现在很多自媒体人介绍建水时，都说它是宜居地方，主要原因是这里海拔只有1300米，冬暖夏凉，适合居住，另外这里房价不好，适合买房，还有这里的交通便利，有动车可达昆明。
其实我看建水对于外省人还有一个重要的优势条件，即时这里食材的丰富与环保。由于建水气候和土质的原因，这里非常适合种植蔬菜和水果，而周边的农民也是家家种菜，很多人吃不完就会到城里的大小农贸市场销售，这些农民自己吃不完的菜才是最新鲜、最放心的菜。
除此以外，还有很多特色野菜和地域性的物产经常在食材里看到，让人觉得有趣和好奇，非常想尝一尝。而这些外地看不到的东西，在这里并不贵，感到生活在建水在吃上是一件幸福的事。
当然，你要懂烹饪，懂食材，那才能吃出神仙的感觉……#跟着头条看世界# #我的花样生活#
自媒体老范哥的云南建水短租旅居月租房情况已经发出，大家可以参考和选择。[灵光一闪]
漫游记一老範
我在今年的3月22日从弥勒去建水古城旅居一个月刚开始入住了一家旅居客常住的一个酒店。那虽然有电梯，但是房间较黑暗、设备也较陈旧、入住的感觉非常的不好，那几天正好赶上云南寒潮也非常的湿冷。后来换了家酒店，距离古城北门大约300米左右可以在房间做饭，房间比较明亮。价格低廉，月租在¥500。在建水可以做饭的酒店不是太多，这家酒店自己感觉住着非常的舒服，虽然床品有点差、做饭的锅碗瓢盆也需要自己准备。在这个酒店旅居最好带上自己的床品。住在这里比较随意楼道也很宽敞。 建水古水井众多这里距离大板井步行有一刻钟，每天可以去打水。距离菜市场10分钟周边还有另两个大菜市场也不超过一刻钟。生活非常的方便。后来又找到了条件比较好一点的一雅兰酒店，这个酒店在古城里，他自己有一个停车场，停车也很方便。价格也不是特别贵，包月在700到1500之间。有一个公共厨房的操作间。这里距离二个菜市场步行也都在一刻钟之内。在建水这个酒店就生活着比较惬意了。
#我在头条搞创作#云南淋可可，她是云南红河建水县一个偏僻大山的孩子，六岁妈妈就接受不了家里的贫穷 就离开她和妹妹，就再也没有回来了。爸爸靠着打零工和做农田支撑着一家老小的生活。由于家庭困难连小学也没有毕业。她展现给我们的是纯朴勤劳能干，积极向上乐观，孝顺父亲的山村生活的视频，吸引了很多粉丝。每天和父亲上山采摘野果，野菜，野山菌还有种植庄稼，有了收获 就载到镇上去卖，换点零花钱，很是辛苦，但她很乐观，说一切辛苦都值得，只要能和爸爸在一起，就很欣慰。爸爸确实为了她和妹妹没有再婚，一个男人靠种地拉扯两姊妹长大确实不易，但爸爸看到可可长大这么孝顺，也在聪明的可可嗅到自媒体的商机，拍上了她和爸爸的农村生活，得到了众多粉丝的厚爱，短视频在经济上也大大改善了家里的情况，最近看到她在城里看房，要给爸爸买房，真为可可感到骄傲。加油可可，未来希望你越来越自信，你和爸爸妹妹越来越美好！爱笑的女孩，运气爆棚！
元宇宙话题之九：从全球“云祭孔”新闻发布会“开进”元宇宙看元宇宙会议前景
一、全球“云祭孔”发布会“开进”元宇宙
9月20日上午，全球“云祭孔”元宇宙新闻发布会在齐鲁壹点·齐鲁天元元宇宙新闻发布厅召开。
全球“云祭孔”元宇宙新闻发布会邀请浙江衢州孔庙、南京夫子庙、河北正定文庙、吉林长春文庙、云南建水文庙、陕西西安文庙、浙江杭州文庙、甘肃天水文庙等国内近50家知名孔庙、文庙代表和16家儒学机构共聚元宇宙会场，近60家媒体代表关注支持。
