长沙老菜市场里的年味：南门口上碧湘街
长沙是一座历史文化名城，有深厚的文化底蕴，大街小巷，地名繁多。
老长沙人都知道“南门到北门，七里零三分”这样一句老话。这个“七里容三分”就是解放前长沙老街的长度，在这段并不长的路上，却留下了一串串精典的地名，令人回味无穷。
有这样一首含有地名的顺口溜：如“半湘街，一人巷，二里半，三公里，四牌楼，五里牌，六堆子，七里庙，八角亭，九(韭)菜园，十间头，百善台，千佛林，万祠巷。”这个顺口溜，从“半”到“万”，巧妙地把数字开头的14条街巷名串起，无一遗漏。
除此以外，还有：
金沙里，木牌楼，水风井，火后街，土城头：暗含“金、木、水、火、土”阴阳五行气象。
红石岭，赤岗冲，黄泥街，碧湘街，青石井，黑石渡，紫竹林：“红橙黄绿青黑紫”，七彩缤纷。
赵家坪，孙家坡，苏家巷，王家坪，左家井，涂家冲，侯家塘：可谓百姓云集。
金线街，银盆岭，铜盆湖，铁铺巷，锡庆里：“金、银、铜、铁、锡”五金俱全。
长沙还有一副对联，叫作“东牌楼，西牌楼，红牌楼，木牌楼，东西红木四牌楼，楼头走马；南正街，北正街，府正街，县正街，南北府县都正街，街上登龙”。联中均为长沙地名，堪称妙对。
地名和人名一样，既要便于称呼和识别，也要讲究有独特的内涵和文化底蕴。长沙这些地名既是历史的积淀和升华，也是现实的记录和刻画，代表着湖湘文化源远流长的重要基因和密码。
随着城市的快速发展，不少街巷被改造或消失，地名也随之湮没在历史长河中，除了老一辈人记忆里还有模糊影像，已经无处寻找。
长沙，一座侠骨柔情的山水洲城，历经三千年沧桑，凝练了“经世致用、兼收并蓄”的湖湘文化。旧的市井街道，穿梭在高楼林立的闹市之中，新与旧的碰撞，唯一不变的就是这些带着历史厚重感而来的地名。这些地名是城市的底蕴和记忆，阅尽了世态炎凉、人间冷暖，同时也见证过城市的变迁与繁荣。#长沙# #极致观察#
#说说我家的家谱#
诺其昌大，以善式法，文章经国，孝友宜家，光昭德泽，森茂英华。（字辈）
小时候，父母亲总是跟我讲，我们祖辈是五里墩百井冲搬出来的，父亲的爷爷分家后，来到原湘潭县白关镇贺家塅村油布坳的小地方， 一条株浏官道从家门口经过，我们家做起了生意，开有旅社，杂南店，后来又有了别的租户（屠夫卖肉、中医诊所），经过十几年经营，方圆十里远近闻名。但是，好景不长，在民国33年（1944年），日本军第四次攻打长沙，把我们家抢夺一空，其中我们家的族谱不慎遗失。
后来，我从别的渠道了解我们族谱一些事情。
以下文章是族谱上的介绍
百井袁氏为株洲当地的名门望族，始发源于长沙。始祖辛公，行十一，宋末年间居善化上厢坊（即长沙南门外碧湘街）
辛公生万伯，万伯生用和，用和生寿孙（史称寿孙公，为百井袁氏的始迁祖），寿孙公元至正间（公元1351年）随母避乱三十三都山塘铜瓶内七日，继而母死于难，寿孙遂至醴陵留仙寨，播迁数年，战乱结束，寿孙返回长沙故居，方知故居已成废墟，故于甲辰（1354年）携子冷、均、政来湘潭一都百井冲（现属株洲市），受田出籍，共生育6子，迄今近700年。
袁寿孙过世后，袁氏后代在寿孙公住的地方建了一座祠堂，专门用来拜祭他。几百年后，袁氏家族越来越庞大，小小的祠堂难以满足祭祖需要。经过族人讨论，决定在千米外的地方，另建一个总祠堂；现有的祠堂作为其中一房。 总祠于19修建，称之为“袁氏家庙”。株洲的第一所新式学校——建宁学校（即株洲市第一高级中学的前身）也是由百井袁氏选择袁氏家庙作为校址并由家族名流人士族袁毓煌捐资所建。
长沙市上碧湘街长天w-021公共厕所公示牌设计不合理，男女混沌不清
