出自《道德经》之四十五章。 原文：大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热。清静为天下正。
其本意就是：最完美的事物，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样最灵巧的东西，好似最笨拙的最卓越的辩才，好似不善言辞一样。躁动可以克服寒冷，清静可以克服暑热。清静无为才能统治天下。
这个跟道家哲学中提倡的“物忌全胜、事忌全美、人忌全盛、涵容以待人、恬淡以处世”有异曲共工之妙。
大巧若拙大成若缺什么意思
大巧若拙，指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。出处]: 《老子》：“大直若屈大巧若拙大辩若讷。”王弼注：“大巧因自然以成器不造为异端故若拙也。”
大成若缺，出自《道德经》之四十五章。本意是最完美的事物好像还不完美引申为不要被事物的假象所迷惑。
大巧若拙大成若缺什么意思
大巧若拙，大成若缺，意思就是说，真正的能工巧匠表面上看起来特别的笨拙，但是做出来的东西却特别的精巧。
真正完美的东西，就像天地一样，看上去好像有缺憾。
