#非主流# #80后的回忆# 在无意间看到某评论，对于90后的真的是回忆啊！有一位应该是90后的评论说，“你们这些00后的再飚英语的话，我也飚我们90后的了哦！”如今已经是了，随着时代的不断进步，80年代早已过去，90年代的人们已经成家立业，头发早已秃到后面去了(对不起，无意冒犯），而00后真在起步，如果这三个年代聚在一起，肯定有非常大的代沟，可是他们都有一个共同特点，那就是每个时代都少不了的非主流说的。
80年代那时喜欢穿着喇叭裤和牛仔衣、戴着蛤蟆镜，那时可潮流啊！不过在80后的上一代人的看到这样的着装，觉得是社会小混混一样，不好惹啊！
#90年代# 而到了90年代潮流的就非常潮流了，那就是杀马特。头发要立起来，而且形状还要非常夸张，还是五颜六色的，脸上画上浓重的眼影，配上拉裆裤、耳钉、唇钉，戴项链等等，QQ名，QQ空间取的也非常潮流，比如唯我独尊、宥那麼多恴生命和愛情、菑峩恴丗屆峩只擁有尓等等火星文反正看不懂。还有什么家族啊！葬爱家族、残血家族、残血家族、神聖战族、杀戮特家族、当红家族、依然家族、潮流家族等等，游戏玩的qq炫舞?不得说一代比一代潮流而又非主流啊！80年代和90年代相比还是正常点。
#00后# 让我们看看00后又是怎么样?公主切，男生留长发，穿破洞裤，纹身，戴耳钉鼻钉肚钉啊！贴字片等等，而说的英文呢！就是大写字母前面那个，比如yyds永远的神、nswds你是我的神、xswl笑死我了、drl对不起、rnb极其强大、ygjg有事快说、cpdd臭屁弟弟、ssmy盛世美颜、ssfd瑟瑟发抖、达咩不行、凡尔赛炫耀、夺笋多损等网络用语，我有点怀疑是我落后了么？身为00后的我，居然有些字我还卡带了。
你是哪个年代的呀？你们有没有经历过杀马特，喇叭裤，网络用语永远的神?你们QQ空间有多久没打开了?你们还经历过什么，请留言分享一下
(文章自创，网图，侵图立刻删图，阿姊邀你点个关注在走)
男人要妖娆起来，没女人什么事了！[捂脸][捂脸][捂脸]
@灵魂舞者大鹏（炫舞门）:乐不停舞不停 欢乐舞蹈永不停#星引力计划 #专治不开心 #看一遍笑一遍 #灵魂舞者
昨天下午，我正在通川桥下凉水街门市上，紧张的为客户装裱字画，突然，只是一般平时碰到点点头的熟人谭××，带着他的一个朋友找上门来说是来 “拜访” 我这个 “书法家”。出于礼貌，我停下手头正做的事，招呼他俩坐下，然后递烟、沏茶陪聊。
交流中，谭xx反复的向我介绍他带来的这个朋友李某，不但有钱而且颇有身份，是如何如何的了得。听得我心里有些不耐烦而且反感了，他还继续喋喋不休吹嘘。
也许，谭xx的朋友李某，看我的脸色有些冷淡，不一会就知趣的告辞走了。
对不分生疏，见面就炫耀地位、名气、财富、没有一点涵养、品位极低的一些家伙，我不屑交往！
我这人属于山野莽夫，江湖无拘无束平淡懒散的生活，铸就了我有别于他人的人格和品性，对别人的什么名气呵、地位、财富啦从来就没有兴趣关注，更不仰望。而且，十分憎恶别人在我的面前炫舞地位、财富、名气之类的作派。
男人处世做人，要有一定的风骨和气节：没有必要摧眉折腰去逢迎那些藐视 “成功” 的有钱人士；更没有必要卑躬屈膝，一付奴才相点头哈腰去巴结那些做人看似达到 “圆满” 地步的权贵。古人有言：“气骨清如秋水，纵使家徒四壁，也傲王公”。
人各有志，各有各的活法各有各的生活方式。你的地位再高，气名再大又咋个？我不低三下四、摇尾乞怜求你办什么事。人不求人一般大，我为什么要 “自贱” 仰视巴结你？你的财富再多，哪怕是富可敌国又不给点钱我花，你的财富与我又有何干？
