御守是日本的还是中国的？
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有朋友给我看大陆一些寺庙附近推销“御守”的广告。
招牌也大喇喇地写着御守。
我一看，非常吃惊。
御守，不就是日文吗？
怎么大陆的古寺街区，在卖日本御守？
这是什么东西？
2
御守是什么？
日文守り(mamori)，是「守护」、「保护」的意思。再加上御字后(omamori)，代表敬语的形式。
在日文中，其实就是护身的意思。
来历，当然就是中国的平安符，护身符。
就是中国传入的。
而御守这两个虽然是中国字，却不是中国自己的用法。
3
佛教传入中国之后，开始不断的中国化。
而日本佛教是从中国传入的，人所共知。
所以，日本寺庙的元素，绝大多数来自中国。
包括平安符跟求签，都是中国元素。
中国人会去庙里，为自己或家人求平安符或护身符。
日本人去庙里买御守。
如今，大陆古寺街区卖御守，是忘记了中国人自己的文字？
还是文化断层，不知道应该怎么称呼平安符？还是追随哈日族？
当地的管理单位，或是寺庙，要不要提醒一下？
4
也许我孤陋寡闻，也许我不学无术。
但御这个字，在中国，可是皇上专用。
平安符怎会称之为御守呢？
即使在台湾这样媚日的地方，我真没见过寺庙使用御守这两个字。
信徒可以求平安符。
寺庙的文创部门，也有通用的平安符，护身符可以买。
但大家都知道御守这两个字是日文。
大陆的古街区，是不知道呢？还是刻意模仿日本寺庙呢？
不论是无知，还是模仿，都让人心痛。
5
很多日文，虽是汉字，但不是中国用语。
就如同，鸟居就是日文。
尽管鸟居的来源，也是源自中国的牌楼。
日本和服也是来源于中国。
但总不能拍唐朝戏剧，让演员穿和服上阵。
毕竟已经日本化了。
6
真正求平安符跟求签，是有一个虔诚的宗教仪式的。
中国式的平安符与签诗，跟日本的也不一样。
御守是御守，平安符是平安符。
怎能乱了套？
7
日本跟中国有时差。
有人跟我说，大陆有些寺庙为了日本观光客，也为了中日友好，甚至改变钟声的时间，以日本时间作为敲钟的时间。
这，寺庙的尊严何在？
不禁想到，苏州寒山寺的古钟，就是“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的那口古钟。当年被日本夺走，至今没有归还。
我感到深深的悲哀。
8
我们发现今年原本有20个城市要办日本夏日祭。
现在已经纷纷取消了。
可是，大家知道夏日祭为什么不该办吗？
知道夏日祭是日本传统节庆吗？
除了夏日祭，许多地方还举办“樱花祭”。
知道这是日本人的用法吗？
难道中国人没有自己的用语吗？
9
南京玄奘寺，供奉5个南京大屠杀的日本战犯牌位。
寺庙住持的瞒骗早已破戒。
那么玄奘寺对于佛法与佛教精神与内涵、仪式与戒律，到底是不是连皮毛都不懂？
真是玷辱了玄奘寺这三个字。
这一切，代表什么呢？
10
其实，不单只是日本文化侵略的问题。
更深层的问题是，我们的文化是不是有巨大的断层？
如果不了解我们自己的中国文化，那么，怎么守护文化呢？
怎么传承跟发扬中国文化呢？
我们弃之若敝屣的文化与传统，转个手，被别人偷走了。
（迪奥无耻的把中国传统马面裙谎称是迪奥原创，并且拒不道歉、不澄清、不下架）
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然后堂而皇之地变成他人的精神文明与遗产，变成别人的传承。
我们还喜孜孜地去膜拜别人的二手货。
这真是对不起祖宗，对不起自己。
日本人看见大陆寺庙街区卖日本御守，大概得意扬扬之余，就知道可以继续日本文化侵略的步伐。
让大和文化逐步占领中国。
所以，拜托，是平安符，不是御守。
拜託，古寺不要跪舔日本，為日本人把敲鐘時間，改成日本時間。
幸甚。
#黄智贤中国# #迪奥抄袭马面裙# #日本文化渗透# #御守#
这个是7月7日早上七点多弄的，Hhh~
有感樱花和服夏日祭，东瀛文化渐成风。家国仇恨风吹去，抗日只在神剧中。
日本不见不散 | 北上展胜地：当樱花遇上鲤鱼旗，这里的樱花祭别有一番传统味
