1954年，一名台湾和尚突发脑溢血死亡。弟子没有把他的遗体火化，反而放到一个缸里密封了起来，五年后开缸一看，尸体“五官分明，全身完好”，咋做到的？
这个大和尚原籍福建，19，在世上已经了无牵挂的他主动去了泰宁县峨眉峰剃度出家，法号很大气——慈航。
慈航法师虽然已经不在红尘之中，但他却十分的爱国。随着日本侵略的脚步一步步加深，他曾慷慨激昂的说道：“国难当头，僧人有责。我觉得每一位出家人都该记住弘一法师的教诲：‘念佛不忘救国，救国不忘念佛！’”
当然，面对兵灾，他一个和尚又不能杀生，能干什么呢？该跑还是要跑的。1937年日本全面侵华后，慈航法师第一时间就带着弟子跑去路了香港，积极跟信徒们宣扬抗日，募集善款支援国内抗战。
一转眼到了1948年，慈航法师收到了来自台湾圆光寺的赴台邀请。
台湾被日本人侵占了半世纪，本地的佛教也深受日本佛教的影响，圆光寺的住持为了“正本清源”，想请慈航法师过去宣扬“真正的大乘佛法”。
慈航法师在香港和东南亚有着很多的信徒，生活条件很优渥，但为了弘扬佛法，他还是毅然前往了当时比较荒凉的台湾。
慈航法师本来打算等自己完成任务后，就回祖国大陆。可惜，没过多久，蒋介石也来了台湾，并迅速实施了戒严，他走不了了。哪怕恩师圆瑛大师逝世，慈航法师也没能回去祭拜，不由得深以为憾。
不知不觉间，1953年的除夕夜到了，59岁的慈航法师将弟子们都叫到一起，宣布了一件大事：“我有预感，明年3、4月的时候就要“舍旧舍，换新舍”。”
这里的“旧舍”指的是肉身，意思是他预计自己最迟1954年4月就要入寂了。
众僧听后一片哗然，慈航法师身体无病无灾，明年才步入花甲之年，怎么可能会死呢？
事实证明，慈航法师的预感还是很准的。1954年5月6日夜间，慈航法师突发脑溢血身亡。按照农历算，这是当年的四月初四。
慈航法师临终前，曾经留下来过一份遗嘱，明确表示：
“遗体不用棺木，不用火化，用缸，跏趺盘坐于后山，三年后开缸，如散坏，则照样不动，藏于土，如全身，装金入塔院。”
人都死了，为什么要装到缸里面去呢？这是什么奇怪的习俗吗？
原来，佛门中人认为，高僧入寂后会留下舍利子。这舍利子分为全身舍利和碎身舍利，高僧火化后留下来的硬东西就是碎身舍利，慈航法师的遗嘱，则是要制作“全身舍利”。
高僧入寂后，放入缸中三年，三年后开缸若尸身未腐，则表示高僧成就了菩萨阶位，留下来的尸体就成为了“全身舍利”，佛教称之为“肉身菩萨”。
慈航法师的弟子按照恩师的要求，将他的法身放到了一口大缸里面密封好。因为不知名原因直到5年的1959年才把这口大缸打开，结果发现慈航法师的肉身不但没腐坏，眉毛、头发还长长了。
同时，慈航法师的面色呈紫色，身体皮肤很有弹性，五官也完好无损。
“慈航法师成就肉身菩萨了！”
这一消息很快就在全台湾传开了，要知道，这可是台湾省自开化以来第一次出现肉身菩萨，当地人十分重视，小心翼翼的为尸体贴上了金箔，并供养了起来。
那么，这“肉身菩萨”到底是怎么回事呢？
其实，这事并不是什么神秘现象，秘密就出在那个缸里面。
在缸的底部铺着很多的石灰、檀香、还有木炭，这些东西起到了吸水和杀菌的作用，而大缸被密封后内部的尸体接触不到外界，因此不会出现腐烂。
也就是说，哪怕是个普通人，只要运气好，密封条件做得好的话，也能成就所谓“肉身菩萨”的。
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#台湾民俗# 台湾特有文化与告示。
