金庸先生曾被质疑学问不够，在81岁去读博士？ “我在浙江大学担任文学院院长，有人说我学问不好，不够做院长。别人指责我，我不能反驳，唯一的办法就是增加自己的学问。”不过他说自己去申请读博士并不是因为被质疑。
，金庸先生凭借英译版《鹿鼎记》获封剑桥大学荣誉博士。之所以获此殊荣是因为剑桥大学校长阅读了《鹿鼎记》的英译版，亲自向荣誉博士提名委员会推荐了金庸。
即使已经获得了荣誉博士学位，金庸先生还是要去申请用4年时间攻读硕士和博士学位。，他终于如愿以偿考获哲学博士学位，尽管校方曾告诉他荣誉博士排在一般教授和院士之上。
他在获得香港科技大学颁发荣誉博士学位时致辞，要坚持“活到老，学到老”的信条。他是这么说的，也是这么做的，实在是值得钦佩。#八卦手册#
我感觉我叔和《平凡的世界》里的王满银差不多，有一颗安不下的心，江湖闯荡半辈子。
我叔有才，聪明，当年考上了浙江大学的中文系，却因为成分不好，没有上成大学，最后在村里做了小学老师，他的心里是憋屈的吧，总认为所有人都不如他，那时中心校的大会小会，所有的演讲稿都是我叔写，写的文采风扬，人家听了都赞不绝口，但是我叔有一点不好，就是恃才傲物，看不起任何人，不喝酒时还能装一下，一喝酒就以文人李白自居，目空一切的感觉就来了，不知不觉得罪了好多人。
我叔在生下他家的二女儿后，心态就更不好了，那时计划生育很严，重男轻女思想却很重，我叔和我婶都是老师，所以根本不让生三胎，我叔心里就更不平衡了，有一次酒喝的太多，说了不该说的话，得罪了不该得罪的人，从此他的日子就不好过了，一气之下，我叔扔下工作扔下老婆孩子，出去仙游去了，这一去就是大半辈子，回来已是白发人。
所有人都不知道他去了哪里，他也不说，有时候他会大半夜的来我家，来我家先倒头就睡，睡够了，我妈会给他们哥两个炒几盘菜，我爸会和我叔喝几杯，一杯酒下肚，我叔的话就多了，说他在外面的事，说他在杂志上发表了文章，他的稿费可以让他活的很好，我妈让他别在外面逛了，让他回来好好的和老婶还有两个孩子过日子，我叔会沉默一会，然后继续高谈阔论，他说他不会回来的，这里不是属于他的，在外面他才能找回自我，听他这样说我爸妈也不知道说啥。有时候我叔也会透露出羡慕我爸，老守田园，老婆孩子热炕头，安安稳稳的过日子，可是他根本就定不下来。
我叔不在的时候，我老婶又当爹又当妈，还要工作，过的挺辛苦的，我妈去看过她，她拉着我妈的手哭了一场，我妈也跟着哭，我婶为了孩子没有和我叔离婚，一个人把两个孩子培养大，并且培养的特别优秀，大女儿也成了一名优秀的教师，二女儿北师大博士毕业留校当了老师，我问过她在研究什么，她说在研究转基因食品，具体的我也不懂，孩子上大学后，老叔也老了，孩子也劝他回来陪陪他妈，我叔可能也像王满银一样逛累了，就回来了，自己弄了一个补习班教学生，他有才，教的还不错，后来他家二妹生了孩子，他就和我婶去北京给他们带孩子了，我婶也算是苦尽甘来。
我感觉人随心动，心一动，人就停不下来，人生好像都安排好了一样，要飞的注定不会在地上跑，这就是个人有个人的命吧。
