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#寻找古籍守护人#《天原发微》言天文象数,五卷，并有凡例、各类之图、名义、问答节要一卷，宋鲍云龙（1225 - 1296 年）撰，明鲍宁辩正。 此为国家图书馆典藏明天顺辛巳（1461 年）歙西鲍氏耕读书堂刊本。有元成宗元贞二年（1296 年）方回序、元世祖至元二十七年（1290 年）鲍云龙自序及至元二十八年（1291 年）方回序。鲍云龙字景翔，号鲁斋，南宋理宗宝祐六年（1258 年）乡贡进士。根据元贞二年方回序，黄山英隐士鲍云龙年高七十一，终其身客於广西道儒学副提举郑敬斋家，著书《天原发微》五卷，二十五篇，往复难问将十年。郑敬斋，名昭祖，字孔明，梓其书行世，但鲍氏于当年十一月卒，仅有一孙，牖下尚有一卷未刻，郑敬斋取之补入书中。方回、郑敬斋二人皆古徽州歙县人。《天原发微》凡例后附各类图，其中有河图之图、洛书之图、伏羲則图作易、周子太极图与伏羲六十四卦次序等，共二十二幅。並包括天原发微篇目名义。学者鲍宁写问答节要，指出鲍云龙答方回之问难数十札，并提 “原本分作三卷，今本采其要义附入各篇下，又选其义理足以啟法者录作此卷。” 卷一论太极、动靜、靜动、辩方与玄浑。卷二论分二、衍五、观象、太阳与太阴。卷三论少阳、少阴、天枢、岁会与司气。卷四论卦气、盈缩、象数、先后、左右。卷五论二中、阳复、数原、鬼神与变化。主要是附会周易而研讨天人之关系，阐发天地人神之道理。

“司空扼蕲黄，天柱蔽英霍。”距安徽省岳西县城南70公里处的司空山，因周朝淳于司空曾于此隐居而得名。司空山方圆60平方公里，主峰海拔为1227.8米，如擎天一柱，拔地而起，自古就有东吴第一峰之美称。

自古名山僧占多，二祖寺就位于风景秀丽的司空山上。

二祖寺，又称“无相寺”，是禅宗二祖慧可大师传衣钵予三祖僧璨大师的道场，也是禅宗南传的第一发祥地，在中囯佛教史上占有重要地位。

“司空斜插一枝峰，压倒群山千万重。欲问仙家何处有，佛道司空白云中。”自南北朝以来，司空山就是名僧开悟说法和文人雅士寻幽揽胜之地。名胜古迹众多，其中以“二祖禅刹”、“太白书堂”、“玄妙古松”等古八景为最，自然风光优越，且具丰富的宗教旅游资源，是登山旅游、朝圣禅修的绝佳胜地。@微头条 #安庆头条#

(一)

齐家忠孝

诗礼心传..

不忍离孟后而去

谨记前车之覆

后车之鉴的格言。

根在福建光泽，

开基创业的祖先.

取村名曰后车。

历尽千年发展，

繁衍人口千烟，

南山是您的文脉

芦水是您的诗篇。

风景逶迤

是诗的源泉..

耕读传家

是歌的琴弦。

后车的诗人一代又一代。

北宋中国著名女诗人何师韫

"湖山水口石牛眠，

春去秋来五桥闲"。

明朝诗人何自学，

窍通地脉三千丈

泽及云礽五百年“。

清朝乡试第一的诗人何飞熊，

清朝诗人何傅介、何畏等

诗人的家乡，

渔舟翠柳，

田舍红莲。

(二)

街里街头的砾石道。

村前村后的溪水河。

座落在秀挹南山脚下。

东面川流不息的国道

犹如一条彩练，

自北至南载舞载歌。

漫步在，

乡土气息的古村中

欣赏那，

雕梁画栋的明朝建筑群

龙鳞凤鹤。

后车大祠，

状元文震孟书写的“后车世家”，

飘逸洒脱。

这里名家文章荟萃

北宋政治家、文学家王安石

南宋理学家、哲学家朱熹

南宋理学家、教育家百世大儒陆象山，

明朝开国状元吴伯宗

贵宾一个又一个。

材伯公祠、式六公祠

进士第、太史第、冬官第、儒林第，

石磲圆荷。

明朝武英殿大学士蔡国用

生前欣赏后车的山青水秀

慕后他的坟茔

葬在后车曹州的高山坡。

墓园名士孤臣像，

居国高官紫禁歌。

(三)

东方尚未曙光，

村鸡未鸣击梆。

一灯如豆，

星星参商。

从窗内透出

牙签插架三千轴，

满屋书香..