全球“云祭孔”元宇宙新闻发布会分为主会场与分会场，来宾可以通过手机、电脑端的壹点天元系统进入虚拟会场，按照界面指导，参与元宇宙新闻发布会并参观主题展厅。元宇宙新闻发布会设置沉浸式虚拟展馆、线上会议、实时直播、多人互动、虚拟展览等板块，以虚实相融的交互体验打破时空界限，新奇与科技拉满，让大家沉浸式地感受传统文化与当代科技相融合的全新体验。未能身临现场的各界人士和广大网民，也可以通过手机端网上祭孔平台参与祭孔仪式，真正实现全民参与。
同时，发布会上推出了全球“云祭孔”联名文创产品，发布了全球“云祭孔”活动与“因为爱”公益品牌联名数字藏品，设立“我心中的孔子”短视频分会场对优秀作品进行展播，虚拟展厅还推出了设计制作的优秀作品。
二、元宇宙会议的体验优势及发展前景
全球“云祭孔”元宇宙新闻发布会带来一种全新的沉浸式体验，这种体验打破以往的想象，虽隔屏相望，又身临其境，将现实与蓝图串联，超越时空界限，让全方位的沉浸在现实中得以实现。
随着新冠疫情在全球的蔓延，远程会议市场迎来了大爆发时期，但平心而论，数字会议的效果与现场会议仍存在着不可忽视的差距，传统远程会议缺乏临场感、沉浸感、体验感，从而影响会议的整体效果，也很容易让人感觉疲劳，难以集中精力，交流的效率很低。远程会议经历了疫情后的市场大爆发后，已经从大规模普及阶段到了需要提升体验感的下一站。
元宇宙是平行于现实世界的网络世界，所有现实世界的人通过公共入口连接，都可以以虚拟分身的形式进入元宇宙，开启另一个畅想的人生。据专家预测，自开始的下一个30年，人机交互将进入一个全新周期——全真互联网阶段，即网络世界和物理世界的完全重叠，人不再约束在一块屏幕中，基于算力、带宽、云应用的持续提升，以及VR、AR、MR技术的逐步成熟，沉浸式虚拟空间、虚实结合场景逐渐广泛应用。，网易的“瑶台”，百度的“希壤”争相出台，为会议会展的“元宇宙”提供了坚实的技术平台基础。
元宇宙会议是一种将实时生物识别信号与虚拟会议结合的会议服务解决方案，人们可以通过动态、卡通的虚拟化身来代表自己，在具有临场感的虚拟环境中进行线上会议。沉浸式虚拟空间极具“真实感”，可以给办会者充分发挥的空间，给使用者带来极佳的感官体验。
会议主办者可以定制场景，通过专属空间的品牌元素视频+图文展示、建筑外观+内部空间样式与功能定制，实现大型展馆真实还原、自定义装修、超现实舞台、会议场景皮肤等专属建筑、场景定制。通过智能分配、实时数据反馈，实现专业展会活动管理，支持万人以上人同屏交互的会议及活动虚拟会场，开放世界全域推广，超越时空局限，打破现实环境的桎梏，实现全球会议联动。
参会者可以打造虚拟自己，也可以自定义捏脸，虚实表情实时同步，并支持私密交流、实时交流、名片互换等，拓展高质量人脉，超现实的会场环境还能体验更多有意思的互动游戏。
旅行，有很大一部分意义是在回归都市后才会发现。尤其当身体不能抵达心之所向目的地的时候。在你看到自媒体的某个视频画面，电影里的一个镜头，与人谈到某处风土人情，或就是在晴天的早晨"摆烂"的时候——
