当下，图书馆越来越难，图书借阅率不高，大家都头疼不已，那么现在图书馆该怎么转型呢？
今天，安然图书批发网小编，带您看看台湾图书馆是怎么做的。
一、树立图书馆愿景
1.打造国家图书馆成为文化、社会、经济、科技的影响力量。
2.强化全国图书馆服务，成为知识经济时代，全民的学习、生活中心及提升国家竞争力的重要力量。
3.运用丰富的汉学资源、台湾学数据及中文馆藏，进行国际交流与国际合作，成为华文世界举足轻重的图书馆。
4.推动全国阅读风气、促进民众养成良好阅读习惯，并具备良好阅读能力。
5.推行图书馆社会价值运动，带领民众重新认识新时代图书馆功能和价值。
6.推动全国图书馆振兴运动，推动公共图书馆建设，充实各类型图书馆馆藏及提升服务水平。
二、图书馆转型策略
1.提出全国图书馆发展政策及发展计划，带领全国图书馆事业的进步。与各类型图书馆、图书信息系所及专业学会合作，研拟全国图书馆发展政策，以每六年为一阶段，提出愿景、策略及实施方案，透过政府立法及经费编列，逐步落实。
2.推动全国阅读运动，与出版社、书店、媒体、学校、政府机构、民间团体合作，办理各县市阅读力及民众阅读兴趣和习惯调查、以及推动朗读节、读书节、经典日等阅读活动，提升社会阅读风气及学生阅读力。阅读生活让阅读进入每个民众的生活。
3.加强国家图书馆与世界各国图书馆的合作关系、协助国外图书馆进行中文数据之采购和编目，以推广中文数据之利用，并推动国内各类型图书馆与国外图书馆进行图书交换及合作交流。
4.建立专业服务标准及指南，作为各类型图书馆提供服务的指引及努力目标，以提升各层级各类型图书馆的服务水平。
5.建立数字出版及取用平台，推展数字化知识服务；并建置数字图书馆服务空间，让民众体验数字阅读生活及未来图书馆服务。
6.强化组织效能、提升服务质量、建立优良组织文化、追求服务创新、精进人员专业、型塑组织形象，打造卓越知识团队，重建国家图书馆的专业领导地位，并形塑国家图书馆创新、进步形象。
7.建构完整的图书馆服务体系，与大学图书馆、公共图书馆、中小学校图书馆形成策略伙伴，成为健全绵密的服务网络，共同推动阅读及提供专业化图书馆服务。
8.建立全国图书资源采购及处理中心，协助国内图书馆征集、采购、处理东南亚国家图书数据及制作视障读者所需点字、有声和数字数据，提供各图书馆在视障读者、弱势读者及多元文化服务上所需之各种资源，以解决语文人才及专业人力不足，所造成的城乡服务落差情形。
9.充实各种媒体馆藏，并以本土化、全球化和多元化为目标，提供各个专业领域研究发展及文创所需数据、信息及知识，提升国家竞争力。
10.加强国际间汉学推广、合作与研究，成为华文世界重要的典藏、研究及供应中心。
11.加强对政府各部门的知识服务，以个人化、客制化的服务模式，提供各部会决策所需参考数据，以提高决策质量。
然而，万变不离其宗，要想图书馆永葆新鲜感，就需要不断刺激读者的兴趣，唯有不断的整理上架新书才是王道，图书馆配采购就找安然书店，十几年馆配经验，让您安心，放心！
看董宇辉的直播，真的被新东方这种不死之魂的气质给震撼到了。新东方的品牌精神是“追求卓越、挑战极限，从绝望中寻找希望。”把“绝望”这两个很多企业都避讳的字，写到自己企业品牌里，想必也就新东方独此一家了。
新东方创办人俞敏洪人生中的绝望不止一次，每一次，都是被捶到半死，奄奄一息。可就是因为长期坚持“从绝望中寻找希望”的信念，才使新东方一次次重新站了起来，并逐步壮大成为教培届的老大哥。
而这次双减政策实施后，遭遇的灭顶之灾与往日的境况不能同日而语。众所周知，曾经叱咤风云的新东方，变成了千疮百孔、濒临倒闭的新东方。虽然很惨，但俞敏洪和他的新东方在失败时依然体现出风度，坚持了体面，选择绅士般的退场。
退场保持了风度，可接下来怎么办？谁也想不到，俞敏洪开始卖菜了，许多人都嘲笑他说：俞敏洪这次彻底歇菜了。谁知道，卖着卖着卖成了直播间的一股清流，彻底火了！