【“路mànmàn其修远兮”，#是路漫漫还是路曼曼#？】近日，杭州一位教师备课时，发现语文课本中是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，而自己记得当年学的是“路漫漫其修远兮”。查找资料后发现“曼”“漫”两个字都出现过。楚辞学研究专家、浙江大学文学院教授林家骊表示，“曼”是本字，“漫”是俗借字。“曼”“漫”两个字是可以通用的。（钱江晚报）
北宋建立了一百多年，社会矛盾丛生。这一年，宋神宗找到了王安石开始变法，可祖宗之法怎能轻易更改？朝堂上的许多大臣极力反对。有一天，神宗去向太皇太后曹氏请安，这位曹氏便是宋仁宗的皇后。曹氏对神宗说：“我听说民间百姓都被青苗法和免疫法害苦了，应该停了这些新法。”
神宗很不高兴。
他从小胸怀大志，正想要通过变法富国强兵，怎么能说停就停了新法呢？
他告诉自己的祖母曹氏：“这是在为百姓谋福利，不会害苦他们。”
太皇太后曹氏一听，转而说到变法的负责人王安石：“王安石确实有才华，但是怨恨他的人太多了。皇帝爱惜人才，想保全他，不如让他暂时离开京城，以后再召回任用也不迟。”
这时，站在一边的祁王插嘴说道：“太皇太后说的话，是至理名言。陛下不可以不考虑。”
神宗听了这话，勃然大怒，说：“是我败坏了天下吗？那你来做做看！”
这话说得很重，最后大家不欢而散。
变法持续了几年，结果并不好。
从熙宁六年九月开始，大宋就闹起了旱灾，一直到第二年三四月，到处都是因为旱灾而流离失所的百姓。
许多百姓变卖了田产，成了四处游走的流民。为了活命，他们成群结队跑到东京开封这样的大城市乞讨。
有一天，一个监守城门的名叫郑侠的官员向神宗献了一幅《流民图》，画的便是流民携老扶幼，四处乞讨的惨状。
郑侠说：“旱灾是王安石变法导致的，罢免了王安石，上天就会降雨了。”
神宗皇帝期望百姓安居乐业，这才想要变法，可他没想到变法的结果竟是这样的。第二天，便下令暂停了青苗法等。
先前就曾劝神宗罢免王安石的太皇太后曹氏，此时也站了出来，她和神宗的生母高太后一起向皇帝哭诉，说王安石变乱了天下。
在重重压力之下，王安石暂时离开了京城。巧合的是，没多久京城果然下了一场雨。
王安石的变法暂时告一段落。
这里值得思考的是，为什么王安石的变法会被人认为是在坑害百姓呢？
举个例子，青苗法。
王安石在变法之前，曾经在地方上工作过近，深知民间疾苦。他是在多年基层工作经验的基础上提出了青苗法。
青苗法简单来说，就是在青黄不接的时候，官府贷款给农民。本来是好事，可以使农民免受民间高利贷的盘剥。
可惜，青苗法在实际推行的时候出现了大问题，最后的结果变成：官府发放高利贷盘剥农民。
许多百姓拿了青苗钱，还不起，最终变卖田产成了流民。一些官员为了多出业绩，甚至在农民拿到青苗钱以后，就哄骗他们去赌博或者是去买酒消费，进一步剥削了百姓。
就是在这样的背景下，包括青苗法之类的新法引起了大量的反对。变法的过程也十分曲折，后来王安石辞官隐居到金陵，变法的事都落在了宋神宗一个人身上。
至于变法的成效如何？确实是实现了神宗的目标——富国，大宋的国家财政状况有了明显的好转，只是没有做到富民。
你怎样看待王安石变法？
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#21天图文打卡挑战（第二期）#
贾浅浅入选全国作协会员，
这是作协的奇耻大辱
贾浅浅还受邀担任浙大文学院教授
这也是个笑话
贾浅浅的诗歌
狗屁不通