你会想起萨普神山的静谧，拉姆拉错山顶喂桑时牧人的虔诚，羊湖后山的风吹草动现牛羊，波密村庄前山坡树叶的绚丽多彩，那曲山里黑夜寻路时的紧张，山南某胡杨林/瀑布下的午餐，南迦巴瓦主峰的云朵，索松村月光下雅鲁藏布江的江面，郎木寺早课喇嘛的诵经声，青海湖边沙山上开卡丁车的勇气，年保玉则冰冻的仙女湖，海子山傍晚壮观的火烧云，色达满山遍野的红房子，稻城亚丁秋天的五彩斑斓，飞来寺早晨的寒风，梅里雪山的日照金山，腾冲樱花谷的温泉、怒江边野樱花的洁白，丙中洛误食梧桐子的体验，独龙族鸡汤的鲜美，建水骑摩托车去元阳哈尼族路上的自由，大化七百弄晚上银河的璀璨，喀纳斯河水的翠绿，贾登峪徒步到禾木中看到的金色童话，白哈巴村庄木屋中的松香，北盘江大峡谷飞驰的快艇，岜莎苗寨持火铳的老人，大利侗寨的天籁之音，呼伦贝尔麋鹿的淘气和夜晚蒙古包里面的欢乐，黄松蒲林场大雪后的清晨，长白山上青铜门后的"十年之约"，红石峰秋天的层林尽染…
走过的路，看过的风景，见过的人，亲自感受过各地的山河壮丽，行之彼处因为疏离和好奇带来的新鲜快乐，还有共情与恍然大悟。这些都让旅行成为生命底色上的压花，让想象更为宽阔，让寻常更耐寻常。
行者无疆，在路上，一起见天地、众生、自己。#旅行推荐官# #少林带你奇幻漂流# #广州#
记录新时代 昂首阔步迈进新征程
人民至上、文化复兴，乡村振兴共同富裕是我们国家和党当前重要的新征程，选择用纪录片的方式去呈现是最恰当的方法，也是纪录片创作者应有的责任和担当。记录新时代，迈进新征程也是人类文化文明和生命的共同体。
影片《天边的故乡》讲述了哀牢山是森林的海洋，雄伟壮观，山多为悬崖绝壁，林大都遮天蔽日，多数地无三尺平，路无三尺宽，地势险要，气候奇异。大山的险峻阻隔了外族的袭扰，但是也同样阻隔了哈尼人与外界的交往。世界哈尼族人口最集中居住的地方是位于哀牢山和无量山之间的红河哈尼族彝族自治州。哈尼族是我国有百万以上人口的少数民族之一，也是云南省独有的15个特有少数民族之一，道路不通，交通不便，使得哈尼人过着常年与外界隔绝的生活。然而，哈尼人的祖先又是如何来到这片大山深处的呢？对于一个民族文化的记录和整理来说，纪录片无疑是最好的承载主体，好的纪录片可以从影像、文字和音乐等各个方面深层次地进行剖析和记录一个民族的方方面面。大型人文纪录片《天边的故乡》选择以世界文化遗产红河哈尼梯田为背景。哈尼梯田的申遗成功六年多之后，哈尼族人的文化、生产和生活方式没有过详细的全方位立体的梳理和展示。纵观网络、广播、报纸、电视和杂志等媒体对哈尼族文化的展示还是停留在“元阳梯田、哈尼歌舞和长街宴”等层面上，没有展示出真正的哈尼人的生产、生活方式和精神信仰文化，哈尼族人怀着敬畏之心，践行着人与自然“江河－森林－村寨－梯田”四素同构的高度协调和可持续发展的良性循环生态系统，哈尼族人以树为守护神、多神崇拜、祖先崇拜的宗教信仰，以及祭天、祭山、祭水、婚娶等深厚的民族文化却鲜有笔墨展示，在影像上的整理和挖掘上更是少之又少。
从人类学文明的角度来看，抛开战争等人为因素来看，古巴比伦文明、古埃及文明和古印度文明的繁荣和消亡都是和农业种植的繁荣和环境的变化而产生变化，江河流域、古埃及和古印度的兴起都是因为小麦的大面积种植和高产得以发展，后来也是因为小麦种植引起的土地沙化而衰败。唯有中国因为水稻的大面积种植，最终中华文明得以留存和发展。自古以来，只有不畏艰险的马帮出没各山间密林纵横交错的羊肠小道。马帮经过跨江越岭的古驿道，其足迹远达缅甸、泰国、老挝等，历经数十数月的行程，从遥远的地方为哈尼人带来生活必须的日用品和盐巴，成为这里的人们与山外世界的唯一纽带。形成了举世闻名的“茶马古道”。
