忽然发现，金庸先生早就判断到了这次新冠肺炎病毒，只不过，他是用人名来暗示，可惜很多人没有看懂。在《倚天屠龙记》中，金庸给明教教主取了一个名字叫做“阳顶天”，意思是“阳”到了极致。《射雕英雄传》中五绝第一的全真教主、周伯通的师兄，名字叫做“王重阳”，意思就是“有些人会反复感染”，所以叫做“重阳”。
《神雕英雄传》中还有一个著名人物，就是杨铁心与包惜弱之子“杨康”，后来做了完颜洪烈的养子，人称“小王爷”，意思就是“阳了之后康复”，但杨康最后被剧毒刺破手掌而中毒身亡，意味着有些人虽然康复，但依然可能死亡。
而杨康和穆念慈的儿子叫做“杨过”，也就是后来的神雕大侠，意思就是“阳过了”。
所以，如果以后有朋友核酸或者抗原“阳”了，就说他成了“阳教主”；如果“阳”了一段时间，那就是“神雕大侠”；如果“阳”了之后恢复了“阴性”，就是“小王爷”杨康；而如果“阳”了一会又“阳”了，那就是名副其实的“全真教主王重阳”了。
那么，今天，你是阳顶天，还是杨康、阳过、王重阳呢？
《倚天屠龙记》中如此塑造明教的形象，很容易让人联想到小说写作、连载期间的《明报》。当时，《明报》刚刚确立了自己“明辨是非，积极中立”的办报原则，体现了知识分子办报的独立立场。金庸从《大公报》离职，和沈宝新一起创办《明报》，已经和《大公报》在思想、感情上出现了裂痕。1962年对于“五月人潮”事件的报道，更加加深了这些裂痕，金庸不止一次受到了来自《大公报》的不点名批评。嗣后，金庸又在《明报》副刊“自由谈”和曹聚仁进行了一场争论，进一步将二者之间的分歧公开化。1962年9月，又因为金庸在《明报》发表批评陈毅言论的社评，招致了更大的批评，甚至被点名骂为“汉奸”，展开了更为旷日持久的争论。今天，我们仍然很难对金庸和《大公报》的争论做出一个客观的结论，应该说，双方的论争中既有原则性的问题，也有策略性的问题，有对一个问题的不同认识，当然也不乏意气之争。无论金庸当时的看法和观点是否正确，但是，在金庸自己看来，他都是站在一个中国人的立场上对中国问题的探讨，因此，他显然无法接受对于他是汉奸的指责。他当然觉得他是一个爱国主义者。同时，随着《明报》办报原则的确立和成熟，他也越来越坚信，自己的办报原则是正确的，对于祖国的文化建设和发展是有积极意义的，甚至比他的论争对手有更大的价值。因此，金庸必然把他的一些现实感受融入小说中的艺术形象中去。当然，由于文学创作自身的规律，我们也不应该把明教和《明报》做简单地比附，我们只是说，在对明教的描写中，金庸显然曲折地表达了他对现实事件的一些看法。小说里，金庸主要将明教和江湖门派之间的矛盾和冲突处理为误解，而没有对江湖门派进行过多的批评，应该说还是理智的。但是，当时正当元朝的统治极为残暴，这些江湖门派不敢反抗元朝的残暴统治，却因为夹缠不清的江湖恩怨联手对付正在致力于反抗元朝统治的明教，无论如何都显得有点不识大体。——《金庸创作历程研究》
#追寻建党百年足迹网络名人福建行#说是晋江，我首先想到的是晋江文学网晋江没有文学网，但有好多知名服装品牌，这里面的你肯定穿过。晋江还有全球唯一的摩尼教遗迹，就是倚天屠龙记里的明教啦。
#倚天屠龙记#里的明教真的就是好的吗？答案是真的不一定，所作所为对得起这称呼。我们一起回顾下倚天屠龙原著里，张无忌当教主前，明教的主要人物都干过啥事吧。
1.杨逍，比云中鹤田伯光的区别也就是武功好点吧。
2.谢逊，杀人无数，为了报仇不知道杀了多少名门正派无辜的人，我一直都认为，明教之所以在原著里口碑那么差，谢逊乱杀人是最主要的催化剂。
3.韦一笑，因为自己有寒毒，需要吸血，那肯定杀人也不少了。
4.紫衫龙王，这个杀人不多，而且和明教决裂了，江湖人没几个人知道金花婆婆就是紫衫龙王。
5.白眉鹰王，比起谢逊杨逍之流的强得多，但是他在江南自成一派，大鱼吃小鱼黑吃黑这种事干的肯定不少，原著里天鹰教很有钱的，这些钱咋来的？肯定不是靠白道手段赚来的，他的儿子女儿，也是杀人不眨眼的那种人，老鹰虽然不错，但要说他是什么正派人物，那也不恰当。
6.范遥，一直都在卧底，他也是个性情乖张的人，杀个人对他来说简直就不叫事儿，卧底期间还杀了三个明教的香主。他的戾气比杨逍大很多，杨逍杀人还真不多，只是太败人品，范遥那是杀人连眼睛都不眨的主儿
7.五散人，五散人里面，说不得和冷谦不太爱杀人，另外三个杀人应该不少，也谈不上是什么正派的人，彭和尚的为人应该相对好一些。
8.五行旗使，关于这几个掌旗使，原著描写得不太多，而且多是正面的描写，是否经常滥杀，不太清楚。
上面那些大概就是明教主要的人物了，总结起来就四个字，杀人如麻，单单谢逊韦一笑这俩，死在他们手下的人加起来也有好几百了吧，明教被江湖正派所仇视不是没道理的#影视杂谈#