粗话连篇
低俗恶心
号称屎尿诗创始人
农民出身的朱元璋最讨厌游手好闲的败家子，也看不惯他们纵情玩乐。他曾经对功臣的子弟们说：“男子汉家，要学父亲那样做一个人，不要歪歪搭搭地过了一世。”除了说，他还有许多实际行动，比如限制将士的娱乐活动：学唱的就割舌头，下棋、打双陆的就斩断手，蹴鞠的就砍掉脚……
在他看来，除了吃饱穿暖之外，人是不需要娱乐活动的，沉迷于娱乐就会成为社会的不稳定因素。
许多在宋朝时盛极一时的市民娱乐活动，比如蹴鞠，到了明朝就沉寂了。
他这么做，是想要把社会上不安分的游民都消灭掉，以建立一个人人有固定职业的安稳的社会。
问题来了，假如可以穿越到古代，你更想去宋代还是明代生活呢？
我是@文史有意思 ，浙大中文系本科、古代文学硕士毕业生；出版图书作者、省级期刊历史专栏作者、签约小说作者，分享靠谱有趣的文史知识～
靖康之乱，宋徽宗的女儿柔福帝姬也被金人掳去了北方。到了南宋，皇宫里来了一个女子，自称是悄悄从北方逃回来的柔福帝姬。宋高宗将信将疑，让宫里的老人检查这女子，确实长得和柔福帝姬一样。宫人们又问她北宋皇宫里的旧事，这女子都能说个大概，唯一的可疑之处是她长了一双大脚。
要知道，那个时候，皇宫里的女子已经开始流行裹小脚了。
这女子面对质疑，皱着眉头说：“金人像驱赶牛羊一样驱赶我们，我赤脚走了万里路，怎么可能还保持着原来小脚的老样子？”
宋高宗一听，心下不忍，也就不再怀疑这个自称柔福帝姬的女子。
他下诏让她住进了皇宫，封她为福国长公主，还为她找了一个名叫高世荣的夫婿，连带着赏赐了一万八千缗的嫁妆。
“柔福帝姬”在南宋的美好日子本可以继续下去，直到一个人的出现。
那一年，宋人和金人达成了和议。
宋高宗的生母韦太后从金国回到了大宋。
她见到了自己的儿子泪流不止，突然间想起了一件事，说道：“哥被番人笑话了，柔福早就死在北方沙漠了。”
言下之意，是说自称从北方逃回的柔福帝姬是假冒的！
这一来，“柔福帝姬”被抓到牢里审问，仔细查问之下，这个女子终于说了实话：她是一名女巫。曾经遇到皇宫里的一个婢女，这个婢女告诉女巫：“你长得好像柔福帝姬！”
一想到有利可图，婢女就把皇宫里的一些秘事告诉了女巫，两人狼狈为奸，女巫靠着婢女的情报、伪装成柔福帝姬去骗取荣华富贵。
假冒皇室贵女的女巫被诛杀了，她活着的时候靠着“柔福帝姬”的身份，得到了总计四十七万九千缗的赏赐。
假如不是韦太后从北方归来揭穿了她，也许这个女巫就能富贵终生了。
但也有记载说，这个被杀的柔福帝姬是真的，确实是宋徽宗的女儿。
当年，韦太后被虏去金国，受尽欺侮，她害怕柔福帝姬把自己在金国的丑事说出来，因此撒谎说柔福帝姬是假冒的，急急忙忙害死了这个知道自己受辱往事的人。
这几段有关柔福帝姬的记载，我翻译整理自古籍《鹤林玉露》《四朝闻见录》《随园随笔》等书。
在历史上，宋徽宗确实有个女儿，被封为柔福公主，后来又改封为柔福帝姬。
帝姬，就是公主的意思，从宋徽宗时期沿用到南宋，后来有人认为“帝姬”谐音“帝饥”，寓意不好，所以宋高宗又把“帝姬”改回了“公主”。
至于柔福帝姬是否真的死在金国，还是逃回南宋被当成冒牌货杀害？古书记载众说纷纭，但主流的看法是柔福帝姬确实早已死在金国、并未逃回南宋。
说起来，柔福帝姬的一个重要特征是小脚。