后车祖先风流倜傥

教子有方。

历代名人辈出

进士耀邦.

宋朝进士何芾

王安石的妹妹嫁给他，

娥眉红妆。

明朝何自学

陕西按察使洁正廉明家风扬。

清朝何齐圣

安宁知州明镜高堂。

清朝何莘耕

翰林胸有文章。

千古奇人徐霞客

慕名前来瞻观，

他的游记

记下后车千古留芳。

世代文章恩诏使

民风孝悌儒林乡。

(四)

这是一个红色的村庄。

无产阶级革命家邵式平，

把革命的星星之火在这点亮。

后车是金溪县最早成立党小组的村落之一，

一九二九年成立了中国共产党党支部一九三二年红三军团指挥部设在后车大祠。

后车儿女和全县人民一样

在金溪战役中

积极救死扶伤。

顶风冒雪，

破冰踏霜。

红军为穷人翻身求解放

英勇献身的精神

深深鼓舞着这里的人民。

一批批优秀儿女

离家别子，

为推翻万恶的旧社会

走向革命的道路，

为新中国的诞生.

血洒疆场!

共产党员烈士余老四、何康廷

烈士何化鹏、何二水、何恒茂

是后车革命者的先驱

青史留芳。

烈士忠魂浩荡

英雄道义轩昂。

当年红军刷写的红色革命标语

至今依然洁晰地留在窗壁门埫。

(五)

在党的英明领导下，

后车古村落得到及时保护。

人民幸福，

生活小康。

流连后车，

陆百年五桥风采依旧

十几里前溪涛声悠然。

千年银杏秋风金叶

百载绿樟春雨檀心。

忆八景牵梦，

赞古村吟怀。

夜街扶栏

一轮明月东山仰

千盖霓虹北斗斜。

主簿书堂

玉轴旧沾芸草馥

银钩新染睾香奢。

水口石牛

苍苔生处湿细草

白浪飞时溅微芽。

街心义井

两岸清流桥上客

一泓深井眼前家。

南塘晚眺

柳边云去波心雪

松下风回木杪斜。

东阁朝吟

陶令悠然风雅在

季鹰独向山林家。

望真仙观

古殿仙坛游子酒

紫芝瑶草故乡茶。

材伯公祠门联

祖德更宗功，彝鼎千秋並峙

龙文兼豹蔚，冠裳百代联辉。

金溪是一座没有围墙的古村落博物馆

后车是这博物馆中的一朵奇葩。

建瓯与建阳，究竟谁才是真正的建州?

今天之所以聊这个话题，是因为昨天发布《“千年建州，理学名城”的底气从何而来》这篇微头条，结果有位名为“橙子爱做梦”的网友秒速三条留言:建阳古称建州。建阳古称建安，建州，建宁府。建阳古称建安，建盏就是建阳的建，福建省名福州建阳各取一字。

为此，我特意向度娘请教，查得:

1.建阳区（古属建宁府建阳县），东汉建安十年（公元205年）置建平县。

2.西晋太康三年（280年），建平县改称建阳县，以“城在山之阳”而得名，仍隶属于建安郡，此后历代除了隋末唐初短暂并入建安县，南宋短暂改称嘉禾县外，至清末一直保持县的建制且以建阳为名，历代先后为建州、永安军、建宁路、建宁府等所辖。

我不知该网友建阳古称建州的的依据从何而来？

其实，就凭建瓯城内“一城三庙学”就能窥见一斑。建瓯原有3座孔庙：一座是建宁府孔庙，位于今天的建瓯市仓长路163号，现为国家级文物保护单位。现在的市医院和森工医院是从前的府学和学宫所在地。二是建安县孔庙及学宫，故址在今铁井栏公安局及市委宿舍;三是瓯宁县孔庙，故址在今农机局、总工会。

其次，朱熹7-11岁在建瓯环溪精舍读书，后因父亲去世，朱熹和母等迁至刘子羽在其家乡崇安（今武夷山)五夫屏山下潭溪旁所筑的“紫阳书堂”居住。朱熹晚年，据其父朱松遗言，定居于建阳考亭。

