国内以三甲教学医院为代表的头部医院，在规培政策铺开以后，形成了一种全新的人力结构：
A群体是带组医生及以上，可以简单的理解为副高及以上职称的医生。在论文全靠买，实习即主刀，医患相对信任的大背景下迅速抓住了技术速成的机会。药品，耗材红利一个都没错过，哪怕是现在还都还能吃到C群体的劳动力红利。更可怕的是技术在手，吃喝不愁。可是本就是阅尽世间繁华的人，哪会仅仅满足于吃喝哦？于是要么出走私立（不是莆田系，是资本家投资的高端私立），要么哪怕退休后也依旧要掌控科室实权（不是仅仅返聘那么简单）。
B群体通常是在医疗组长的手底下干活的群体，通常负责一部分有点技术含量的工作，但是他们的工作重点也不在这里。通常对应的是中级职称和初级职称。在教学医院，这个群体也是肝科研最卖力的群体，为什么？这里埋藏着对未来的希望。B群体的人眼睛都盯着A群体，但是所有的B都能成为A吗？显然不可能，B群体未来会分层，少部分成为A，剩下的人升不上去，我们就会亲切的称他们为“老主治”。不过即使是“老主治”也多多少少能吃到C的红利。网上很多人都说，“看病要找老主治，那些年纪轻轻的副高都是刷科研升上去的”，这个不好下结论，但有一说一，这群人普遍的待人接物好，估计是医务人员里面服务态度最好的一批了。估计是因为心中没有那么多的欲望了，心态平和了许多。
下面就是C群体，这是被规培政策下的群体。以规培生为代表，包括但不限于专硕，实习生，进修生，甚至是药械代表。C群体承担了整个系统中最繁杂，最劳累，最没有成长性的工作任务。包括但是不限于夜班，病历，管床，贴化验单，手术室看监护仪等等。前段时间某西医院23岁的陈同学就属于这个群体。
ABC三个群体人数比例大约就是1：6：3，仔细想想，这跟新加坡的人口结构惊人的类似，新加坡人口是一成的永居，六成的公民，三成的外劳。一成的永居是自带资本的人，如果坡县好比是一家公司，这群人就是公司核心资产，典型的就像某底捞张勇。六成的公民是工薪阶层，和上面的永居相反，坡县公民身份是他们的核心资产，三成的外劳主力是南亚人，东南亚人，他们真的就是坡县最苦的人了，如果坡县还把他们当作人而非人形劳动力。就像马克思所说，这三成的外劳是“自由的，而且自由的一无所有”。
三甲教学医院就这样形成了人力的“坡县结构”。
A群体就像坡县中的永居，坡县的永居本质上是全球居民，是自带资本的人。疫情冲击之下，A群体会辞职吗？不可能的。全球也没有几个国家能同时在安全与收益中做到比新加坡更好的平衡。在目前中国，能给A群体更大收益的私立也不多。不过以后就不好说了。
B群体就像坡县中的公民，他们的核心资产是坡县公民身份，他们需要坡县＞坡县需要他们。若没有这个身份限制，全球的劳动力早就把坡县的一切人力，不管是体力工还是脑力工，通通都给你压成白菜价。而且这群公民群体根本竞争不过更愿意拼的，更能吃苦，数量更大的外劳群体。B群体也是这样，三甲教学医院这个平台本身对他们很重要，他们需要平台＞平台需要他们。核心的临床技能还没学到手，而且已经近在咫尺了，感觉好像马上要唾手可得啦，辞职了岂不是太可惜了？况且沉没成本也辣么高。
C群体就是医院版的“新加坡外劳”，自由的一无所有。疫情之下，医院压力暴增，但是不管怎么增，最后肯定都会层层传导到C群体，因为你是底层嘛。
最后总结一下，A群体不走是因为没有更好的下家，将来有了就不好说了，
B群体是因为沉没成本大+核心技术缺失，
C群体是因为“自由的一无所有”。
最后的最后，专培铺开未来也是大势所趋，这会对教学三甲的人力结构产生什么样的变化？教学三甲的未来有没有可能是卡塔尔结构？(卡塔尔整个国家85％的人是外劳）