妇女裹小脚的陋习，早在北宋就流行于宫廷，但是真正普及到民间却是在南宋时期，它给此后的古代女子带来了无尽的痛苦，直到清朝被推翻以后才在国家层面被禁止。
你还知道哪些有关靖康之乱的故事？
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#21天图文打卡挑战#
明朝时，南京的玄武湖是个禁区，不许百姓耕种、渔樵，甚至连有权势的宦官都不敢擅入，更有军队来回巡察。有一年，一个奉皇命办事的高级宦官路过南京，强行带着随从到玄武湖上驾船、游玩，没想到皇帝知道了，就夺去了他的美差。当时的玄武湖究竟有什么秘密？
原来，玄武湖上的岛中修建有存放明朝户口本的“黄册库”。
黄册，就是户口本，因为封面用黄纸而得名。在明朝初年，黄册上详细而真实地记载着帝国的人口信息，每十年就更新一次。
可以说，离开了黄册，大明王朝就就可能会停摆，为什么呢？
这要从明朝的职业世袭制说起，朱元璋为了保证帝国的稳定，延续了元朝的职业世袭制度，把百姓分为民户、军户、匠户，规定职业世代相袭、各司其职。
而黄册正是保证这一制度运行的基础，所以存放黄册的玄武湖诸多岛屿都成了禁区。
那么，黄册制度执行得如何？想要了解更多有关朱元璋时代的文史知识，推荐阅读由重庆出版社出版的知名历史学者、畅销书作者张宏杰老师的作品《洪武：朱元璋的成与败》，书中详细介绍了大明王朝实行黄册制度的始末和结果，读者可以在张宏杰老师深入浅出的讲述中了解那个时代的社会风貌。
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#我在头条搞创作第二期#
唐玄宗天宝年间，处士崔玄微在洛阳东边有座宅院，他沉迷道术，服食白术和茯苓三十年。因为药吃完了，就带着奴仆到嵩山采灵芝，一年后回家，只见宅院中长满了野草。正值月朗风清的春夜，崔玄微没有入睡，独自待在一座院子里。三更天后，突然来了一个穿青衣的女子，说道：“您住在这院子里。我和几位女伴要去上东门的表姨家，路过这里歇歇脚可以吗？”
崔玄微同意了。
不一会儿，青衣女子带来了十多个人。其中一个穿着绿衣裳的女子上前说道：“我姓杨。”指着一个人说：“她是李氏”，又指着另一个人说：“她是陶氏”，又指着一个红衣少女说：“她姓石，叫醋醋。”跟在她们后面的还有一些侍女。
崔玄微一一见过这些人，请她们坐在月光下歇息，询问她们为什么深夜出行。
有人回答：“我们要去见封十八姨。她几天前就说要来看我们，没来，所以今天我们一起去看她。”还没坐多久，门外就有人来通报，说：“封家姨来了！”
众人都惊喜地起身出门迎接，女子杨氏对封家姨说：“这里的主人贤雅，这个地方也很清静，其他地方都比不上这里”。
崔玄微也出来迎接，只觉得封十八姨说话清冷，有飘逸之风。于是就请人入内。
这时候，院子里满是美貌的女子，到处散发着芳香之气。
崔玄微命人摆下酒席，诸位女子都唱着歌庆贺，但是崔玄微只记住了其中的一两首歌。
有位红衣女向白衣女敬酒，唱道：“……沉吟不敢怨春风……”白衣女也敬酒，唱道：“……莫怨春风道薄情……”
等到封十八姨举杯，她的举止特别轻佻，打翻酒杯弄脏了醋醋的衣服。
醋醋怒而翻脸，说道：“大家都奉承巴结你，我不求你也不怕你！”说完拂衣而去。