事实证明，新东方再次印证了他们的品牌精神“从绝望中寻找希望”的可贵。在经济大衰退的今天，多少人丧失了生活的信心。可遭遇重创的新东方却逆风翻盘，给多少逆境中的人们打了强心剂啊！
像俞敏洪他们这样的人没有理由不翻盘。大家空闲时可以刷刷他们的直播间，你看到的真的不是卖货，而是情真意切、亦师亦友的知识讲堂，直播中也讲述了他们正在经历“从老师转型卖菜”的阵痛，看哭了许多人，也鼓舞了许多人。
他们的阵痛也是每个人在人生中都会经历的，也激起了大众的共鸣。正因为经历过一次又一次刻骨铭心的痛，他们才能够更深切地理解苏东坡遭遇一次次人生滑铁卢却依然笑看人生的态度，才能够把《苏东坡传》讲解得入木三分。使得大家迫不及待地想要重新认识一下苏东坡，四五十分钟，卖出2万多本。
如果只有“从绝望中寻找希望”的精神，而没有深厚的文化内涵，没有真本事，想要绝地求生，估计也是枉然。所以，他们无论何时都牢记“追求卓越、挑战极限”。因此，他们总能成为领路人。
看看他们的直播就知道他们读过多少书，做过多少事，帮过多少人。看他们的直播就像是在接受一场心灵洗礼，浮躁的内心不知不觉就平静下来了。他们卖书卖农产品，犹如把书店和菜场有机结合起来，一个直击灵魂，一个搅动味蕾，既有思想高地也有抚慰人心的人间烟火。能达到这种效果，可见他们一直都在践行着“追求卓越、挑战极限”。
来看一些精彩片段
董宇辉这样描述葡萄：“葡萄是一个很有灵性的植物，我们看到葡萄会想到一首久远的诗，‘葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催’想到那些金戈铁马的梦，干了这杯酒，好男儿胸怀像大海，从明天起我就要征战远方。家乡啊!如果我回来了，请替我接风洗尘；如果没有回来，请记住我去了远方”……“葡萄就是环境的影响特别大，环境包括温度阳光和土壤条件。好吃的水果都是自然的馈赠，是阳光的馈赠。就像我们有时候脱口而出的感受和诗句，其实都是经历和不懈努力的馈赠一样，不可多得。”……
他这样描述大米：“我没有带你去看过长白山皑皑的白雪，我没有带你去感受过十月田间吹过的微风，我没有带你去看过沉甸甸 低弯下腰，犹如智者一般的谷穗，我没有带你去见证过这一切，但是亲爱的，我可以让你品尝这样的大米。”
新东方的直播间没有“快!就剩最后一箱啦”的催促、没有“买它买它”的嘶吼，他们更像和朋友聊天一样，娓娓道来生活的感悟、内心情怀以及人间理想。他们用真诚和深厚的文化内涵以及永不放弃的精神俘获了大家的心。
希望这样的直播越来越多。也希望我们能问一问自己：平时做事是否做到了“追求卓越、挑战极限”？在遭遇人生绝境时是否有“从绝望中寻找希望”的精神？如果做不到，又想改变命运，是不是应该反思？然后，奋起直追了呢？
走进鲁迅博物馆，感受历史与未来 不再遥远陌生
小时候我们从课文中学习《呐喊》《彷徨》感受鲁迅先生《从百草园到三味书屋》的快乐童年，跟随他认识了儿时玩伴闰土，学习《四书五经》。
走进博物馆才知道，那只是鲁迅先生学识积累的开端，自家庭变故，18岁成年开始，便开始了一步一个脚印，辗转四方的求学、讲课、从医，从文等经历，他的经历谁也不能想象，如此丰富，如此厚重，如此有力量。
正如他提到：“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。”野草意指祖国，地面指黑恶势力。正处北洋军阀统治下的北京，此部诗集更像是烦闷心情的出口，说不出道得明，为祖国而忧，为自己而愁，浓浓的爱国之情，鲁迅先生把它注入笔锋之剑，以思想为盾，以文字为武器。
他一生56年，创作近300万字，翻译近300万字，收藏古今中外版画4000多幅，金石拓片6000多张。文章底蕴深厚，贯通古今，思想卓越，更会生活，据说鲁迅先生在北京的旧居四合院是鲁迅先生自己设计的，因在这里诞生了《华盖集》《野草》等战斗作品，支持学生爱国运动，给自己寓所的书房起名“绿林书屋”，在院子里种起了两棵白丁香树，后院一景更是别致有一棵黄刺梅茁壮生长，百年树木，意义非凡。
而鲁迅先生笔锋也有温转的时候，大约是在与许先生确定恋爱关系后的一段时间，在厦门写下了《从百草园到三味书屋》，以“乐”为中心，简约生动的文字，描绘了奇趣无穷的儿童乐园。
