悬崖上的千古绝唱：上周，天气晴好，我已经n次走进南岩宫。南岩宫，是武当山36岩中最美的宫殿，号称挂在悬崖上的宫殿！南岩，因面南而建，因而得名南岩。它是真武得道飞升的地方！南朝天柱峰群，北瞰五龙祖宫，东有展旗峰，西有飞升台，上接白云碧霄，下临万丈深涧。南岩的古建筑群是系统单元间的形断意连。整体镶嵌在悬崖峭壁上的宫殿楼阁，是道法自然思想的绝妙建筑诠释，是中国人文与自然景观完美结合的典范！走进南岩景区，就有一种神秘的感觉，被时光隐匿的事实，充满着猜想和诱惑，它充盈着鼎盛光景倒流的迷幻。在这大片遗址内，多少唐宋元明的道士，建筑宫殿，多少林宫琼馆，都成了残垣瓦砾……南岩宫的主殿，供奉着真武神，匾额“曲成万物”映入眼帘！此大殿重建于1996年，崇台是元代建筑，后道观失火。南岩整个石殿为石砌仿木结构，是中国石窟建筑的升级版本！在开完这一组洞窟，首先要在峭壁上挖出稳固的基石，然后用巨大的石料依山而垒，形成一道重心稳定，全面加固的城墙。那是一个悬崖与前沿浑然一体，众深向洞窟深度拓展的系统空间结构。建筑学的常识告诉我们，当立柱之间的距离拉开时，横梁的应力就会增加，横梁越长，自身重量从上面产生的压力也就越大。其底部产生的张力也就越大，石殿全部为仿木结构，石头的物质特性决定了它承受的张力很小。如果只点对点承受压力，柱就不会倒塌。如果张力过大，横梁就会断裂。在悬崖的洞窟之中，仅仅用一组圆雕石柱为主的石料构件，要支撑起这上有万钧重压的悬空楼阁，不仅是惊天的创意，出奇的构想，而且在设计上，其柱础梁、枋、檐、像、斗拱之间的系统精准计算与加工，装配与组合，其智慧与工艺，精细入微，天人合一，犹如高空玩杂技，它的惊心动魄让人倒吸凉气，表演者却从容镇定，天衣无缝！在这千仞悬崖上，我可以体味到历史的深处，甚至可以体味到一种创作深处的悲壮之感！在古代艰难的施工条件下，工匠们怎样命悬一线把卓绝的开挖雕琢，转化为艺术创作，一种压抑和恐怖的痛苦，变成了智慧的迸发升腾！面对坚硬的绝壁，用蚂蚁啃骨头的坚韧，用骆驼走钢丝的勇敢，叮当开琢着，殊死搬运着，咬着牙，忍受着内心那一份严格的工程标准！悬崖高架上，那是一份对神的虔诚与敬畏！这是大苦难，也是大艰险，更是大智慧！没有艰难，就没有神奇和不朽！就没有虔诚和惊叹！就没有五体投地的崇拜和醍醐灌顶的顿悟！多少年后，时间的深处，再也找不到这群工匠的白骨，但是神的高度使他们创造的杰作成为了万世精彩！在晨钟暮鼓里，这一方壮丽的绝壁之上，永远回荡着鬼斧神工的赞歌[合十][合十][合十][合十][合十][合十]———教学数学，尤其教空间图形，我总能想到武当山古建筑群，它们既有历史人文价值，宗教意义，教化色彩，更渗透着“精益求精一丝不苟 追求卓越”的工匠精神，而这种种精神，正是今日太稀缺的！
#剑来快讯#跌境后的陈平安道心暴涨，不系之舟容量更大。
三角祖师散道，本就海纳百川的浩然天下获益最多，陈平安直接吃饱，从中五境直入飞升境。带着所有本命瓷碎片，飞升青冥天下，找到最后一块本命瓷，在白玉京眼皮子底下合道人和：“万法归一”。
与此同时，妖族真名、人族真身、三教学问、武夫真气、本命飞剑与心湖镜像之下的那个一融为一体，以世间因果淬炼金身，气盛一步成武神。问拳白玉京。
一剑开天，剑斩周密。剑来，完。#热门小说推荐##小说##剑来小课堂#
烽火戏诸侯小说《剑来》武道境界设定（二）
【炼体三境】
【泥胚境】
粗糙不堪。巅峰圆满之时，自身如一尊泥菩萨，气沉丹田，不动如山。
【木胎境】
由粗入细。大成境界，肌肤纹理精密，如通篆刻铭文。拓宽经脉，开山境，打熬骨骼，滴水穿石。
【水银境】
血液浓稠如水银，重量却更加轻盈，气血凝聚合一。突破门槛，需要渡过一劫，叫泥菩萨过江。
【炼气三境】
英魂，雄魄，最终塑就一颗武胆。
【英魂境】
【雄魄境】
【武胆境】
【炼神三境】
大宗师境界
【金身境】
又被称为小宗师境界。此境佼佼者，甚至可以修炼出佛家所谓的金刚不败之躯、或是道教所谓的无垢琉璃、大罗金仙之体。
【羽化境】
能够虚空悬停，御风而飞。故而又称远游境。
【山巅境】
最后一重境界，被誉为止境宗师：形容脚下的武道已经走到尽头。虽不至于搬山倒海，却亦是能够拳裂城墙、掌劈大江，一身雄浑罡气，百邪不侵，千军辟易。肉体强横至极，犹胜佛家罗汉之身。练气士一旦被近身，十丈之内，除非有上品护身法宝或者更高，否则必死无疑。
【止境】
武道第十境，依次分为气盛、归真、神道三个小层次，一洲武夫达到该境界者寥寥无几，达到者无一不是一洲武运昌隆之象征。
【气盛境】
【归真境】
【神到境】
【武神境】
武道第十一境，达此境界者可谓寿与天齐，实力可与山巅修士比肩，已知目前仅有兵家始祖和远古天庭中的五位至高中的某位曾到达此境，可能与远古两座飞升台之一有关，因此武夫道路又被称作断头路。
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