化、自创化、多元化的发展趋势。不可否认，时尚的主流、时尚的本质并未改变，但小众化的时尚、病态化的时尚却令人堪忧——
网络红人芙蓉姐姐的恶炒、80后“宝马女”的炫富、娱乐圈的“集邮男女”以及吸毒、有碍观瞻的行为艺术等，这种以丑为美的时尚，姑妄称其为伪时尚，它们不似采花酿蜜的蜜蜂给人们带来甜美的滋味，倒似一只只攀附于时尚之花上的苍蝇，留给人们的只能是恶心!幸亏，这类所谓的时尚并没有汇流入海，而是大浪淘沙，被一浪又一浪的声讨拍死在沙滩上。
何谓真时尚?网上有一个当代楷模人物的民意调查，航天英雄杨利伟、杂交水稻之父袁隆平、现代文豪鲁迅、中国首善陈光标等人赫然前列，取代了以往民意调查中名列前茅的歌星、影星与球星。由此可见，科技时尚、文化时尚、公益时尚已牢牢占据主流地位，而这些时尚元素，代表着人类追求真、善、美的步伐与节奏，这些皆谓之真时尚。
真时尚品之如饮甘醇，催人奋进;伪时尚品之如饮毒水，使人颓废。真时尚带来的是美好，伪时尚带来的则只是恶搞。因此，在追逐时尚中，要认清时尚的真与伪。惟有追求真时尚，摒弃伪时尚，这才是与时代同行的核动力。
时尚如歌，须清除杂音，方能奏响时代的主旋律;时尚如诗，须涤浊扬请，方能抒写着时代的新辉煌;时尚如旗，须辩明风向，方能高扬着时代的清风骨!
李仁甫点评
本文是一篇优秀杂文，它从容说理，在漫不经心的拉杂中奇峰突起，针砭时弊，厘定时尚之真伪，提出“追求真时尚，摒弃伪时尚”的独特、新颖的见解。另外，本文材料丰富、新鲜，用词贴切，句式灵活，善于运用各种修辞手法，能寓哲理于形象之中。
两千零五年钟声敲响了，世界人民又迎来了新的一年。新的一年，也意味要增添许多生活的新内容。
我不明白社会是在进步，还是在倒退。如果是在进步，又是不是吸取了新的东西，就要舍弃一些旧的东西呢?比如戏曲艺术，泱泱华夏大地上，流传着三百六十多个戏曲剧种、曲艺流派、名家、名段。京剧四大流派：梅、尚、程、荀曾经是多么的名显一时。婉转的唱腔曾勾住多少人的心。四位老先生的西皮慢板《四五花洞》，虽然仅仅是一人一句，却又那样的令人倾神。如今再提起这些时，青少年中，又有几人知晓。而一说到时尚，首当其冲的却是流行音乐，流行歌曲。说是“流行”，也不知到底流行在何处，能流行多久？我不否定少有词曲动听的。但有些似唱非唱，似说非说的歌曲，歌词听不懂，曲调听不清，却有如此之多的少男少女为之倾狂，真让人糊涂！如果这些可以说是时尚，那么世界上最重大的维也纳音乐会上为何又不见这些所谓的时尚音乐呢?恰恰相反，却有于魁智专场，李胜素专场。原因只有一个，民族的才是世界的。而如今，那些被称为古典艺魂的戏曲，却只有老年人才会去欣赏。真不知道几十年以后，当我们这一代青年都鬓发皆白的时候，这种优秀古典艺术是否会典消词匿，从此失传。周杰伦、蔡依琳……这些时尚歌星的名字在新一代人的心中象走马灯一样切换，可又有谁知道梅葆玖、尚长荣、李世济、宋保罗这些人呢?
说起来怎能不叫人心寒?我们不能不感到民族文化正在一点点走向消亡的危机了。就说在传播知识的校园，确实是学习科学文化知识的地方。可科学知识是学到了，但文化又沾了几分呢?传承艺术也是文化，却不见被正视。如果你对同学说你喜好那些咿咿呀呀的京剧，他们会笑话你，说你落后，赶不上时尚潮流。若是这些被世界所公认的艺术都不能称之为时尚，还有什么才算上时尚?
要传承中国的民族艺术，使之不断发扬、光大，需要首先认识祖先遗留下的文化精髓，古老中国的艺术宝库不能就这样被尘封。让世界人民了解中国，也还是要靠这些渐渐被淡化的古典艺术。难道你能拿那些说唱皆非，所谓时尚的流行歌曲放在世界的艺术舞台上，说这就是我们堂堂中国的艺术瑰宝吗?岂不被国外人耻笑?世界人民承认的，还是那些几千年来流传下来的优秀古典文化。那经历时间磨砺的古典艺术才是恒久的时尚。