哈尼人家有小儿出生，给新生儿的第一个见面礼，就是杀鸡摆席为其取名，为其与祖宗连魂接脉。这个名字，要与父亲的名字连接起来，成为本家族父子连名谱系上的一扣，并且将作为自己终生的名字。
千百年来，哈尼人保持着火种不息的习俗，哈尼族的火塘，保持着亘古不变的温度，它一直燃烧在哈尼人的生命中。在哈尼人的精神世界里，火塘以圣火的姿态存在，至高无上，被哈尼族子子孙孙顶礼膜拜。火塘不仅是照明、取暖、烧水煮饭的物质用途，更是一种文化，也是哈尼人与祖先、神灵对话的地方，是家族伦理说教、族规族矩传承、生产生活技能与知识文化传播的场所，是维系一个个哈尼家族、一个个哈尼村庄生生不息的纽带，是哈尼人心灵栖息的精神家园。在哀牢山居住下来的哈尼人，开垦了一片片的梯田。他们所耕种的红米，据农业专家鉴定尽然是经过1300多年的耕种历史，而品质依旧优良，是没有退化的红米稻种。
大型人文纪录片《天边的故乡》是由邓斌先生执导的一部原生态的少数民族哈尼族的记录影片，主要围绕着哈尼族人和哈尼梯田和谐共存的现实的中国故事，生动展示出哈尼族人深厚的文化底蕴，探讨哈尼梯田长久存在的科学依据，也起到抛砖引玉的作用，为更多的关心和研究哈尼文明和哈尼梯田的人们留下一个可视的影像资料。应该既是哈尼族文化面向世界的一次新型展示，也是哈尼族文化的一次大型梳理。影片的视角，面向全世界推介哈尼族传统文化的高度视角进行创作完成的。
影片共分为六集，以哀牢山里的世界文化遗产红河哈尼梯田为背景，以四素同构“河流、森林、村寨、梯田”为契机，春夏秋冬为主线，讲述梯田边上哈尼人的生活、生产方式，信仰文化以及文化传承故事等，结合民族文化振兴乡村，讲述哈尼族人在大山里、梯田边，用坚强的意志、愉悦的心情欢快的舞蹈共建美好和谐的家园。
六集纪录片分为：第一集 山歌回响，第二集 水生万物，第三集 树木有灵，第四集 巧夺天工，第五集 诗意山寨，第六集 千年之脉。
影片从开始策划调研，完成整个影片策划，正式进入拍摄期，拍摄周期跨越四季，拍摄地域包括云南省红河州的绿春县、红河县、元阳县、金平县、建水县等主要哈尼族人居住生活的区域，12月影片完成全部拍摄任务。
大型人文纪录片《天边的故乡》获得多个世界以及中国奖项，影片总时长：300分钟，共分为六集，每集50分钟，影片为4k（3840x2160）国际影像的拍摄要求，数字化的记录方式。
“你不曾忘记，我们就活着。” 为烈士寻亲不是一个人的战斗
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。我没忘记，你便永生，#永远记住你#，那些为国尽忠的英烈。
民政部的数据，近代以来，我国约有2000万名烈士为民族独立、人民解放和国家富强而英勇牺牲，目前全国有名可考、并收入各级《烈士英名录》的烈士有196万余名，包括抗战以来不同时期的英烈。由于各种原因，留有姓名的烈士中，相当一部分尚未联系到他们的亲人。为了让与亲人失散的烈士魂归故里，7月，头条寻人发起“寻找烈士后人”项目，多家媒体积极参与。今年清明之际，退役军人事务部启动“为烈士寻亲”活动，联合众多媒体公布100位烈士寻亲信息向全社会征集线索，帮烈士寻找亲人。真是提振人心，令人鼓舞。