关于ABC群体的比例，不同级别的医院实在是很难估算。
一般而言，以医院公布的“职工”口径来统计，那么有约15％左右的职工，并非“卫生技术人员”。规培生，专硕，实习生本身肯定不会被计算到“职工”这个口径中。
“卫生技术人员”一般是医护技药。
另外，副高以上职称者，医师数量占比大。
医院不仅仅有“副主任医师”，也有“副主任护师”。
更准确的计算应该是，副主任医师以上的人数（包含返聘专家）：主治医师+住院医师：规培学员+专硕
不难发现，这个算法其实只对医学院直属附院有意义，因为如果某某市中心医院这种医院是没几个专硕和规培生的，即使你的体量不输医学院的直属附院。
抛砖引玉，期待有人给给我们计算出更精确的数据。
其实比医生更加辛苦应该是护士，对护理这一行我了解的不多。我觉得三甲医院护士的人力结构相对于医生，更接近“卡塔尔结构”。编制内护士已经极少，而且大多是八九十年代入职的护士才有。
一家普通的二甲县医院，招聘时候都是以百为单位招护士。医院护士目前也诞生了两头吃的中介行业。
笑傲江湖中风清扬在传授令狐冲独孤九剑的时候，曾说自己一生之中只遇上过三位高手。令狐冲问道:“是哪三位？”风清扬微笑，并没有回答。风清扬说他一生中只遇到过三大高手，那么这三个人都是谁呢？
风清扬说的这三个人很有可能就是笑傲江湖同时期的高手，如果算算时间，他说的很有可能是这三位。
第一位，林远图。林远图原本是一位出家人，法号渡元。当初华山派的岳肃和蔡子峰盗取莆田少林的葵花宝典，没有多久就被红叶禅师发现。红叶禅师担心葵花宝典毒害世间，于是派出自己的得意弟子渡元和尚前往华山劝解岳肃和蔡子峰千万不可练习宝典上的武功。
原本岳肃和蔡子峰是潜入藏经阁偷看的宝典，并按照分工，一人凭借记忆分别记录一半内容。结果两人再写出自己背诵的那部分经文后，发现驴头不对马嘴。恰巧此时渡元来到华山，两人以为渡元身为红叶禅师的弟子，一定看过葵花宝典，于是拿出默写的宝典向渡元和尚求教。
渡元和尚一面随口解释，一面凭借记忆记录。后来渡元更是在这套残缺的葵花宝典之上创造了辟邪剑法。之后渡元和尚还俗，更名为林远图，凭借这72路辟邪剑法威震江湖，创立福威镖局，并震慑黑白两道。
要知道，辟邪剑法跟葵花宝典原本就是同宗同源，就像是后来修炼葵花宝典的东方不败，任我行和令狐冲等数位高手，也只不过跟他打个平手而已。
当时的林远图潜心修炼辟邪剑法，跟后来东方不败实力相差无多，甚至从某些方面还有超过。东方不败是一位真正的绝世高手，从林远图的辈分来看，风清扬所在的时期正是林远图威震江湖的时候。
风清扬初学独孤九剑，意气风发，很有可能挑战过林远图的辟邪剑法。林远图就是他所说的那三位高手之一，两人应该在某种条件下交过手。
第二位，少林高手。在金庸武侠里一直都流传着这样一句话:“天下武功出少林。”笑傲江湖中，少林和武当在武林中举足轻重，是江湖中公认的泰山北斗。
至于少林高手的战力，笑傲江湖原著里也有过提及，任我行作为笑傲江湖里的一流高手，身怀可以吸收别人内力的吸星大法。然而在少林寺一战，任我行大战少林方正大师，以吸星大法大战方正千手如来掌，任我行根本就没有占到半分便宜。
原来方正大师苦练少林易筋经已经达到了所谓的大成地步，内力源源不断，根本不怕任我行的吸星大法，吸星大法也无法吸收他的内力，实力的确可以算得上江湖中顶尖高手之列。
要知道和方证大师齐名的武当冲虚道长在称呼风清扬的时候都要叫声前辈，可见风清扬在江湖中叱咤风云的时候，应该还在方正大师的前面，所以风清扬提到的第二位高手应该就是方证大师之前的某位少林高手，或者说是方正的师父。
至于风清扬说的第三位高手，应该是传授他独孤九剑的人。要知道关于独孤求败唯一一次有过只言片语的提及，就只有杨过所处的神雕时代。
