#头条创作挑战赛#
见面问“吃了吗”是为什么？关于“吃了吗”的由来。
记得小时候还在老家住的时候，人们见面问的第一句话往往是：吃了吗？那怕到了现在，人们见面第一句话往往还是这句“吃了吗”？如果对方回答吃了就算了，如果对方没有吃，那必定拉着对方来家里一起吃饭。
细想想挺奇怪的，人们为什么这么问呢？
后来看到了一本介绍美食文化的书，看到了关于“吃了吗”这句话的来历。
我记得上面好像是说：历史上我们经历了太多的饥荒，在古代人们往往是吃了上顿没有下顿，经常因为没有饭吃而饿死人，所以互相音最关心的也是能不能吃上饭而不被饿死的饭的问题，所以人们在见面时最常问的就是吃过饭没有，久而久之，“吃了吗”就成了见面打招呼的普遍用语。
不过也有人说“吃了吗”出自北宋《吕氏乡约》的规定，规定上写：“凡往见人，入门必问主人食否，……度无所妨，乃命展剌。有妨则少俟。”也就是说，不管到谁家去，进门先要问人家吃了没有；如果即将开饭，那就等人家吃完了再进去。否则人家吃着饭，您在旁边瞧，会有蹭白食的嫌疑。《吕氏乡约》是中国第一本乡约，恐怕也是第一本规定“吃了吗”的历史典籍。
昨天在我刷视频时看到了一个外国人的演讲，他讲出了“吃了吗”的另一层意义。他说：“你知道中国人说什么吗？当他们彼此见面的时候，就会说你吃了吗？“你吃了吗”是他们的问候，他们懂得饥饿的滋味，中国人知道饥饿是什么，所以每当一个人遇到另外一个人，他就会问你吃了吗？如果你没吃，无论我有什么，坐下，吃。请你们这些聪明人扪心自问：你们有这样的品质吗？那是一种谦卑，以及对他人的关怀。”
我相信吃了吗这个典故真的可能出自北宋的《吕氏乡约》的规定，但我也相信后来在经历了多次饥荒后，人们之间相互问候吃了吗是出自关心、爱护。
中国还有可能再现大唐盛世吗？
传统历史叙述对皇权有浓厚的仁政情结，认为盛世一定是仁政的结果，是典型的认知误区。 当中国土地上的人口从 6000 万锐减至 1000 多万，任何智力正常的君主，只要他没有丧心病狂，都可能实现所谓的文景之治或光武中兴。
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。 稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。 这是杜甫在唐代宗广德二年（公元 764 年）前后写下的《忆昔二首》中第二首的开头部分，也是后世赞颂唐玄宗「开元盛世」的核心材料之一。
但诗人的赞颂当不得真。写这首诗的时候，杜甫正在安史之乱的大动荡中过着风雨飘摇的生活，距离潦倒去世只有数年时间。「稻米流脂粟米白」其实是一个饥荒中人对往日太平生活的事后美化。十多年前的杜甫眼中并无什么「开元盛世」，他的《兵车行》《丽人行》讽刺的是唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫逸。他的「朱门酒肉臭，路有冻死骨」「入门闻号啕，幼子饥已卒」描述了另一个真实的玄宗时代。
那是一个百姓纷纷脱离朝廷控制的时代。武周时代，宰相韦嗣立说的是「今天下户口，亡逃过半」。唐玄宗在开元九年（公元 721 年）的诏书里也承认百姓「逃亡未息」。
天宝十四载（公元 755 年），杜佑撰《通典》中又说天宝年间「所在隐漏之甚也」，许多百姓将自己藏了起来，躲避朝廷，原因是「有司不以经国驭远为意」，朝廷的政策只顾眼前的汲取，没有更长远的考虑。 自秦汉至明清的所谓「盛世」大体如此。当然，有地方可以逃亡来躲避朝廷，终究要好过无处可逃、只能去做盗贼的时代。这也是开元盛世何以成为杜甫怀念对象的重要原因。
下面再以「贞观之治」为例，对盛世（或曰治世）的含金量略做管窥。
一、「贞观之治」的民生疾苦 先来看一组数字：西汉初年，全国的人口约为 1400 万—1800 万。东汉光武帝刘秀去世时，全国人口约为 2100 万。晋武帝司马炎太康元年（公元 280 年），全国人口约为 1616 万。唐朝贞观初年，全国人口约为 1235 万。 在这组数字的背后是一串璀璨夺目的名词：文景之治、光武中兴、太康之治与贞观之治。 再来看另一组数字：秦灭六国后，全国人口接近 4000 万。汉平帝元始二年（公元 2 年），全国人口约为 5959 万。汉桓帝永寿二年（公元 156 年），全国人口约为 5648 万。隋炀帝大业五年（公元 609 年），全国人口约为 4602 万。
有些时候，历史是会符合数学逻辑的。从秦汉到隋唐，近千年的漫长时光里，人口的生殖力与土地的生产力之间一直在做着殊死搏斗。朝廷控制下的大多数人口长期集中在古老的黄河流域。耕地面积没有大幅度的增长，农作物的亩产量也没有质的飞跃，无论先民们如何披星戴月，6000 万人口似乎一直是这块土地所能承载的极限——这承载既包括满足百姓免于饥寒，也包括满足统治集团的横征暴敛。
唐朝的历史远远不止这些，他的故事一年半载也讲不完。光读历史又觉得枯燥无味，特别是孩子，为了考试只能死记硬背。但是，有个漫画天才，仅用十几幅漫画和几百字，诙谐幽默的把中华五千年历史概括得明明白白。
这人就是陈磊，他创作了一本漫画《半小时漫画中国史》，他在书中是这样写的：
话说隋炀帝的大表哥李渊，造反建立了唐朝，这就是大唐开过皇帝：唐高祖。
男人一旦当上皇帝，麻烦事儿就来了：分成两派干了起来李渊选了大儿子李建成当儿子，结果二儿子李世民不乐意了。为了这事，儿子们干了起来。
虽说这本书的画风清奇，语言爆笑，但其实是一本严谨的极简中国史。
书中的各个知识点都有历史专家把关，找得到出处、经得起推敲。
那么，《半小时漫画中国史》为什么能成为一本现象级的科普读物？
一、一段段幽默搞笑的段子
《半小时漫画中国史》和以前的历史书籍不一样，它的内容是由漫画和接地气的段子组合而成。
书中没有让人看的迷糊的时间线，也没有生硬的专业术语，只有搞笑的段子，让你看半小时漫画，笑半小时。
二、一幅幅生动形象的漫画
，历史上的鸿门宴，二混子团队就画出了拿着一把菜刀的项庄，而一旁的刘邦冒着冷汗说：“项爷，可乐喝多了，能去个洗手间么？”
哈哈哈，让人笑个不停！
三、遵循史料，知识严谨
陈磊说过：我们只做历史的搬运工，那些误人子弟的事情我干不出来！#我要上微头条#
历史界泰斗人物阎崇年对《半小时漫画》也给予了高度评价：“历史知识丰厚，语言幽默风趣，几乎可以用十全十美来形容！”
但如果你是一个历史小白，想要了解历史，却不想花费太多精力；甚至你只是想单纯地涨点知识，那么这本书简直就是为你量身打造。它可以让你在完全无压力的状态下
所以说，半小时漫画的初衷，就是让大人、孩子能在欢乐中学习到知识。#我要上微头条#
感兴趣的家长，可以点击看一看，即可把这套好书带回家阅读哦。 #我要上微头条#
