利滚利，地主剥削农民的方式，地主借给农民100元钱，每年利息百分之二十，五年满收本利合计是249元。计算公式是:100（1+20%）^5。
我们现在所认为的，年利率在30%或以上，就算是高利贷，而实际上在很多发展中国家的早期，还有比较落后的农业国，这不算高利贷，而是正常利率。
在建国初期，我们的民间借贷月利率大概在2-3%，换算成年利率就是20%以上，在古代月利率在5%以上的更是常见。
主要的原因是，农业国社会资金基本都分散在农民手里，剩余资金少，今天赚的钱可能就是明天柴米油盐的支出。另外缺少银行，交通又不方便，没人会想把钱存银行，这就导致整个社会的资金很难聚集起来。
货币也是一种商品，物以稀为贵。资金少，自然借贷的利率就高。现在中国是各方面的条件都具备了，所以才有比较低的资金成本。但是如果你去看那些落后的国家和地区，利率依旧高得不像样。
收粮贩子的秘密
今天，在附近的一个粮食收购点发现了一个秘密。那个买粮点的老扳，对几个来卖粮的农民说，如果是现金结账的话，每市斤是1.3元，如果到明年这个时间领钱的活，每斤按1.42元结账！
如果这样算的话，年利率已达10%了，这比钱存银行利息高多了，有好几个卖粮农民表示到明年这个时候再来领钱。
大家认为这个粮贩的话靠谱吗？
我是老农民实话实说！
现在大部分贷款利息负债累累买房子，都是炒房客想聪明的赚钱的自负盈亏后果。
真心实意实用刚需者涨价降价无所谓，自已要住要用永久性不要卖才是真正刚需者。
#银行业应该如何服务乡村振兴# 银行业救不了农村行业，农民不广那个行业都赚不过利息，现在有货款十万:以上农民已差不多O收入
解放前农村借钱粮那些事
听村里老人们闲聊说，解放前，每到春荒时，有不少穷人家就断粮了。本村人之间互相借粮，一般都是贫农向中农,富农和地主借粮。大家约定成俗的还法是:小麦,高粱，春天借一斗，秋后还三斗；黄豆，借一斗还两斗。
当然，这中间也有区别，如果是本家近族，或至亲好友，也可以借多少还多少，不要多还。大家也都守约。若是遇到天灾人祸，穷人就只有借高利贷或卖地了。旧社会，地是农民养身立命的根本，不到万不得已，不会卖地。
皖北农民勤劳,朴实,善良，如果哪一家断粮了，也不会看着让其饿死。村中有一户人家，孤儿寡母四人，家中只有几亩地，度日艰难。每到青黄不接时，村里有几家中农，常去送粮。有时送一斗高粱，有的给几升黑豆。隔一段时间就去问是否还有吃的。这是接济她们母子的，不用还。
如果是借钱(银元)，利息就高了。一般是借一元，秋后还二元或三元，也可用粮食折抵。旧时的农村，工商业不发达，买卖借贷多用粮食折算。村中一户人家，因男主人好赌，欠下大笔赌债。先用粮食折钱，又卖地还帐。原有三十多亩土地，转眼之间变成贫困人家，有时家人还要饭。
有一年夏天，这家孩子早晨起来和人打瓦(一种扔石头游戏)。吃早饭了，人家回去吃饭。他回到家冷锅凉灶，家里断粮揭不开锅了。没办法，他到人家地里摘带露水的蚕豆吃，吃后肚疼不止。邻居给了他家一瓢面，一小撮盐。做饭吃后立马好了。
抗战时期宿县的减租减息政策
抗战时期，宿县广大农村少数地主,富农拥有大量土地，多数的贫雇农没有或只有很少的土地。地主对农民的剥削是很重的，剥削的方式多样。什么“大头租”,“青麦帐”,“驴打滚帐”,“两打一"的月利,“顺风长”等。
宿县地区的中共政权为了解决人民群众的生活困难，调动各阶层的抗日积极性。根据不同的情况，采取了不同的办法。一，在敌占区，采取合法斗争，向敌人要求减轻负担，要确保老百姓有基本的生活条件。支持保长,集长对敌人的摊派采取“拖,躲,磨,滑”等办法，尽量不交或少交。二，在敌我拉锯的两面政权地区，进行让租让息，同时教育群众要交租交息，以支持抗战。三，在抗日根据地实行减租减息，以说服为主，斗争为辅。以减轻大多数农民的负担，但又不降低地主,富农的生活水平。
