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山东公务员答案 山东公务员笔试题目

时间:2024-04-25 14:58:05

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山东公务员答案 山东公务员笔试题目

山东公务员省考答案已发布,我一直在关注。感觉任何一个岗位不考70分以上都够悬的,竞争真是越来越激烈!

号外!山东省考行测题目及答案出炉!!太难了找了,某笔某图上都还没有更新,本次更新90道题目,感兴趣的话可以做一下或对一下答案,心里可以有点数,以提前备考面试!#公务员考试# #知识创作人#

山东公务员真题

铁路:道路

A、南京:江苏

B、空调:家电

C、英国:西欧

D、美国:国家

正确答案应选()

自打宋江那时起,我们山东人对编制就有着异乎寻常的偏执。

在山东父母眼里,什么样的子女最有出息?那答案肯定是:能考上公务员的孩子。

山东孩子的出息等级:

三级出息:地方事业编

二级出息:地方公务员

一级出息:国家公务员

其他什么私企、地方国企、央企,在山东父母眼里,就是好歹有个班上,混饭吃的。

我的同事中,要是谁家孩子考上了公务员,那是父母顶顶自豪的事儿。

李老师的女儿中国传媒大学毕业,考进了中央宣传部,那简直是我们单位出息孩子的天花板。李老师说起女儿来,声音都是高八度的,时不时就发出舒心而又骄傲的笑声,听的人也啧啧赞叹不已。

朋友们,你们那也热衷让孩子当公务员吗?

这是一道公务员的考试题,看你10秒内能不能找出正确的答案,下面大家看看我的解析会是正确吗?

这道题给出的逻辑关系是山东:梁山,很明显可以看出它们的关系是,梁山在山东省,并且梁山是山东省的一个风景区。根据这个关系,郑州在河南,但郑州是河南的省会,与给题的逻辑关系不符,所以排除A。北京在中国,但是北京是中国的首都,与给题的逻辑关系也不符,所以排除B。

现在就剩C和D了,九寨沟在四川,同时也是四川省的一个风景区。黄山在安徽省,同时也是安徽省的一个风景区。两个都和给题相符,那么到底哪一个才是正确的呢?

我们再来进行二级解析,梁山在山东省,是山东省的一个风景区,但同时还是山东的一个县。根据这个关系再来看一下,黄山在安徽省,是安徽省的一个风景区,但是黄山却是安徽省的一个市。九寨沟在四川省,是四川省的一个风景区,而且也是四川省的一个县。

所以,这道题的正确答案应该是C,四川:九寨沟。大家觉得对吗?欢迎下方探讨留言!

越来越感觉到公务员考试题的奇葩!这道题“找出最不同的选项”,参考答案竟然是选D(太原)。原因是:西安、济南、南京都带有方位名词(西、南、南),而太原没有。

我不认为这道题的答案是唯一的,还可以从另外一个角度去思考:西安是陕西省会,济南是山东省会,太原是山西省会,都属于传统意义上的北方城市(秦岭—淮河以北),而只有南京属于南方城市(淮河以南),所以当然可以选择C——南京。

大家怎么看?

山东人为何对编制如此痴迷?

公园路灯下锻炼的退休老头给了我答案。

山东人爱编制,由来之久。不信看看周边的同事,是不是有一半的人都在准备考试,梦想进入体制内,吃国库粮。即便考不上公务员,拼命挤进国企也是个不错的选择。

就连山东的企业家也爱编制,现在很多企业发展了十几年,不是想着拼命竞争,做行业老大,反而努力寻求被大国企兼并,求一碗稳定的国库粮。父亲当老板,儿子往往不会继承家族产业,很多会选择做公务员。宋江带着梁山好汉努力了半辈子,最后为了一份编制,丢了性命。

在山东,再大的老板,见了有权的科长也要点头哈腰,有编制被人尊敬,有编制意味着不用再“996”,有周末,有带薪年假,有按正常标准发的五险一金。很多大学生,在私企没有获得应有的尊重,考编之后扬眉吐气,老有所养,病有所医,不用为了二两碎银,起早贪黑,仰人鼻息。有份编制,脱离民企,成了年轻人的梦想。

在山东做事,面对的是一张巨大的关系网,人们互相交换资源,有编制就有了社交资本,做什么事都变得简单了。

在山东人心中,真正想实现阶层跨越,不再是考985、211大学。而是取得一份编制。

我问路灯下锻炼的老头,山东人为什么如此爱编制?