高宗绍兴十七年（1147），朱熹18岁，参加建阳乡贡考试。次年，朱熹入京会试，获得进士。据《王佐榜进士题名录》记载：“第五甲……第九十名朱熹，本贯建州建阳县群玉乡三桂里，祖居徽州婺源县。”（清朱玉编《朱子文集类编•题赞》）这也是铁证。三桂里即考亭。

庆元五年（1199年）朱熹七十岁。四月，朝廷有旨，让朱熹守朝奉大夫致仕。朱熹作《致仕告家庙文》，希望到建宁府（今建瓯）建家庙祀祖，将主持祀事交长孙朱鉴（时年十岁），嘱二子“埜、在相与佐之。”

宝庆三年（1227年），年已59岁的朱在遵父遗嘱，佐其长兄之独子朱鉴（时年38岁）自建阳考亭迁居建安（今建瓯），在城东（高门外）建祠奉祀。因此，长房（尊朱塾为一世祖）及三房（尊朱在为一世祖）在建瓯繁衍生息。

明景泰六年朝廷认为“重朱子所以重孔子”，钦授朱子嫡长九世孙朱梃“翰林院五经博士”，在建安（建瓯）赐建“五经博士府”。位置在今磨房前。

唐开元二十一年（公元733年），从福州、建州各取首字，设立福建经略观察使，这就是“福建”名称的由来。

#宁波文化#

宁海十六大未解之谜 (1)

宁海坐落在四明山脉与天台山脉之间，山川秀丽，风景独特。宁海的悠久历史可以追溯到新石器时代，建制至今已有1700多年，是一座历经岁月沧桑，见证历史变迁的古老县城。随着时光流逝，宁海许多的古文明已渐渐没落，遗迹亦慢慢湮没。而我们所能做的，不仅是欣赏遗留的古建筑，不仅是保护没落的遗迹，不仅是缅怀岁月中已消逝的那一段盛世繁华，更应该要再创宁海曾有的璀璨文明，弘扬宁海的古文化，将我们所知的宁海文明代代传承，让宁海的文化得以完整地延续。如始建于南宋绍定六年的前童古村落，其“家家有雕梁，户户有活水”的建筑风格现如今依旧值得我们宁海人骄傲。玄妙精深的八卦水系，“回”字九宫式布局与《周易》之学相结合，塑造出“小桥流水遍庭户，卵巷古院藏艺文”的景观。而湮灭的文明，如富丽堂皇堪比《红楼梦》之大观园的“龚氏梦园”却只能成为宁海人民心中的遗憾。

“典藏宁海”系列丛书正是为了减少诸如此类的遗憾，充分发挥和展示档案记录、记忆文化的功能，及时挖掘、抢救和保存反映我县历史发展过程的档案资料。该系列丛书由《宁海的中国之最》、《名人与宁海》、《历代文人笔下的宁海》（上、下）、《宁海十六大未解之谜》四部共五册书组成，旨在挖掘整理具有独特历史价值和时代意义的宁海文化记忆，为社会各界和人民群众传承宁海文明搭建一个科学有效的记忆平台，提供一个认识宁海发展历史的权威性公共服务窗口，扩大宁海地方文化的影响力和辐射力，为城市发展提供强有力的精神动力和文化支撑。

从《宁海的中国之最》去看宁海从古至今的杰出成就，或在“浙东女子皆为后”的梦幻“十里红妆”妖娆处，或在被诛“十族”亦不屈服的“台州式硬气”精神上，或在错落有致的古戏台的雕梁画栋中……在《名人与宁海》中感受宋朝理学家朱熹与西店朱行桥之名的联系，探访元曲之首的《琵琶记》作者高则诚的身死之地，重温明朝开国元勋之一刘伯温的宁海之行……回味1700年来《历代文人笔下的宁海》，寻觅神话传说中的仙乡桃源，缅怀先贤读书处一“赤城书堂”，追随徐霞客“天台山”记游步伐……解惑《宁海十六大未解之谜》，宁海古县治今在何处？上金南宋古墓墓主为谁？起义首领王锡桐为何下落不明？

从一段历史看宁海，从一部著作看宁海。“典藏宁海”人文系列丛书无疑是一部整理研究宁海地方历史文化的好资料，其中概括了宁海的人文、历史、传说、风俗、物产、遗迹等方方面面，可说是宁海的百科全书。该系列丛书的出版对于系统、全面地保存和传承宁海历史文化有着积极的作用，是推动宁海精神文明建设的巨大助力。