别人得意不高攀，
纵使位卑人不贱。
风骨生来硬如铁，
此生唯求身平安。
.元月.7.程世平
民族融合
灭亡回鹘的是黠戛斯。
黠戛斯（读如侠加斯）在名义上是铁勒的一支，实际上却是白种人。他们身材高大，头发火红，皮肤白皙，眼珠则是碧绿的。
人类学家认为，这是条顿民族的体质特征。换言之，活跃在大唐帝国的还有日耳曼蛮族。
蛮族是能够改写历史的，黠戛斯也一样。
不过，黠戛斯把回鹘打得七零八落以后，自己居然也不知去向，直到蒙古人兴起之时才重返历史舞台。至于他们的后裔，在俄罗斯叫哥萨克，是骁勇的骑兵；在中国则叫哈萨克，是勤劳的牧民。
黠戛斯人进入中国的时间已不可考，只知道他们在汉代被称为坚昆。坚昆的习俗是：孩子生下来如果是黑头发，便会视为不祥；如果是黑眼珠，则被看作汉将李陵的后裔。可见他们其实早已混血，但又坚持白人的身份。
其实黠戛斯人不必在意，因为混血是大趋势。
趋势在五胡十六国时期就开始了，到隋唐两代更是愈演愈烈。之前还只是通婚造成的种族变异，后来就从自然发展到了文化。胡人的生活方式影响到衣食住行方方面面，仿效胡人习俗则蔚然成风，甚至引领着时尚的潮流。
这就叫胡化，也叫胡风。
胡化是从长安波及全国的。这固然因为首都总是开风气之先，也因为那里聚集着大量的侨民。
安史之乱后，回纥在长安的常住人口总在千人左右，冒充回纥的粟特人数又要加倍。贞观年间的突厥侨民更多达万户，至少占到当时长安总人口的三十分之一以上，数量可谓惊人。
更重要的是，侨民当中不乏非富即贵的头面人物。波斯的王子，突厥的将军，吐蕃的使节，西域的高僧，粟特的大鳄，回纥的商人，是这个特殊群体的中坚和主流。
他们在长安和洛阳买豪宅，建高楼，置田产，任要职，娶妻生子乐不思蜀，俨然中华帝国首都之一员。
与之交往的则是大唐的上流社会，包括皇亲国戚、达官贵人和文人墨客。他们流连忘返于作为国际贸易中心的长安西市，纸醉金迷于胡人开设的高档会所，乐此不疲地参加各种派对，因为那里不但有好听的龟兹乐，好看的胡旋舞，好喝的葡萄酒，更有如花似玉的胡姬充当陪酒女郎。
对此，诗人李白曾直言不讳：细雨春风花落时，挥鞭直就胡姬饮；落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。哈！难怪他会“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”了。
名流带头，追星族岂会无动于衷？
何况胡人的生活方式也确实很够刺激。打马球展示着雄性的力量，着胡服则体现出女人的性感。前者是波斯人的发明，所以叫波罗球。
后者的特点则是衣袖窄小剪裁贴身，尽可能地凸显女性的身材和曲线，其风采可以概括为这样两句诗：回鹘衣装回鹘马，就中偏称小腰身。
呵呵，小蛮腰。
所有这些，都让长安少年的肾上腺受到刺激，荷尔蒙分泌增多。早就被李世民立为太子的李承乾，甚至一心一意要做突厥人。
他不但说突厥话，穿突厥衣，还在东宫院内搭起帐篷竖起狼头旗，一本正经地扮演起突厥可汗来。
演出极其认真。李承乾找来一批长得像突厥的人，让他们披着羊皮编着辫子扮作突厥武士，自己则假装可汗死在了牙帐里，然后命令这些群众演员按照突厥习俗割面流血号啕大哭，骑着马围绕牙帐默哀。直到这时，李承乾才忽地一下坐起来说：如果真能这样，岂不快哉！
太子殿下如此，风气可想而知。
大唐的女人也不甘落伍，她们的服饰则始终如一地“崇洋媚外”——戴耳环是跟波斯人学的，叫步摇；搭披肩是跟印度人学的，叫巾帔（读如配） ；发型是跟中亚人学的，叫髻堆 ；脸妆是跟吐蕃人学的，叫面赭。当然，她们绝不会只有一种装饰风格，但长安肯定是时尚的风向标。