倚天屠龙记中明教的领导架构图。
左右二使
四大法王
五散人，五行旗，内三堂，外五堂
乾坤大挪移——
从农民军和明朝军之间的内战转移到汉人与金人之间的民族战争。
从屠龙战争转变成“倚天”护国战争。
明教——明朝崇祯朝
六大门派——农民起义军
蒙古人——满清
金毛狮王——崇祯帝
阳顶天——朱由校
六大门派围攻武当与六大门派围攻光明顶，一个故事的两个版本，张翠山与殷素素被逼自杀比喻北京城被起义军攻破。流落在外张无忌就是流亡的南明政权。
张无忌原本与六大门派有血海深仇，在外敌面前却与六大门派尽释前嫌。——南明政权与民间力量团结一致抗击满清。
《读者互动》各位老铁大家好，《倚天后传之明教复仇》还在边写边发布中，其中的剧情有很多热心读者提了建议和意见。
其中一位读者朋友非常青睐金轮法王的龙象般若功，想安排让张无忌修习这项神功，修习龙象般若功，需要安排剧情进行植入，不想毫无根据的就练习。大家怎么看？
我做个投票，大家可以投票或者评论发布下意见。#再读金庸#
金庸先生在《倚天屠龙记》中，评价明教光明左使“杨逍” 年老德薄，所以，张无忌离开之后，杨逍继承明教教主之位，不久之后，明教便开始衰弱下去了，真的是这样吗？说实话，不敢苟同这种说法。
当年，阳顶天拆散了成昆和其师妹，但是，阳顶天乃是一代枭雄，中兴了明教，但是，其为了明教事务，冷落了夫人，最后，其夫人和成昆旧情复燃，经常在密道之中相聚。不曾想，阳顶天撞见了这一幕，气氛之下，武功出了岔子，气绝身亡。对于这件事情，成昆自然不会泄露，此后只有一个奋斗目标：覆灭明教。
明教光明顶的那些人，自然不知道究竟发生了何事，由于阳夫人随着阳顶天而去，导致了阳顶天让谢逊暂代教主之位的信件没有流传出来。这样一来，阳顶天失踪，又没有留下只言片语，光明顶上的诸位，开始对明教教主之位展开了争夺。
其实，据我看来，这些人之所以要争夺教主之位，并非是因为明教教主高高在上，掌握一方。我猜测，这些人都有特长，而且十分自负，唯有阳顶天能够压服他们，他们自视甚高，都认为唯有自己，才能将明教带向更好的未来，才上演了一场教主争夺的好戏。
为何都说杨逍年老德薄？
说杨逍年老德薄，无非是因为群雄争夺明教教主之位时，杨逍一个人，孤立无援，而最后，杨逍自认为暂代明教教主之位，而其他人都离开了光明顶罢了。
事实上，真的如此吗？其实不然，如果这样都能算杨逍年老德薄，那么，殷天正这样的人物，岂不是也要算年老德薄了吗？但是，我们看殷天正的为人和气度，他分明不是这种人。
阳顶天之下，虽然群雄汇聚，但是，他们之间也有自己相互亲近的人：杨逍和范遥关系最好，合称逍遥二仙，四大法王的关系最好，五散人的关系自然是相互之间最为亲近，五行旗之间，本身也是一脉，他们之间的关系最好。
然而，阳顶天死后，成昆直接离开，经过谢逊家，做了对不起谢逊的事情，然后，谢逊受到刺激，便疯了，而紫衫龙王，也就是金花婆婆，早些年为了嫁给银叶先生，早就脱离明教。至于，青翼蝠王韦一笑，喜欢自由，比较散漫，所以，看似四大护法，在光明顶之争中，殷天正也是一个人。
五散人之间没有什么裂痕，五行旗之间也是铁板一块，但是，论势力和武功，他们都不足以和杨逍抗衡。
至于杨逍，范遥为了追寻阳顶天失踪之谜，毁掉一切，自己遁入了汝阳王府，从此下落不明。
所以，这样看来，并非是没有人支持杨逍，而是光明左右使、四大法王、五散人和五行旗之间，他们各自有自己所交好的人，所以，这才造成了杨逍孤立无援的局面。
实际上，这其中最有资格争夺教主之位的，只有两个人，一个人是杨逍，一个人殷天正：杨逍地位仅次于阳顶天，而且，他有风雷四门；殷天正加入明教最早，武功不次于杨逍，支持者很多，他离开明教，开创天鹰教，可见一斑。
杨逍的能力是不用质疑的，虽然众人都离开了光明顶，可是，明教之前的大军还受杨逍的掌控，并且，在杨逍的打理之下，也算得上井井有条，毫无衰弱的迹象。
终其一生，杨逍做的最错的一件事情，或许就是和纪晓芙之间的感情，最后干脆撒手不管了，但是，从杨逍后来没有继续娶妻的情况看，杨逍对纪晓芙的确是真爱，或许当年，杨逍肯定是被一些事情牵绊了吧，才会导致纪晓芙那样的结局。
而且，张无忌成为教主之后，杨逍对张无忌全心全意辅助，几乎没有出过差错。
或者，金庸先生也觉得“年老德薄”这四个字对杨逍的评价并不公平，因此，在后来修改了对杨逍的评价，甚至，明教的衰弱和杨逍也没有关系了，那是因为，杨逍之后，明教没有再有过出类拔萃的人物，来带领明教，再加上明教总是对衙门的事情指手画脚，受到了朝廷的针对。
所以，我个人觉得，杨逍对得起明教，不算年老德薄。
