我家乡特产，奉节脐橙，补充维生素C，味道不错
夔變盬子鸡，奉节特色，以独特的气蒸做法将腊肉和农家土鸡共同烹制，使其骨肉相离，化气为汤。批准为“非物质文化遗产”保护。
#九九重阳，幸福安康#
#重庆# #重庆深度游# #重庆奉节#
奉节县滨河公园位于奉节县西部新区，该公园是奉节投资最大的一个大型公园。该项目占地159215平方米，绿地率93.6%，总投资9000万。其中：绿化面积149000平方米，管理用房3200票房民，人行道路7015平方米。
公园设计按照“绿色、生态、时尚”的理念要求，东部以广场为中心，周边用八个微地形造景成八个山丘，一山一树，一山一景；以松、竹、梅和地方特色脐橙等植物打造景观，分别布置雪松山、竹子山、红梅山、紫荆山、紫玉兰山等景观。从桥头到广场入口的人行道内侧18-25米，绿化景观尽量栽植各种大树，其气势磅礴。
园区内的天佑中央广场，简直就是市民的栖息地，放风筝遛狗，晒一晒久违的太阳。聊天散步，露营。舒服惬意……
三峡库区蓄水后，由于长江水位落差大，水流急，雨季洪峰频繁，使得奉节西部新城临江而不得江，滨水而不得水，无法将水景引入城市，市民无法参与亲水活动，因此通过打造立体化滨水带，创造丰富活跃的滨水区域和公共场所，是一项很重要的民生工程。
同时，西部新城是奉节县城目前的重点发展地区，城市发展的副中心，２０１４年，随着渝宜高速公路的开通，西部新城已成为奉节在陆路上的重要入口。因此，在此打造富有文化内涵的城市滨水公共空间、突出自然山水特色的滨水景观环境，以及凸显城市时代精神的标志性公共建筑和场所也是体现奉节城市滨水特色人文环境，展示城市入口形象的重要市政工程。
正是因为肩负这两大重要任务，滨河公园在规划建设时就始终坚持了高起点，紧紧围绕“绿色、生态、时尚”的设计理念，将绿地率占到了９３．６％。公园还规划嵌入“竹枝词”碑林，作为３０公里“中华诗词”大道的起始点。
目前，滨河公园园区教育广场则人头攒动，可同时容纳上万名群众，使用频率很高，不仅社会主义核心价值观常年展示其中，是公园的灵魂和市民教育基地，各种大型文化展览展演也常在此举行，满足了市民休闲、集会的需求。目前，滨河公园已成为一个集景观、休闲性、参与性于一体的大型综合性生态公园，是奉节市民茶余饭后的重要休闲地。
温馨提示：垃圾不落地，景区更美丽。
出门请带罩，健康才可靠。
十二月重庆奉节脐橙也正式上市了。
作为与涪陵榨菜齐名的水果，目前奉节脐橙的种植规模突破37万亩，度预计产量40万吨，综合产值超38亿元，脐橙优质果率达到80%，成为了奉节县最具代表性的特产。
奉节脐橙之所以这么有名，和它悠久的种植历史有着密切的联系，根据《汉书·地理志》《新唐书》等古书记载，奉节脐橙的种植历史最早可以追溯到公元前三世纪。
在形状上，奉节脐橙个头大，一般呈现出椭圆形，其直径超过70毫米，单个脐橙的重量超过180g，甚至有的脐橙一个就有半斤。其次，奉节脐橙的色泽鲜亮，呈现出漂亮的橙色，果皮中等厚实，果实没有果核，肉质的颗粒十分细腻，吃起来酸甜多汁。
奉节#华为手机摄影# 夔州博物馆
位于奉节县白帝城风景区。国家二级博物馆，它是一座集陈列、保管、社会教育于一体的综合性博物馆，也是一部彰显本土特色，张扬自身个性的“乡土志”。
#渭南头条#记忆中的白帝城
作者：左铁傧
长江瞿塘峡口，有一城白帝
有缘人留下一段铭心的记忆
有过懵懂，有过青涩的花季
有过海誓山盟，时刻迷恋你
旁瞻这混沌与苏醒的城市
醉眼朦胧，听不见喧嚣，浮躁
那古老的传说，诵吟趣闻趣事
高悬明镜，如高贵纯净的玻璃
仰手接飞猱，俯身散马蹄
雄风犹在，泛着青绿宝气
中国版图留下浓重的一笔
明良殿，辉煌色彩青砖青条石
江天自如合，烟树还相似
朝游江北岸，夕宿㴋湘沚
范云，曹植，李白和白居易
公孙述号白帝，夔门天下雄
奉节白帝山，纵览胜景地
有泰山之风貌，有兔耳岭怪石
诸葛亮三代像，鬼斧神笔
朱颜武候祠，浓妆抹相宜
白帝一面靠山，三面环水
前临滚滚长江，高峡背倚