“读万卷书，行万里路。”自始，宁海已连续举办了五届“方孝孺读书节”，以弘扬“天下读书种子”方孝孺的读书精神，推动全民阅读。“典藏宁海”系列丛书的出版，为“方孝孺读书节”奉上了一桌原汁原味的乡土特色大餐，可谓“锦上添花”。知家乡，爱家乡。

临习赵孟頫《闲居赋》

全文如下

遨坟素（坟素：泛指古代典籍）之长圃，步先哲之高衢（高衢 qu ：大道；要路）。虽吾颜之云厚，犹内愧于宁（ qu ，同“薬”，芙薬，荷花）。有道吾不仕，无道吾不愚。何巧智之不足，而拙艰之有余也！于是退而闲居，于洛之涘（ si ，泛指水边）。身齐逸人，名缀下士。背京沂伊，面郊后市。浮梁黝以迳度，灵台杰其高峙。窥天文之秘奥，究人事之终始。其西则有元戎禁营，玄幕绿徽，溪子巨泰（溪子、巨泰均为古代良弓），巽（ xun ,同“逊“，谦让恭顺）豢（ juan ，弩弦）同机，墩( pao ，同“炮”）石雷骇，激矢蟲（ meng ，同“虻”)飞，以先启行，耀我皇威。其东则有明堂辟雍，清穆敝闲，环林萦映，圆海回泉，聿( yu ，用于句首，无实义）追孝以严父。宗文考以配天，概（ di ）圣敬以明顺，养更老以崇年。若乃背冬涉春，阴谢阳施，天子有事于柴燎，以郊祖而展义，张钧天之广乐，备千乘之万骑服帐（ cheng cheng ，传说中取人内脏的恶鬼）以齐玄，管啾啾而并吹，煌煌乎，隐隐乎，兹礼容之壮观，而王制之巨丽也。

两学齐列，双宇如一，右延国胄（国胄：帝王或贵族的子弟），左纳良逸。祁祁生徒，济济儒术，或升之堂，或入之室。教无常师，道在则是。胡髦士投绂（ fu ，官印），名王怀玺，训若风行，应犹草靡。此里仁所以为美，孟母icon所以三徙也。

爱定我居，筑室穿池，长먹映沼，芳枳树榜(11,山梨），游鳞澆瀏（ chan zhuo ，水声），菌菌（ han dan ，荷花的花苞）敷披，竹木蔼（ weng ai ，形容草木茂郁），灵果参差。张公大谷之梨，溧侯乌椑之柿，周文弱枝之枣，房陵朱仲之李，靡不毕植。三桃表樱胡之别，二（ nai ，苹果的一种，通称“奈子”）耀丹白之色，石榴蒲桃icon之珍，磊落蔓延乎其侧。梅杏郁棣（ di ，落叶灌木）之属，繁荣藻丽之饰，华实照烂，言所不能极也。

菜则葱韭蒜芋，青笋紫姜，堇荠（ jin ji ,一种草本植物icon）甘旨，夢菱（ liao sui ，一种草本植物）芬芳，蘘荷icon依阴，时着向阳，绿葵含露，白薤（ xie ，一种草本植物）负霜。

于是凛秋暑退，熙春寒往，微雨新晴，六合清朗。太夫人乃御版舆（ ban yu ，一种木制的轻便坐车），升轻轩，远览王畿icon（ wangT ,古指王城周围千里的地域），近周家园。体以行和，药以劳宣，常膳载加，旧疴（ ke ，病）有痊。

于是席长筵，列孙子，柳垂，车洁（同“接”，一辆接着一辆，形容声势浩大）轨，陆摘紫房，水挂赪（ cheng ，红色）鲤，或宴于林，或楔（ xi ，古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀）于汜( si ，不流通的小沟