老头神秘地笑了笑,指着路灯说:“你看,蜘蛛结网在灯光下,就有了源源不断的食物,人也一样”。

近些年来山东发展速度放缓,与此不无关系,您觉得呢?

为什么不能全国统一试卷?

老朱早就给出答案了[抠鼻]

不过,话说如今考公务员,包括事业编的话,别的地方不太清楚啊,山东的考生可是出了名的厉害[黑线]

50只羊运往青岛,在济南炖了24只,到了青岛还剩几只?

按正常思维,50只羊炖了24只,肯定是剩了50-24=26只,但是这是公务员考试,一般不按常理出牌,这个答案显然不一定对,因为忽略了一个重要的羊肉消费城市——淄博。所以说,我给出的答案是到了青岛还剩余0只。可能在淄博给做成了羊汤,更有可能被烤了羊肉串。

有不同意见的朋友可以留言评论,留下您的答案!

#大连头条#大连籍主教练或将成为大连人下一任主帅。[呲牙][灵光一闪][呲牙]

@烈焰会生活 梳理了大连籍主教练谁最有希望成为大连人主帅,耐心点往下看,最后有答案。

中超落幕山东夺冠,本土教练的能力再次得到认可,尤其是疫情和股改双重影响,本土教练更适应国情的优点明显。国安也早早确定了谢峰做为主教练,而恒大则在去年联赛第二阶段就已经任命郑智做为主教练,因此现在来看明年中超和中甲,可能会再次掀起本土教练热潮。而大连人也将不可避免地受到影响,不管股改如何进行,不管明年大连人明年踢中甲还是中超,主教练可能会是第一个人事变动,而这个变动首选就是大连籍主帅。

第一大热门恐怕要属徐弘,徐弘无论是年龄还是能力以及执教经验和带队成绩都可以满足执教需要,唯一就是因为足协禁足处罚后跟足协的关系是否能够恢复和好如初。所以选不选徐弘要看老王对徐弘是否认可以及在万达时给老王留下的印象。

第二大热门要属贾秀全,本来也挂名大连人总教练头衔,从去年奥运会带中国女足都轰下台后,闲赋在家。论能力执教大连人符合条件,而且名正言顺。贾指导带女足没带好主要还是跟女队员之间关系没处理好,这个问题在男足身上不会出现。因此贾指导可能会是最后的救火教练,是性价比最高的教练。

第三大热门应该是网络爆出的孙继海,这个可能性不大。因为孙作为球员履历非常辉煌,但是目前他的人事关系还在新疆足协,要回大连不太容易。而且孙继海退役后基本就远离了大连足球,相反倒是重庆,国青,新疆是他奋斗过的地方,所以再回大连可能性最小。

第四人选还真的是何塞留任,但是如果留任队里的球员在经历了保级失败后对主教练已经失去了信任,那么明年的比赛将会非常难指挥,甚至出现集体离开大连和做掉主教练的比赛。所以这个可能性不大。

第五人选就是贝尼特斯回归大连,正好在英超再次下课,不排除这个时候跟万达再续前(钱)缘,携龙东再次回归大连,这样主教练和外援中锋人选一次性搞定,但是要看大连人是否还能踢中超。

第六备选可能是马林马指导,不过带队成绩比较差,可能性不大。

所以目前来看如果是本土教练反而是贾秀全贾指导的希望最高,毕竟当年是中国女足的主教练,在足协有一定的人脉,这也是大连足球所需要的。而如果是外教的话,个人更倾向于贝尼特斯,毕竟老贝还真有点东西。

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#足球##在头条看世界#

关于春节燃放爆竹的问题,我得感谢头条给予我以及大家的发言空间,对于这样一个涉及公众的话题,大家从各自的立场出发,聊一聊,挺好的。

如今这个问题没有标准答案,一部分人支持,一部分人反对,想都能想得到。但是到底是支持的人多,还是反对的人多?这个就需要一个科学调查报告说事了。另外从群体来看,城市居民中,也大有支持恢复鞭炮燃放的,农村居民中,也不乏对鞭炮感到厌烦的。相信在社会治理的顶层,也会有不同的主张,即一方支持燃放,另外一方反对燃放。