一颗椭圆形的宝石
五彩缤纷，镶嵌在瞿塘峡里
飞檐楼阁，雕廊水榭统一
掩映绿树丛，具有生命力
蓬勃昂扬，钟灵毓秀的莲花池
地蕴膏畴，人文垂丽，清风墨芳
带不走那片片思雨，沉淀的记忆
大江东去，苦笑着掩饰泪滴
白鹤跃起一股白气冒出
白龙献瑞，预兆诞生新天子
遥看白帝城，风雨中成了游戏
不能忘却幼稚，腼腆，羞涩的你
波澜壮阔，演绎着传奇故事
湿润的瞿塘峡，浸透了白帝山花里
白帝城，不能忘却的你
深入推进"绿满夔州，花漾奉节"
全民共建，城乡靓丽，增进福祉
坚定″四个自信"，树立"四个意识"
全面完善城市功能，加快"玉带双珠”
实施海绵城市，有"面子"更有"里子"
长江三峡之巅孕育出璀璨的文明
营造商机。延续城市肌理
白帝城，不能忘却的你
推动大数据智能化，多规合一
强化激励，突出主业，完善治理
坚守基层，用脚步丈量土地
用温情触摸民情，豪情与勇气
倡导理念，敬天畏地，天人合一
扫除嫌怨，锤炼干群，四海荡涤
秉持奉公守节，脱贫攻坚，自强不息
白帝城，不能忘却的你
七十年风雨兼程，披荆斩棘
七十年砥砺奋进，义不容辞
发展"四梁八柱"，全面支撑发力
弃煤启美，破茧成蝶，震撼开启
夔州儿女，"千字当头，实字托底"
弘扬传统文化，赞美夔州悠久历史
唱响三峡之巅，诗橙奉节，奋斗不息
千里莺啼绿映红，城中城百年史诗
百般红紫斗芳菲，绚丽多姿
引来白鹭，黑灌聚起在峡口湿地
改革之舟，乘风破浪，奏响白帝大地
注:四个自信:中国特色社会主义道路自信，理论自信，制度自信，文化自信。
四个意识:指政治意识，大局意识，核心意识，看齐意识。
玉带双珠:玉带指长江大桥北桥头，滨江大道。双珠指夔门物流园，宝塔坪旅游码头。
敬天畏地:对我们要有畏之心对于大地嘛，要有畏惧之心，我们脚下的大地可以让我们生存，也可以让我们灭亡。
天人合一:多指人与道合而"天地与我并生，万物与我为一的境界。
四梁八柱:代表着建筑的主要结构，形容包括改革在内的制度框架。
千字当头，实字托底:老老实实做人，踏实干事，同时间赛跑，与魔较量，才称得上担当尽贡，打嬴防控阻击战。
破茧成蝶:肉虫或毛虫通过痛苦的挣扎和不懈地努力，化为蝴蝶过程。
“太神秘了，我没敢走远，就在棺材捡到这把剑“，1958年，奉节村民杨文平，发现黄金洞经常有没见过的怪鸟出落，便想到里面捡“燕儿肥”，一天，他背着箩筐从山顶吊了根麻绳滑入洞内，让他失望的是洞里没有“燕儿肥”，却放着几具棺木。
他向着冒着寒气的崖洞，走了十多米，就转身打算离开，没想到却在一口破碎的悬棺里，发现了一把青铜剑。
他捡起青铜剑随着麻绳爬出去，不久当地的文物部门，听说他在黄金洞捡到一把剑，随即专家登门拜访杨文平，了解黄金洞的情况，
杨文平告诉他们“太神秘了，我没敢走远，就在棺材里捡到这把剑“，文物专家看着他捡回来的青铜剑惊讶不已，原来这是一把制作精美保存完好的柳叶形巴式青铜剑。
杨文平听专家说这是一件珍贵的文物，爽快的将青铜剑无偿的捐献了，并将自己探险的过程详细告诉专家。
从那以后，人们再次想起瞿塘峡黄金洞宝藏传说。
传说东汉初年，公孙述依据长江天险与刘秀分庭抗礼，在成都自称白帝。公孙述为了以防万一，曾经将一部分的财宝，藏在夔门一个难以攀登的洞穴内，以备东山再起使用，公孙述藏宝的地方就是“黄金洞”，
关于黄金洞宝藏还有其他的不同版本，例如诸葛亮藏着兵书和宝剑，穆桂英藏了盔甲等等，但传说最广的还是公孙述的宝藏。
为了解开黄金洞宝藏之谜，1995年，一支联合探险队，曾经试图进入黄金洞探险，可惜由于时机不成熟和条件的局限，最终无法成行。
1998年，准备充分的探险队，在山顶花费了大半天时间，才进入冒险进入洞中。当他们小心翼翼地进入洞内探险时，发现洞穴放着几口残破古棺，一名队员忽然脚下“咔嚓”的一声，低头一看，发现地上铺满骨头和棺木碎片。
正当他们走过棺木时，有人感觉前方洞壁有黑影在晃动，队员立即向前探索，发现崖洞尽头杂乱无章堆放着青铜兵器和破碎的器皿。