当年杨过被郭芙断了右臂，身受重伤之时被一神雕所救，后来还带着杨过来到了独孤求败埋剑的剑冢之中。然后杨过依次拿出了独孤求败的四把宝剑，最后选择了最重的玄铁重剑当作武器。
要知道剑冢作为独孤求败的埋骨之地，他将最心爱的宝剑埋葬于此，如果独孤九剑有剑谱的话，应该也会埋藏在这个地方。然而杨过从始至终都没有发现过剑谱的踪迹，而且风清扬在传授令狐冲独孤九剑的时候，还曾教他背诵过很长一段独孤九剑的要诀，这只说明了一个问题，那就是独孤九剑尚有传人，所以独孤求败前辈才没有留下简谱。
应该是当年风清扬在游历的时候被某位前辈看重，传授给了他独孤九剑，让他代为传承这门绝学，就像是后来他主动现身思过崖传授令狐冲独孤九剑的初衷一样，都是为了能够让这门绝学传承下去。
而传授风清扬的那位前辈高人既然能够熟练的使用独孤九剑，必然是达到了独孤九剑最高的无剑胜有剑的境界。对于风清扬来说，自然是一位极难遇到的高手。
从某方面来说，风清扬自身的实力也达到了一个十分恐怖的地步。不过风清扬的实力虽然厉害，但殊不知人世间最厉害的并不是武功，而是人心，是阴谋诡计。
风清扬作为当时华山派的剑宗高手，当年因为葵花宝典导致华山的剑气二宗火拼，气宗为了能够打败剑宗，夺取华山掌门之位。风清扬刚好在江南娶亲，得讯之后赶回华山，剑宗好手已然伤亡殆尽，一败涂地。否则以他剑法之精，倘若参与斗剑，气宗无论如何不能占到上风。
风清扬随即发觉江南娶亲原来是一场大骗局。他那岳丈暗中受了华山气宗之托，买了个妓女来冒充小姐，将他羁绊在江南。
风清扬重回江南岳家，他的假岳丈全家早已逃的不知去向，江湖上都说风老前辈恼怒羞愧，就此自刎而死。其实是风清扬看透了世间的名利纷争，最终选择隐居在了思过崖。
然而风清扬在山崖之上住了几十年，不愿见人，但见令狐冲和自己一样是个至情至性之人，不忍见他被田伯光打倒，出来指点令狐冲。他对令狐冲说道:“世上最厉害的招数不在武功之中，而是阴谋诡计，机关陷阱之列。”道出了他一生真正的悲哀。
No1：铁保
妙书鸿戏秋江水 佳句风行上苑花
铁保，（一七五二至一八二四）满州正黄旗人。乾隆三十七年中进士。官至吏部尚书及两江总督。其书源摹颜真卿，专长草书，草法王羲之、怀素与刘墉、翁方纲鼎足。亦喜画梅，著有梅盒诗。
No2：郭尚先
郭尚先，（一七八五至一八三二）福建莆田人。嘉庆十四年中进士。官至礼部右侍郎。博学善文，著述甚多：兼工绘事，擅画兰竹；书效赵董，香劲天成，行书嗣体平原论坐帖为清仁宗赏识。中年以后几与董思翁并驾齐驱。
No3：刘墉
刘墉，（一七一九至一八零三）山东诸城人，乾隆十六年中进士，官至吏部尚书，擅长行书，取法赵、董、苏等历代诸大家，晚年潜心六朝碑版，书名满天下，自成一家，貌丰骨劲，味厚神藏，不受古人牢笼，超然独出。著有刘文清诗集等著作。
No4：李兆洛
李兆洛，（一七六九至一八四一）嘉庆七年中进士，官至知县，丧父后弃政从学主讲江阳书院二十余年，藏书五万册。工诗文，精考证，独治通鉴通考之学，迥异时流而卓有成。著有皇朝文典、凤台县志、养一斋文集等二十多种著作。清史有传。
No5：翁方纲
翁方纲，（一七三三至一八一八）乾隆十七年中进士，官至内阁大学士。通诗文，精通碑帖及考证。书法初学颜真卿，继习欧阳洵以谨守法度，骨力硝拨著称，兼擅隶书，与刘墉、永星、铁保并称四大书家。著有西汉金石记，苏米斋兰亭考、复初斋文集等。
No6：陈希祖
陈希祖，（一七六五至一八二零）江西新城人。乾隆五十五年中进士，官至监察御史，以疾罢官，收道卒。书学董其昌得其晚年神随，沈练遒厚，是乾隆末年著名书家。著有云在轩诗集。
No7：姚元之