1943年春，宿县抗日根据地实行减租减息，大领(长工)增加了工资，也是根据不同情况，适当增加。减租有三七减,四六减,二五减。就是原定向地主交地租，原交一斗，现在只交七升,六升,五升，大多数是三七减。因为那时亩产低，仅百余斤。减息就是减少高利贷和利息，规定最高利息不能超过百分之三，即借一块大洋，一月不得超过三分利。
这样调动了各个阶层团结抗日的积极性，也调动了劳动者生产的积极性。村里一位老人八十多岁了，他曾听其父亲说，打鬼子那几年，家里有近四十亩地。八路军来了以后，让村里富户捐地给无地者。他家捐了二亩地给村里一户穷人。
由于根据地实行减租减息，在很大程度上改善了人民群众的生活。吸引了不少敌占区的农民，来宿东根据地落户。当地政府或酌情调剂土地给外来者，或适当安排。这就为长期抗战提供了人力物力财力。
王安石变法的核心原则是通过为民制富来增加财政收入。那么，他会怎样贯彻这个核心原则呢？全都体现在具体的变法举措之中。
青苗法，在每年青黄不接时向农民贷款、贷粮，收取二分利息，农民随两税一同归还。这相当于国家为农民提供了低息贷款。
均输法，设东南六路发运使，根据京都物资储备情况，实施“徙贵就贱，用近易远”。这相当于国家从宏观层面调控资源配置。
保甲法，乡村民户，按照二丁取一和十家一保的编制，授予弓弩、实施军事训练。这相当于一种寓兵于民。
免役法，将百姓轮流当差服役改为百姓出钱、官府雇人的模式。这相当于把百姓从徭役中解放出来。
市易法，设置市易务，给商人提供低息贷款或出钱购买滞销商品，在做市场短缺的时候再卖出去。这相当于国家对市场的宏观调控。
保马法，将牧马监养马改由保甲民户养马，以免除部分赋税为补偿。这相当于将国家的养马职责转嫁民间。但配合保甲法，则还是一种寓兵于民。
农田水利法，通过官员督促和朝廷奖励的方法，发动百姓开垦荒地、兴修水利和提高耕作技术。这就是传统时代的公共基础建设。
方田均税法，清丈全国土地、核实土地产权，根据土地数量和好坏，征收田赋。这既是一种履亩而税，也是一种均衡财政负担。
其他还有裁兵法、置将法、军器监法、取士之法等等。
王安石变法，非常难能可贵的一点，就是把散乱于历朝历代的治理经验予以制度化和法令化。经验只有写成文字才能产生可叠加的进步。但是，理解这些具体变法条目，需要在认识上的分类。分类明确，才能理解为什么这是在为民制富。
农田水利法，就是一个做大蛋糕的工程。在颁布7年后，全国兴修水利工程达一万余处，灌溉民田36万余顷。
宋朝已经进入到了平民社会。门客三千的信陵君只属于战国，坐拥万户或拥郡连县的王侯只属于西汉，与皇帝共天下的王谢士族只属于南北朝，钟鸣鼎食之家的豪族只属于隋唐。顶级豪族没有了，但问题也出现了。那就是由谁来组织社会。开垦荒地、兴修水利这种大工程，平民是无法担当的。所以，只能由政府出面。农田水利法，就要发挥这个作用。
司马光的池塘理论是把财富看成了静态。但财富不是一池死水，而是动态活水。更多的交易行为、更高效的金融手段以及更均衡的财政负担，就能实现一种动态生财。免役法、保马法就是在促进分工、增加交易行为。青苗法、市易法就是在降低交易成本、加速经济运行。方田均税法以及免役法则是要让官僚地主成为国家财政的税源，是一种更均衡的税收设置。
如果北宋社会能够按照新法的设计高效运行，那么中国将会在传统时代生长出一种现代的经济和财政模式。但是，王安石却失败了。那失败的原因是什么呢？#王安石##王安石变法##北宋#