曾几何时，我们为这样的鲜，那样的肉，这样的调侃，那样的抹黑而深感痛心和愤怒。而现在，英烈及其精神终于回归社会价值体系本位，能不让人发自内心为之叫好，如释重负地说一声：“就该这样！”
冯剑是昔日老山主攻团主攻营9连通信员，患有重疾说话都不利落，看完寻亲启示打来电话，信号不好又发来信息说：“还记得战场上的约定吗?活着的人要为死去的人尽孝。看来，30多年我们所做的事不赖！该为我们尽孝点赞。”
该连卫生员张兴武，在当年极其困难的条件下，冒着遍地炮火和雷区，冲破层层封锁，不顾生死在一天中抢救了47名伤员。他们中有的人包扎后迅速投入战斗，直至壮烈牺牲。看到寻亲启示，张兴武满含热泪说:“众心所向啊！有人给你读过吗？媒体清明寻亲。当年我们一家不圆万家圆，亏了我一个幸福亿万人，我们义无反顾。现在，我们为烈属做事，正像你曾经说的，相信未来，这不是一个人的战斗。”发来相关信息的还有魏鼎湘、蔡丽、安正江等人。
早在前，我已关注相关问题，为此我们还专门成立了慈善公益机构，通过就业再就业、特困帮扶等系列活动，帮扶那些需要帮扶的军烈属和战残人员。其中，就有寻亲事项。这个主题有双重含义：一是请出来、走进去，为烈士直系亲属服务；二是为传播红色基因，铸魂后人服务。
一个民族不能没有英烈，更不能有了英烈而忘记他们，那是为我们挡枪挡子弹的铜墙铁壁。从1979年到1984年作战，仅我团便有350多名烈士血染沙场，涉及全国20多个省份。作为活下来的战友，理所应当献身其中。
“你不曾忘记，我们就活着。” 这是从烈士的角度为百名烈士寻亲。其中，有6位烈士还是对越边境作战中牺牲的战友。
他们是：
陶建光，生于1957年，云南盐津县人。生前为中国人民解放军第13军37师110团(步兵35229部队)战士。1979年2月19日，中越边境自卫还击作战过程中牺牲，时年仅22岁。现安葬于云南省屏边县烈士陵园。
冯达，生于1956年，云南晋宁人。1977年1月入伍，生前为11军31师91团4连副班长。1979年2月23日，在对越自卫还击作战中在越南牺牲，时年仅23岁。现安葬于云南金平县烈士陵园。
苏本孝，生于1955年，云南省玉溪市通海县河西镇河西村人。生前为中国人民武装警察部队红河边防支队建水县中队战士、副班长。1979年4月23日，在中越边境执勤时在云南平河牺牲，时年仅24岁。现安葬于云南绿春县烈士陵园。
吾尔尔且，生于1960年，四川昭觉人。生前为35215部队军人。1981年5月22日，在扣林地区反击越军入侵保卫边疆战斗中英勇牺牲，时年仅21岁。现安葬于云南麻栗坡烈士陵园。
周述光，生于1961年，四川金堂县人。生前为35204部队71分队军人，1984年6月11日在老山地区对越自卫还击作战中牺牲，时年仅23岁。现安葬于云南麻栗坡烈士陵园。
雷楚新，生于1962年，湖北汉川县人。生前为35907部队24分队军人，1984年9月12日在老山地区对越自卫还击作战中牺牲，时年仅22岁。现安葬于云南麻栗坡烈士陵园。
我逐一听着苏阳电话里阅读着名录，又让身边的爱心助理复读数遍，脑子里闪现着昔日的悲壮……此时，战友又发来正在寻找四川成都秦安金烈士家人，准备为他做瓷像的消息。
举着骨头当火把。岁月静好，那是多少英烈负重前行。