我在一个200多人的专业群中提出这个问题,几位高知人事(包括大学书记、厅级干部)就马上出来,旗帜鲜明的说,自己当然支持恢复燃放,因为停止燃放烟火没有年味儿了啊。他后面很快有人站出支持。

可想而知,这种认知的不一致,一定会造成我们对鞭炮燃放的政策走走停停,莫衷一是。比如说,今年这几个城市恢复鞭炮燃放,明年那几个城市叫停燃放,再过几年又逆转。这种管理规定的左右摇摆成为一种常态。

相比这种管理办法的摇摆,我更在意的是,保有发言讨论的权利,不至于发展到连说都不能说,连讨论都不能讨论的地步。

作为一个阶段性的公共话题,允许大家去讨论,去交流,在此过程中逐渐寻找共识,形成共识,应是社会开放、舆论自由的一个方面。

反对燃放爆竹的理由,概括为:空气环境污染,火灾隐患,炸伤等。进而引申的到影响部分人休息和健康。

支持燃放的理由也很充足,第一,中国人的千年习惯传统;第二,年节的回归,年味的营造;第三,中国人共同的乡土记忆,民族记忆。

我是支持燃放的。理由还可以多列出几条:爆竹声声可寄予美好寓意,升华情感;

再比如,在世界各民族的发展中,每个民族都有区别于其他民族的特点。也成为其他民族看待我们自己民族的鲜明标识。这就像华夏民族对于黄色的印记和对红色的追寻,与伊斯兰民族对于蓝白的尊崇是一样的。舞龙舞狮,写对子,燃放爆竹,就是全球华人的共同记忆,自觉习惯。

燃放爆竹也和“文明”没有卵关系。

文明是一个巨大无棚的概念,包罗万象,包罗一切。即便是最狭义的“文明”——近似于“礼貌”——我也不认为燃放爆竹就比不燃放爆竹不文明在哪儿。差别无非在于各人的认知和当地的管理规定,而已。

很多有奴家思维或者文化上不足够自信的人,人云亦云,以洋为准,想当然的认为西方绅士的擦嘴毛巾一定要比东方美女的擤鼻涕手帕“文明”,比中国老太太束棉裤的腰带“文明”,我不这么认为。

笼统来说,只要无碍他人,任何民族的习惯传承都能够得到其他民族的包容理解,更不用说本民族内的人了。

“你那么褒奖你自己的老家,还回济南来干什么?”

去,济南是你家的?!

小时候,总嘲笑村里一种人,杠精,架秧子。整天扎煞着个肩膀,晃荡着两手,在村头在胡同口寻事,看谁不顺眼都想上去扯吧两下,却往往因为技不如人,被揍得鼻青脸肿,浑身泥巴,像只土狗。看来即便社会发展到今天,城乡社会都是一样的,到哪儿都会有这样的人,不理他。

本身只是想聊聊年俗,聊聊感受,或者关心一下城乡生活的变迁,胡屌扯就没意思了。

还是我个人认为,类似于放鞭炮这样的事,无关乎道德,无关乎文明(包括狭义的文明),在没有人大正式立法通过之前,都是可以讨论的,即便是已作为一项法律,大家从各自利益的角度也有讨论思考和评判的权利。

但是我似乎能够看到,眼下被各地政府叫停的烟火,在几年或者十几年之后,肯定还会有放开的时候。陷入开开禁禁的常态。任何人要想彻底杜绝华夏民族放鞭炮的传统,都是一件不可想象的事情。

举个栗子,过两年若真迎来统一了,我们拿什么来表达自己的热情?

(单选题)空气质量日报、预报是通过新闻媒体向社会发布环境信息,可以及时准确地反映空气质量状况,其主要评价指标是:

A.空气中二氧化碳的含量

B.空气中氧气的含量

C.空气污染指数

D.大气能见度和PM2.5值

答案:C

(单选题)下列说法正确的是:

A.政府对城市居民房屋拆迁行为属于行政征收

B.行政机关免费提供行政许可申请书格式文本

C.行政调解属于可诉行政行为

D.原告对被诉讼行为负有举证责任

答案:B

国家为了公共利益的需要,可以依照法律规定对公民的私有财产实行征收或者征用并给予补偿。行政征收与行政征用的区别从能否取得补偿来看,行政征收是无偿的,而行政征用一般应是有偿的,行政主体应当给予被征用方以相应的经济补偿。