鲁迅生平陈列−北京鲁迅旧居−鲁迅书店。鲁迅先生卓越的学识与思想境界深厚且绵长，激励当代青年积极向上，努力向前，思想是第一原动力。
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艺术的最高境界是大美
——李志高山水画欣赏
文泊月
读李志高山水画集，让我首先感受到的是其美感。山水画为我们定格了中国人观照方式下的一个永恒自然，山水画以图像的方式记录下中国人丰沛而深沉的自然情愫。中国人与山水的对晤、对于自然的感知、对山川草木的亲密感、对于宇宙空间的体认、对于人在自然中自我位置的内省，等等，都已经历代画家的倾情创作而熔铸到山水画的内在肌理中，我们在那里便可以怡然感受和谐、宁静、朴素、平和……山水画使我们可以身居都市而目游山川，心与自然共悦，情与山水相欢，而这一切又都根源于山水画这一中国文化经验所呈现的人与自然交往的独特姿态——智慧并优雅、悠然而深情。
李志高自言：“追求真善美，是绘画艺术的永恒价值，艺术的最高境界就是大美。绘画作为一种造型艺术，审美特征，具有可视性，感物而动，寄情于怀，视觉愉悦。” 艺术的第一利器，是他的美。美像一杯清水，当被骄阳晒得异常急躁的时候，它第一会使人马上收到清醒凉爽的快感。美像一杯醇酒，当人在日间工作累得异常惫乏的时候，它第一会使人马上收到苏醒恬静的效力。美像人间一个最深情的淑女，当来人无论怀了何种悲哀的情绪时，她第一会使人得到他所愿得的那种温情和安慰，而且毫不费力。（林风眠语）
李志高山水画的美感得益于他的家学滋养。李志高1944年出生于江苏徐州的一个美术音乐教师家庭。在音乐与绘画的伴随中成长。美好的童年记忆中，对父亲时而伏案作画，时而将画放在地上，口含清水向画面喷洒，甚为好奇。幼年对涂画的兴趣，还源于近邻一家小人书店，整日待在小人书摊翻个不停，有时借到家中描画，从此结下绘画之缘。八、九十年代，还多次陪同父亲李子安先生游览祖国名山大川。黄山、华山、嵩山、雁荡山、峨眉山、乐山、都江堰、长江三峡、太湖、长城等地，收集了大量创作素材。
李志高山水画的美感还得益于以传统为师，以自然为师，以大师为师。山水画是中国画三大门类之一。它完整、丰富、全面地展现了以儒、道、释为核心的中国文人的宇宙观、审美观和艺术观。山水画历来受到文人士大夫的青睐，南朝宋宗炳把老庄哲学和美学思考贯穿于自己的山水画论中，一开始就将山水画理论置于一个很高的境地。老庄思想倾向于“天道自然”和自由的创造精神。受此影响，山水画创作最大限度地发挥了人的主宰作用，取得了独树一帜的卓越成就。气韵生动是中国画的灵魂所在，也是山水画最高的审美标准。气韵生动，是画作中内在的神气和韵味。“气”是自然宇宙生生不息的生命力，“韵”是画中所具有的某种值得回味的诗意。二者构成了山水鲜活的生命状态，若能用笔墨把山水的这种鲜活生命力表达出来，达到形神兼备，天人合一，便是气韵生动。画家与观者都在追求这样的最佳状态。画家往往用生动的气韵来表现山水内在的生命和精神，观者则往往用其来解读山水画中的内涵和神韵。于是，画家与观者便形成了默契。
李志高早期多以水彩、年画、宣传画、设计为主。自1987年——1989年，有机会由徐州铁路机务段领导批准去南京艺术学院美术系进修，学习中国山水画和艺术设计。对中国传统的绘画理论、技法有了深入研究，更有幸的是得益于著名画家张文俊、周积寅、庄利经教授的亲自指导，受益匪浅。九十年代初与南艺几位同学陪同张文俊教授去苏州太湖和山东泰山写生，直接观看了老师的写生过程，使其大开眼界，之后作为入室弟子跟随老师二十年之多。
艺术的最高境界是大美。中国画是一门与传统文化息息相关的艺术，需要遵循古代哲学家提出的“尊道贵德”的哲学思想。清末学者魏源说：“技可进乎道，艺可通乎神；中人可易为上智，凡夫亦可祁天永年；造化自我立焉。”当代画家要想在中国画领域取得较高的成就，除了认真学习中国画的知识以及进行刻苦专业技能训练之外，还需要补足所需的传统文化知识，如哲学、历史、诗词、书法、篆刻等等。更重要的是，必须除去急功近利、标新立异的浮躁心理，以只求耕耘不求收获的平常心去对待艺术。