如今，硝烟散尽，冷却了战友们的厮杀和呐喊，而我们还活着。活着，就是担当者、使命人，就该继续做点什么……
散文
红军在安和
文/唐修政（广西）
广西桂林市全县内建乡（今全州县安和镇）地处宝盖山都庞岭脚下，一九三四年十一月二十七月凌晨蒙蒙亮的时分，中国工农红军第三军团一部在彭德怀、楊尚昆等领导的率领下从灌阳新圩过石塘圩进青龙山沿着石子铺就的乡间小道进入到云雾缭绕景色优美的龙井井潭边，并在龙井祠堂和大塘村公祠住下，红军秋毫无犯的严明纪律和帮村民挑水扫地乐于助人的精神感染了村民，大家拿的拿米，拿的拿菜招待红军，一时间浓浓的鱼水情谊展现得淋漓尽致。就着这好景好情，彭德怀把大塘公祠一时间作为临时指挥部，根据军情态势派出一部份红军沿建江一路在龙塘市、港头布防，严防桂军偷袭麻子埠渡口，确保红军中央纵队顺利安全过江，一面电告守卫在灌阳新圩、界首光华铺的的红军，打好阻击南下北上的敌人（这两封电文至今仍保存在中国人民解放军军事档案馆。同样、也就在这绿水青山、绿色的屏障掩护下，也就是彭德怀等红军到达大塘村的第二天清晨丝丝亮的时候，红军的另一支特殊部队悄无声息地走进了离龙家井潭不到3公里的浓荫覆盖景色优美的白竹山小山村里。这时候的白竹山村里家家户户都闭门锁户上山去了。因为几天前国民党到处散布“共产党共产共妻，杀人放火……”等等对红军不好的宣传，所以村民们在听了这些不好的宣传后都躲到山上了。当村里一个姓闫的老大娘在山上躲了几天，不放心家中的东西。在回村时看到睡在墙角边大树下的一些穿着灰布衣服，灰色的帽子上镶着红色五角星的一些妇女和一些五六十岁的老人。一位三十岁左右面目清秀的女军人走到闫大娘面前，微笑着对她说：“老大娘，我们是路过此地的中国工农r红军，走了路走累了，想到老乡家中休息一下，并想买点粮食，煮点饭吃……
闫大娘见这些红军并不象国民党保安团讲的那样恐怖，面前这个女红军面目清秀那么俊还说话和气，早放下心来，见红军要找地方住宿和买粮食吃，就放心地打开自己家和邻居们的大门，把红军迎进屋并打开自已家的粮仓让红军装粮食，同样又是一曲军民鱼水之歌。
巍巍都庞苍松翠，滔滔建水波涛汹。而在几天后的陈树湘、程翠林率领的红三十四师12月4号到安和时就没有那么幸运了。他们在灌阳新圩完成阻击敌人的任务后翻过险峻的宝盖山一路穿山过林，突破一道道封锁线在都庞岭下的文塘后龙山就遭了敌人的合围。与桂军44师及当地民团展开了一场血战。那一战，真个是撼天地、泣鬼神。桂军和民团有人多地熟兵精粮足的优势，而我们的红军将士们为了掩护中央红军过江与敌战斗几多天加上一路劳碌奔波，但面对强敌大家还是奋勇杀敌。血战黄陡坡，大战堰头上。师政委及政治部主任蔡中等几个师领导和几千将士血洒文塘堰头上，掩护师长陈树湘带着一部份红军退走灌阳。
而同样就在都庞岭一线的青龙山吐子塘，一支200多人的红军突遭从石塘尾随而来的敌军和早已等在哪里的国民党保安团的两面夹击，200多红军将士全部牺牲。青山有泪建水悲，乌云散去春风吹。为了纪念伟大的长征，继承和发扬红军精神，党和政府在文塘九弓湾为光荣的后卫师34师推出了纪念场地，也推出了文塘＿＿青龙山＿＿龙家井潭＿＿白竹山红军长征路教育旅游线路，牢记初心、不忘使命，使红军精神一代一代传承下，永远不忘本。
唐修政，广西桂林全州人。早年曾在政府部门做过新闻工作，现为自由撰稿人。作品大多发表在省内外报刊及自媒体平台。