可诉的行政行为一般指具体的行政行为。不可诉行政行为:是指被明确排除、不属于人民法院行政诉讼受案范围的行政行为。主要包括以下几项行为:国家行为、抽象行政行为、内部人事管理行为、行政终局裁决行为、刑事司法行为、行政机关的调解与仲裁行为、不具有强制力的行政指导行为、驳回当事人提起申诉的重复处理行为、对相对人的权利义务不产生实际影响的行为

被告对作出的行政行为负有举证责任,应当提供作出该行政行为的证据和所依据的规范性文件。根据法条可知,被告对被诉讼行为负有举证责任而不是原告负举证责任

(单选题)下列属于累犯的是:

A.甲16岁时因盗窃罪被判处有期徒刑,执行完毕1年又犯抢劫罪

B.成年人乙因侮辱罪被判处拘役,拘役执行完毕3年后犯绑架罪

C.成年人丙因抢劫罪被判处有期徒刑,执行完毕2年后犯故意杀人罪

D.丁20岁因为境外非法提供国家秘密被判处管制,1年后犯抢夺罪

答案:C

被判处有期徒刑以上刑罚的犯罪分子,刑罚执行完毕或者赦免以后,在五年以内再犯应当判处有期徒刑以上刑罚之罪的,是累犯,应当从重处罚。但是过失犯罪和不满十八周岁的人犯罪的除外。前款规定的期限,对于被假释的犯罪分子,从假释期满之日起计算。

(单选题)我国的世界自然遗产展示了我国独特的地质地貌和生物资源,下列关于我国世界自然遗产与所属地区之间的对应关系错误的是:

A.武陵源风景名胜区——湖北

B.九寨沟风景名胜区——四川

C.三清山国家公园——江西

D.三江并流保护区——云南

答案:A

武陵源风景名胜区位于湖南省西北部。由张家界市的张家界国家森林公园、慈利县的索溪峪自然保护区和桑植县的天子山自然保护区组合而成,后又发现了杨家界新景区。

九寨沟:位于四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县境内,是中国第一个以保护自然风景为主要目的的自然保护区。

三清山风景名胜区位于江西省上饶市东北部,因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔,如道教三清列坐其巅”故名。

三江并流是指金沙江、澜沧江和怒江这三条发源于青藏高原的大江在云南省境内自北向南并行奔流。云南三江并流保护区:属于三江并流自然保护区,位于云南省西北山区的三江国家公园内。

(单选题)下列历史文化遗址位于我国最南边的是:

A.半坡遗址

B.周口店遗址

C.河姆渡遗址

D.大汶口遗址

答案:C

半坡遗址:新石器时代仰韶文化聚落遗址,是仰韶文化(首先被发现于河南省三门峡市渑池县仰韶村)的典型,位于陕西省西安市,主要粮食作物是粟(原始谷物),是黄河流域原始农耕的代表。半坡原始居民已经会建造房屋、普遍使用磨制石器、能够制作和使用陶器。

周口店遗址:旧石器时代文明,位于北京市房山区周口店镇龙骨山。北京人和山顶洞人均在周口店发现。北京人距今约有70万年至约20万年,可以制造和使用工具,使用天然火,群居生活;山顶洞人距今1.8万年,会打制石器,还学会了磨光技术、钻孔、人工取火,进入氏族社会。

河姆渡遗址:新石器时代文明,位于今浙江省余姚市河姆渡镇,有水稻种植遗迹,长江流域原始农耕的代表,是中国长江下游地区的新石器时代文化和氏族公社文化的代表。河姆渡人能建筑结构比较复杂的木结构房屋,普遍使用磨制石器,能够制作和使用陶器,在低洼的地方开挖水井。

大汶口遗址:属于新石器时代遗址,发现于山东省泰安市郊区大汶口镇。大汶口文化时期的居民进入父系氏族公社时期,出现了粮食过剩和私有制。

龙山文化:泛指中国黄河中、下游地区约新石器时代晚期的一类文化遗存,属铜石并用时代文化。分布于黄河中下游的河南、山东、山西、陕西等省。龙山文化源自大汶口文化,为汉族先民创造的远古文明。

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