她们的帽子更是与时俱进。唐高宗以前，女人帽檐有布帛下垂，长可过膝；后来就只有丝网，垂到脖子；再后来改戴胡帽，露出脸蛋；最后干脆不戴帽子，露髻出行。
总之，大唐的女人是衣服越穿越小，身体越露越多，参加活动越来越频繁。她们甚至会身着男装骑着马去踏青或者打球。球场上，英姿飒爽的女人纵横驰骋娇声呐喊，围观的男人们则报之以一阵又一阵的叫好声。
看来，大唐的男男女女都有了“胡心”。
这当然有问题。因此，唐高宗咸亨二年（671），朝廷下令治理整顿，可惜收效甚微。这个混血王朝的臣民似乎已经拿定主意，要在文化上也变成混血儿。
唯一的变化是随着吐蕃和回鹘的兴起，女人的妆扮改成了回鹘发型吐蕃脸，尽管她们被告知这绝不是一个中华儿女应有的模样。
请问，这该算是半盘胡化呢，还是全盘？
姑且算半盘吧！
但即便只有半盘，也足以让大唐的世界五彩斑斓。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。葡萄酒与唐人的关系实在太密切。尽管它在汉魏就已经传入中国，自己酿造却是在征服高昌之后。
太宗皇帝甚至亲任酿酒师，在原来配方的基础上加以改造，监制出了八个新的品种。
这样的皇帝，也属罕见。
炫舞认识奔现，在一起两年，但只见了三次这次我让她七夕找我，她不愿意来，说没钱，还说这些话，到底是她三观出现问题还是我的三观?我01年还是个学生、她比我大六七岁，期间陆陆续续两年花了大概八万多，我给她花钱她去酒吧玩，然后还说我不管她房租不管她死活，我真是可笑至极，我把我的零花钱给她花了我没钱吃饭了，她跑去酒吧，然后来句不给我交下个月房租，我不够爱她!!!
给她买外卖都是一次外卖50起步，奶茶都是两杯，我不知道到底怎么样才是喜欢
她经常去酒吧喝酒，说有男的喜欢她，还给我发其他男人给她的发的红包，还说其他男的给她闺蜜花多少钱买多少东西，在我面前提，我把我的零花钱给她花了还觉得少，说我不管她，我给她租房子买电脑买生活用品买花买外卖买这买那，最后什么都落不的好，落不的好下场，事实证明，姐姐套路高，我认输。放几张转账截图，还有很多，还有外卖，我就不放了，因为太多了。
1997年4月，著名作家王小波离奇猝死家中，据邻居回忆：半夜惨叫几声，墙面有深深的抓痕和血迹，指甲盖和嘴里还有一些墙灰。妻子李银河连夜从国外赶回，悲痛万分：“爱他如全世界的男人不在了。”
王小波，又名王二，是个神奇而有趣的人，作家，其貌不扬，这是大多数人对他的印象。估计大家或多或少都听过这个名字，其中90%是关于他和李银河的爱情故事，也有人看过他的《黄金时代》。但是很少有人知道他和雷军、马化腾是一个时代的程序员。
王小波的父亲是国内有名的逻辑学家，曾被润之亲自接见。而王小波的哥哥王小平子承父业，是我国逻辑学泰斗沈有鼎先生的弟子，专攻数理逻辑，曾赴美国图兰大学求学，读博士时解决了当时美国学界著名的数理逻辑难题。王小波虽然自幼喜欢文科，但也不排斥理科，或许与他的父亲有一些关系。
王小波有一个外甥，名叫姚勇，就是在《我怎样做青年的思想工作》一文中提到的那个小孩。受舅舅影响，姚勇在清华大学主学编程，曾开发过一款名为QQ炫舞的游戏，这款游戏也是腾讯踏上转折点的关键游戏之一。姚勇也是一个摇滚发烧友，曾加入过一支乐队，叫做水木年华，当时的主唱叫做李健。
关于王小波的这些经历，在他的小说中其实都有体现。比如《未来世界》里的王二是个工程师，整天想着研发永动机。