一位队员蹲身捡起一把青铜剑时，感觉洞壁好像有人看着他，他壮着胆子用灯光一照，发现洞壁上画着一些线条清晰的古怪图案，这些图案极像文字又像符号。
准备多年探进古洞，却没有发现传说中宝藏，众人的心中有一丝的不甘，但岩洞中神秘古画和杂乱器具引起了他们的好奇。
洞内古棺和器具是什么人所留？洞壁上的神秘古画说的是什么？黄金洞内的宝藏是否真实存在？这些疑惑探险队一时无法解决，只好将所有东西记录下来，带走一些陶器和青铜器回去研究。
后经过专家研究，推断黄金洞是先秦时期巴族一个分支的墓地。
史书记载，巴人是东夷部落首领太皋氏后裔，春秋战国时期生活在川东鄂西一带。商周时期，巴人以作战勇猛顽强著称，巴人不但善战还能歌善舞，一直在长江流域创造一个与中原文化相媲美的巴国文明，
其后巴国被秦国所灭，巴人的多个分支分散迁徙，一支进入云贵地区形成了五溪蛮，一支遁入大巴山、秦岭深处；还有一支迁徙到福建一带，在经过海路远徙到达东南亚。还有传说一支巴人，顺着海风沿着大海上的岛屿前行，到达了南美洲，成为洪都拉斯的印第安人祖先。
除了迁徙的巴族人，巴族的主体依然留在了川东鄂西，与秦楚文化相互交融形成了独特的三峡文化，现代考古发现的大溪文化、巫臷文化、正是不同的民族和巴族文化融合而成，巴风楚韵成为川峡文化的一大特色。
秦以后，神秘的巴文化融入中华大家庭，但由于巴人没有文字，随着时间的推移，巴人的历史逐渐被遗忘，仅被一些史书偶尔提及。
不过骁勇巴族人依然活跃于历史之中，三国时期蜀汉诸葛亮，曾经从一众巴族勇士中，挑选了三千精锐，建立了一支强悍的“巴郡弓弩士”。
巴郡弓弩士和无当飞军，后来成为了诸葛亮的王牌威师，巴郡弓弩士成功伏击了曹魏名将张郃。司马懿看着被抬回来的张郃，对他们异常忌惮，可惜蜀汉归晋后，巴郡弓弩士和诸葛技术失传，这支劲旅从此消失。
随着时代的变化，巴人后裔因迁徙也逐渐地消失，古老的巴族人去向成为了我国史学界的一个悬案，许多考古专家追寻巴人踪影几十年，却找不到任何的线索。1998年夔门黄金洞探险发现，为解开巴人失踪之谜带来了一丝曙光。
那么黄金洞内是否有宝藏呢？
一支科考队再次进入黄金洞，不过他们除了发现一些悬棺和青铜器外，依然是一无所获，不过他们却发现黄金洞还有几个小山洞，这些山洞通向何处有待考证。
虽然没找到宝藏，但对悬棺考察，证实他们和巴人有极大联系，专家推测，巴人的一支为躲避秦军，全族躲进了黄金洞，由于秦军堵住退路，巴族人只好生活在黄金洞内，他们去世后留下这些青铜器和悬棺。
但让考古工作者感到疑惑的是，黄金洞只发现青铜器、生活器皿和悬棺，找不到其他生活物品，例如衣服，钱币，工具等。
巴人洞内靠什么生活？食物来源是什么？洞内的悬棺材料是哪里来的？如何制作的？洞内是否埋藏宝藏？黄金洞另有出口通向外面吗？至今这些仍是一串难解之谜。
至今杨文平捡到的柳叶形巴式青铜剑，不但是白帝城博物馆镇馆之宝，还是专家解密黄金洞之谜的钥匙。
前的今天，三峡库区最后一批外迁移民离开故乡
抱起年幼的孩子，背上年迈的老人，挑着家乡的特产……昨日上午10时38分，三峡库区最后一批外迁移民———880名重庆市奉节县移民登上长航江山19号轮，离开故土，前往江西新家。
一大早，热情的奉节人民就聚集在奉节码头，敲锣打鼓，欢送即将离别的父老乡亲。16岁的苏世伟挑着两桶从家里带来的树苗，里面有柑橘、葡萄、苹果、魔芋等品种的树苗40多株。因为要保证它们成活，他特意在桶里放了很多土。他说：“爸妈希望这些树苗能在新家移植成功，成为将来的摇钱树。”
今天外迁的有7口人，全家人充满了对新家的向往之心和对于故土的留恋之情。家中辈份最高的老人随身拿着一把扫帚：“刚进新家时，用老家带去的扫帚朝里扫三下，这能保全家平安，万事顺利！这是我们这里的风俗，你们年轻人恐怕都不晓得这个。”
在长长的移民队伍中，来自奉节县康坪乡的苏绪仲抱着一对两岁多的双胞胎，格外显眼。移民人群中，还有80多岁的老人，也带着对未来生活的信心踏上行程。这批移民将于8月27日中午抵达湖北省宜昌市转乘移民专列，于8月28日上午到达江西省浮梁县