封十八姨说道：“小女子发酒疯！”也起身离开了，剩下的女子也都一一和主人告别。
到了第二天夜里，这群人又来了，说是要去封十八姨家里。醋醋生气地说：“何必再去封老妇人家里，有什么事我们就求崔处士帮忙好了，不知道行不行？”
于是醋醋上前对崔处士说：“我和诸位女伴都住在洛阳西苑里，每年都会遭到恶风的摧残，居住不得安宁，经常祈求封十八姨的庇护。昨夜醋醋不能迁就她，她应该不会帮助我们了。崔处士如果肯出手相助，我们会报答您的。”
崔处士有些忐忑：“我有什么能力可以帮助你们呢？”
醋醋说道：“只需要您在每年的第一天，为我们制作一面红色的幡旗，画上日月五星的图案，竖在洛阳西苑的东边，我们就能幸免于难了。今年的岁日已经过去了，但是请您在这个月的二十一日黎明，在东风刚挂起来的时候就把幡旗竖起来，我们就能躲过祸患了。”
崔处士答应了。
众位女子拜谢离去。崔处士在月下送她们离开，只见她们翻过围墙，进了西苑，就没了踪迹。
崔处士按照女子们的嘱托，在二十一日这一天立幡旗。这天，东风从洛阳南边飞沙折树席卷而来，但是西苑里的繁花却一动不动。
这时，崔玄微才明白过来：这些姓杨、李、陶的女子，都是西苑里的花神。那位姓石名醋醋的红衣少女是石榴。封十八姨是风神。
过了几晚，花神们来崔处士家中道谢，各自带了几斗的桃花、李花，劝崔处士服用，她们说：“吃了这些可以延年益寿。希望您可以长住在这里，庇护我们，您也可以长生不老。”
到了唐朝的元和年间，崔玄微还健在，看起来只有三十多岁的样子。他把这件事告诉给了别人，但是没人相信他。
另外，当时人听说，在洛阳尊贤坊的田弘正宅院中，有一棵紫牡丹花树，可以开出千万朵的花儿。每到花开之时，如果遇上月夜，就会有五六个长一尺多的小人在花朵上游玩。
这个有关花神的浪漫故事，我翻译整理自唐代段成式的《酉阳杂俎》，另外在郑还古的《博异志》中也能找到这一篇。
这篇神话是文学史上的名篇。古往今来，人们都喜欢用花朵来比喻美人，而在古人的想象中，鲜花都有着美人的的样貌，有关花神花仙花精的故事特别多。这一篇是比较经典的一篇，后来的许多文学作品都参考它进行再创作，著名的有“三言二拍”中的《灌园叟晚逢仙女》《镜花缘》、蒲松龄的《香玉》《黄英》《葛巾》，甚至是《西游记》中的木仙庵，都与这一篇有些渊源。
故事以唐代的洛阳为背景，也是一个精妙的设计。洛阳的西苑，也叫东都苑、神都苑、上林苑，是唐代著名的皇家园林，它的前身是隋炀帝的会通苑。西苑里遍植名花，而繁花成精，这是古人的浪漫想象。
另外值得一提的是，唐代人过年，有正月初一在庭院里竖立幡旗的习俗，以此祈福。故事中的花神们请崔玄微在西苑竖幡旗来抵挡风神的侵扰，也是由此引申借鉴而来的。
你还知道哪些有关花仙的神话故事？
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#文化大拜年#
威海至武汉自驾旅行之八：镇江到宣城，9月17日离开镇江，开车前往宣城，全程约200多公里，高速行车大约两个多小时。宣城位于皖南与江苏、浙江两省交界之处，以生产宣纸而闻名。选择到宣城游览，是因为这里是笔者外祖父的出生地和幼年生活的地方。9月18日到宣城老城区游玩，并参观宣城博物馆和梅氏家族纪念馆。梅家是宣城的名门世家，原浙江大学文学院院长梅光迪是民国时期梅家的代表人物。