5月13日
这是1966年10月1日国庆节，毛主席与董必武、贺龙、陈毅、徐向前、杨勇在北京天安门城楼上与首都青年的珍贵合影，从照片来看，毛主席右边就是董必武，他们都身穿65式军装。
董必武出生于1886年，是中国共产党的创始人之一，也是一个卓越的无产阶级革命家，他这一生都在进行革命战斗，把自己一切都献给了革命事业。
董必武从小就认真读书，更是在努力下考上了秀才，但是当时处于清朝末期，很快就覆灭了。后来，他跟着孙中山成为了一个资产阶级民主主义革命家，又受到马克思主义思想影响，成为了无产阶级革命家。不管他是处于什么位置，为真理而奋斗这件事情从来没有变过。
红军长征时，董必武年纪已经年近50，在那个年代已经算是老年人了，在红军中更是年纪大的长者，但他硬是坚持跟随部队走了过来。他一直严格要求自己，不给自己特殊化对待，别人对自己有差别对待时他也连忙拒绝。在长征途中，不管是行军还是住宿，他一直坚持和战士们一样待遇。
部队为了照顾董必武，就让他负责队伍里边专门成立的休养连，连队里有很多和他一样的老同志、妇女干部和伤病员。但是他仍然坚守岗位，白天组织大家行军，晚上就把大家都安排妥当再睡，中间还要起来查岗哨。为了照顾好整个队伍，他从前到后不停忙活，比别人走的路还要多出不少。
抗日战争时，董必武负责统战工作，经常要和国民党进行交流。当时我国八路军战士和一些国民党在衣食住行上相差很多，红军们从不向他们那样享受奢靡的生活，只注重自己个人，而是把所有都放到了百姓身上，让百姓能够生活好一些。
当时一些国民党高级军官和上层人士总是身穿材质十分昂贵的衣服，还会装饰一些洋玩意。他们吃饭都是要好几个菜，一定不会缺乏大鱼大肉，还要配上酒，出行时候都有专车和卫兵跟随在左右，很多事情都不需要自己亲力亲为。
董必武当时和他们打交道，总是坚持自我，丝毫不胆怯。每次见面，他都只身穿打着补丁的旧军装，穿着补了又补的旧布鞋。董必武面对他们从来不说什么客套话，直接切入主题，谈完事就会借口有公务要处理，然后起身就走。他从来不稀罕吃国民党这些人的饭，在邀请下也是再三拒绝，更喜欢回去和同志们一起吃窝窝头就咸菜。
董必武年轻时候曾经在东京私立日本大学学习法律，在法学上有很高成就。后来曾经参加中国代表团，出席在美国旧金山举行的联合国制宪会议，并向侨胞和国际人士介绍了中国共产党的纲领和解放区各方面的成绩，扩大了中国人民革命的影响。
新中国成立后，他不但长期从事法制建设的实际工作，而且根据马克思主义关于国家和法这方面的观点出发，结合我国法制建设的具体实际情况，在综合下提出了许多独创性的见解。
董必武担任最高人民法院院长时，组织给他一家人安排的房子条件很好，但是他还是坚持回去住原来在中南海的旧房子去。
虽然老房子对一家人来说住得是比较小些，但是董必武却觉得也有很多优点，到法院上班近了一半路程，也就节约了一半汽油，距离近了就不用很多人来回跑着送文件了。而且住在中南海，自己也不用再单独安排一个警卫排了，也不需要单独烧锅炉了。
董必武不仅严于律己，而且还严格要求亲友、子女以及身边工作人员，告诉他们生活上要艰苦朴素，和群众同甘共苦，决不能高人一等！而且还不允许他们有任何搞特殊行为，不允许他们私自答应别人与他有关的事情。
董必武一生中，从来没有借助自己职务之便给自己家人和其他人办过一件私事，走过一次后门。即便是后来生病，儿子想回来照顾他，他也不愿意麻烦组织调儿子回来，反而告诉儿子在农村做好自己本职工作，自己这边不需要担心。
过去大家对于董必武的事情了解很少，对他严格要求自己子女和亲属的事就更不清楚了。直到董必武逝世后，7月，书店出版了《董必武家书》，里面是董必武曾经写过的书信。这时，人们才从书中了解到董必武家庭相关事情，看到他是如何严格要求家人。
董必武这一生不仅工作勤恳努力，自己生活上也是严于律己，从来不在乎名利，只做实事。