《红拂夜奔》里的李靖发明过一个巨大的开根号机器，在战场上，这台机器运转起来，挥舞着杠杆边开根号边攻击敌人，有的人死在根号3下，有的人倒在根号5下。其厉害之处在于，通过简单的输入整数来保证决策的速度，快速输出一个让人无从预测且无穷无尽的招式排列组合，也就是开平方得到的无理数。这样，对手永远不知道你的下一招是什么，然后就被打倒了。
王小波的一生虽然短暂，却干过很多事情。下过乡，考过大学，出过国，学过经济，研究过数学，写过代码，考过硬件，最后成了小说家。
直到去世的那一年，他还做了一次编剧，他的第一部也是最后一部电影剧本《东宫西宫》，获得阿根廷国际电影节最佳编剧奖，并荣膺1997年的戛纳国际电影节入围作品，这是第一位在国际电影节为中国取得最佳编剧奖的内地作家。
虽然囿于时代，他的作品曾经很长一段时间得不到出版，等到死后才陆续被世人所知，但无论他做过什么，他身上所留存下来的，让我们尊重的，还是他独立自由的思想。
在周围人看来，他是一个温文尔雅的邻居王二，一个醉心技术的IT极客，这样的王小波是有趣的。
曾经有人问我，如何成为一个成功的人。其实在《沉默的大多数》中，王小波已经给出了回答：我对自己的要求很低，我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事，倘能如我所愿，我的一生就算成功。
简单的活着，做喜欢的事，就是他想告诉我们的答案。有趣而美好，就是王小波的英雄主义，正如他所说的，生命可能短暂如朝露，但请别怕，别怕向前，别怕生活，别怕这一切美好的事物消失，来吧，先让它存在。
高晓松说，在他心里，王小波一直是个神一样的存在，评价极高。对王小波感兴趣的朋友可以读一读他的书，点击图片下方看一看即可获取。#遇见好书# #头条品书团# #王小波#
所以说女人得有经济实力，男人靠不住看看这女的多可怜！不能为了家庭牺牲自己事业
737年，唐玄宗在骊山温泉私会女道士。儿子李瑁得知后，摔了案几，大哭：“她怎么可以！她是我王妃啊！本王在她眼里算什么？”
公元737年，12月唐玄宗的宠妃武惠妃(即寿王生母)去世后，玄宗整日郁郁寡欢、闷闷不乐，后宫数千佳丽竟然没有一个能入得他的法眼，讨得他的欢心，这样了无生趣的日子差不多持续了将近三年。
最懂得主子心思的宦官高力士，一直在宫外寻觅物色可心的新人选。可迟迟未曾寻到佳人。
一日，高力士偶尔撞见寿王李瑁的妃子杨玉环，杨玉环不仅“姿色冠代”，还能歌善舞，通晓韵律，娴熟各种乐器，惊为天仙下凡，甚有几分武惠妃的影子，便一心想要将其送给唐玄宗。
于是，高力士找了个借口，把寿王妃杨玉环召进宫来。可这一见，唐玄宗，瞬间就沦陷了，这不就是他心心念念的那个和他一起演奏的女子吗？
可是，李隆基表面上表示得很头疼。她如今也是自己的儿媳妇，而且还是武惠妃亲自给儿子挑选的。
唐玄宗随即说：“那就找个机会召她到骊山温泉宫侍驾。”
事在人为，于是高力士就设计了一番，将杨玉环扮成女道姑在骊山温泉与李隆基私会。这便于了开头的一幕。
杨玉环何许人也？
杨玉环，字太真，山西永济人。杨玉环的高祖父做过隋朝的上柱国，父亲杨玄琰是蜀州司户参军，到了10岁左右，其父去世，她便被寄养于在洛阳任职的三叔杨玄璬家。
杨玉环自小便学习音律，能歌善舞，姿色超群。此外，对于诗词歌赋也有所涉及，例如杨玉环所作的《赠张云容舞》：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。”后世之人对之评价说：“诗不为佳，却字字形容舞态，出语波俏，亦足见其风致可喜。”