渠）。昆弟斑白，儿童稚齿，称万寿以献觞，咸一惧而一喜。寿觞举，慈颜和，浮杯乐饮绿竹骈罗，顿足起舞，抗音高歌，人生安乐，孰知其他。

退求已而自省，信用薄而才劣。奉周任之格言，敢陈力而就列。几陋身之不保，而奚拟乎明哲，仰众妙而绝思，终优游以养拙。

七律 书法

一寸狼毫一卷诗，清波洗砚醉鹅池。

水摇竹影风前态，鹤戏松梢月下姿。

骚雅从容生柳韵，悠游淡定曳禅思。

慧根喜沐兰亭雨，墨著青山不老枝。

幼承严训习书诗，秃笔无花废墨池。

中直横天存柳骨，清疏卧雪点梅姿。

唐风仰止追前范，我梦求真待退思。

剩有涂鸦贻一笑，无聊壁上挂枯枝。

一生磨砚几时干？袖卷天风向海边。

毫腾五岳烟云舞，墨泼三江雪浪翻。

气贯笔尖锋入木，神游化外韵迷仙。

回旋曲折随心曲，万古箜篌任尔弹。

七律 书法

横笺泻卷似云中，墨迹行穿笔法雄。

一点胸襟豪骨立，百般情意宇神通。

台前疏浅倾明月，纸上缠绵落玉鸿。

但有春秋凝汗滴，痴心欲洒震苍穹。

七律 书法

无芳无草也飘香，石砚研飞墨染塘。

笔走龙蛇盘九曲，鸾翔凤翥舞三江。

庐山峻岭隐深处，人面桃花映满墙。

铁画银钩书万古，春秋雅事一毫藏。

七律 咏书法（新韵）

养性怡情亦健身，银钩铁画展经纶。

汉秦篆隶摩从古，魏晋行真仿至今。

入木三分方会意，经年四季始传神。

非图名噪蝇头利，笔底深藏美善心。

七律 画家书堂

彧笔舒宣染墨香，豪情漫洒入书堂。

鱼虾戏草游池水，燕雀鸣梢伴月光。

日沐金鸡花畔舞，风摇翠柏岭间藏。

佳人妙手挥诗意，画喻檀心献尔祥。

蝶恋花 书法

泼辣雄强风骨硬，

摇曳生姿，

飘逸豪灵动。

意趣盎然华彩映，

凛然苍劲情高耸。

凤舞龙飞真意涌，

胸臆直抒，

满纸烟云动。

宏旨篤行登秀岭，

积薄成厚神驰骋。

临江仙 女书画家

抖落芳菲成一片，桃花掩映琼楼。

轻风鸟语韵悠悠。

印台杨柳绿，秀色染春眸。

丽日融融飞逸兴，佳人聚首楼头。

诗花墨雨笑声稠。

慧心燃梦想，巧手绣春秋。

打油诗 书法

学习书法并不难，难在笔法学不全

朋友若问学书法，执笔功用十居八

未闻执笔之真传，钟王学尽也枉然

一管分为上中下，真书小字靠下端

行书大字从中执，草书执上始能功

结字如何用笔难，执笔运碗最为先

五指齐力捏笔管，似有小物手中嵌

指节外实成弓状，掌心空虚容蛋卵

五指用力不动摇，灵动之处徐捻转

抬肘便觉力下沉，平碗才能毫不偏

纵横牵制靠松肩，晃动恰似荡秋千

运笔全靠碗出力，全臂用力注笔尖

万毫发力平铺纸，莫把笔毫揉一团

书法用笔贵用锋，全部技巧在其间

提按顿挫是笔锋，调锋铺毫靠碗动

逆入涩行与紧收，来往去回静动中

智巧兼优善运笔，运笔之妙全在锋

提按结合行与止，笔心全在点画中

迟急擒纵尽其妙，竖曲实虚见书功

静态书法皆在正，涩行笔笔用中锋

动态书法中皆偏，枯涩浓淡八面锋

笔毫圆周分八面，形同来字垫下边

假想笔毫用刀剪，断面触纸是圆圈

锋尖深藏不外露，仿佛秃笔手中掂

笔落好似拍皮球，触纸起倒往又返

转折即同笔另起，换法莫把意切断

用笔之要贵提按，提按得宜性情见

字形在纸法在手，笔意在心意乃潜

分间布白巧安排，大胆落笔出自然

笔势因人因体异，千变万化不离宗

形体姿态均有别，俯仰映带奇趣浓

平正险绝各有道，呼应照顾气贯通

行间茂密直如弦，疏处走马密挡风

大小错落章法好，八面拱心向中宫

日临日悟砚磨穿，纸过千张形乃见

临帖入帖要出帖，笔用万枝神渐现

心手两忘高境界，勤练多悟始得全