公元734年，17岁的杨玉环被选为了唐玄宗第十八子寿王李瑁的妃子。由于李瑁是唐玄宗当时最宠爱的武惠妃的爱子，因此唐玄宗亲自为他们主持了盛大的婚礼，不仅场面极尽奢华，而且还由当时的宰相李林甫作为册封文书的使者，足见唐玄宗对这次婚事的重视。
可惜，天有不测之风云！
公元737年，深受唐玄宗宠爱的武惠妃因病去世，这无疑是对唐玄宗一个重大的打击，他在宫中郁郁寡欢，俯瞰弱水三千，不知该饮哪一瓢。
唐玄宗的心腹宦官高力士揣透了主子的心思，便把他的目光引向了相貌与武惠妃相似的寿王妃——杨玉环。杨玉环不仅姿色冠代，倾国倾城，而且“善于击磬拊搏之音”，此外她还精擅舞技，能跳当时流行的高难度西域舞蹈胡旋舞。
唐玄宗一见，果然不负自己期望，顿时大悦。但是唐玄宗尚且不敢直接将杨玉环召进宫中，因为她毕竟是皇家明媒正娶的儿媳，所以他想了一个法子，命人前去寿王府传旨，以为逝者追福的名义，将杨玉环度为女道士。
这一年杨玉环21岁！
至此，杨玉环终于完成了她人生中重大的华丽转身，从王妃转而成为皇帝的宠妃。由于杨玉环的聪明机智，善于揣测人心意，很快便走入了唐玄宗的内心，那个曾经挥之不去的影子武惠妃，渐渐消失在杨玉环和唐玄宗的欢声笑语之中。
这件事情自然给寿王李瑁以深重的伤害，让他既郁闷又尴尬，但是还敢怒不敢言。这能怪谁呢？唐玄宗是当时最为强大的男人，寿王自然抢不过他。
【南风知汝心】
杨玉环是一个貌美如玉而又才情荡漾的女人，是一个红颜薄命却又背负骂名的女人，是一个因宠成名而又让人叹息了千年的女人。
作为“四大美女”之一的杨玉环天生丽质、性情温婉。世人都知她美若天仙，为此唐玄宗在武惠妃死后，变着法子把自己的儿媳妇杨玉环弄到了手里。
唐朝是中国历史上少有的开放的朝代，兼容并包的文化政策深入人心，各种外来风俗在大唐落地开花，封建伦理等级制度得到弱化，因此唐玄宗这样做并没有引来太大的反对。
杨玉环不仅倾国倾城，而且艺术禀赋很高。她精通音律，其音乐才华在历代后妃中鲜见。而唐玄宗也有同样的爱好，对曲乐、舞蹈都颇有研究，如此有才情的“艺术”帝王，对于能歌善舞的杨玉环自然是宠爱有加。
她又是红颜薄命，背负千古骂名的女人。"安史之乱"爆发，安禄山反叛朝庭的这个锅也要她背，首当其冲的就是她，她被当成红颜祸水，被逼着自缢。
但我知道贵妃在接到她必须自裁的消息时，心中一定是坦然的，为了拯救面前这个曾经给予自己一切、如今却已风烛残年却四处逃命的君王，她甘愿用自己的生命来换取君王的平安。
杨玉环在马嵬驿前的梨树下，用三尺白绫结束了自己的性命，终年38岁。一抔黄土最终掩埋了绝代佳人，结束了传奇而又悲情的一生。
纵观杨玉环的一生，是是幸运的，也可悲的，有着惊人的美貌，有才华，有幸得到君王的宠爱，集三千宠爱于一生。伴君如伴虎，杨玉环不能主宰自己的命运，只能顺从与服从，却因为政变，成为政治的牺牲品。
有人说她是红颜祸水，祸国殃民，其实一个王朝的兴衰，归咎于一个弱女子身上，太过牵强。关键在于唐玄宗在位后期的“享乐主义”，不能懂得节制，导致奸臣当道，祸国殃民，引发“安史之乱”，唐朝由盛转衰，直至灭亡。
@南风知汝心喜欢我就关注我，带你了解往事，解读人生百态！
《轻风吹落的花》
一一老岜少帅
花开花落泪花香
轻风掀起中国梦
母亲耸立在街头
父亲泪流洗双脚
别泪独行逢异乡
成了心中一首歌
轻风轻风你歇歇
游子双手棒泪珠
身在远方思故乡
男儿志在那四方
红歌炫舞绽中国
青山绿水岁月好
一一写于高原假日酒店端午节
