岁尾年头话年俗（五）
烧香
进了腊月也是“烧香”集中地时候，“烧香”这个形式是东北独有的，字面上的意思把香点燃插在香炉里，也叫“打单鼓”或“跳单鼓”、“达祖宗”、“唱家戏”等等，是萨满教祭祀天地、祖先一种宗教形式，被汉族人借用，因此烧香分旗香（满族人烧香版本）和民香（汉族人家烧香版本）两个版本的区别是唱词内容不同，都是歌颂祖先荣耀，民族不同祖先自然不同。
长春周边地方烧香多数都是民香版本，从业者都是四人一组，领头的叫掌坛的，主持祭祀全过程，也是活动的主唱，手拿一面形状像团扇铁圈圆鼓把柄上有铁环身穿彩裙扎腰铃，用羊肋骨、竹片做的鼓鞭打鼓边打边摇晃，下边的铁环发出有节奏的响声合着鼓点，上下句唱词之间停歇时舞动身躯摇晃手鼓，下边的铁环有节奏的响声作为间奏。
本地烧香分为十二个程序，称为十二铺也叫十二鼓，1—开坛、2—请九郎、3—开光、4—过天河、5接天神、6—闯天门、7—跑亡魂圈子、8—接亡魂、9—安座、10—排张郎、11—请灶王、12—送神。整个活动就是把天上、地下各路神仙和自家祖宗请到家赴宴再送走，开头的四铺是在供在堂屋北墙上的家谱前进行，后面的八铺到院子里进行。跳单鼓从业人员都是一些好吃懒做闲散人员，除了掌坛的是专业的其他人多是唱二人转的、二神（跳大神助手也叫帮兵），并不被大多数人看好，才有了像：“打单鼓混肉吃（滥竽充数）”，“守着啥人学啥人，守着单鼓跳假神”这样俗语的出现。
跳单鼓唱词唱的内容是一些因果报应、唐王征东等一些民间故事，劝人向善。掌坛的每唱一句后边的三个人也都有与掌坛人形状相同的小一点的鼓，跟着节奏敲打小鼓接着尾音符合一句，这些人到了夏季挂鋤后，秋季农历九月九秋收结束以后开始走屯串村，敲打烧香鼓招揽生意，拿着本子进行登记要烧香人家确定烧香具体日期，俗称“写香份子”、“揽香”，烧香又分还愿烧香和烧太平香，还愿香都是巫医神汉给看病许的愿，烧太平香是祈求天地祖先保佑家人平安进行一场祭祀活动，家谱供年久了破损需要请新家谱，新分家立户人家请家新谱，新家谱开光也属于烧太平香范围之内，小门小户请家谱要开光只进行开坛、请九郎、开光这三鼓，付的酬劳也少。
一家烧香家族、亲友、屯邻都来祝贺随份子钱，叫“随香分子”，烧香必须提前自家饲养一口没有白毛纯黑猪，还得是小公猪劁了养成的肥猪，生猪头嘴里叼着猪尾巴是祖宗供桌上必备供品，主人家摆酒席招待来客这个习俗在本地消失在1962年。烧旗香活动用黑龙江省有的地方还存在。
忍气吞声多年，没想到新冠病毒帮我出了一口恶气。猜到了开头，却没有猜到结局。
“老师，我刚刚被关起来了，单独隔离在酒店，不准出门半步。”
“哈哈哈！恭喜你收获红码。我要在班级群里发红包庆祝！”老子关不住你们，病毒还关不住你们？哼！
“还庆祝？像坐牢的，太无聊了。”
“无聊是个好现象，不出大人物，就出大肥猪。”
“为什么？”
“我上课不是讲过了吗？牛顿为了躲瘟疫，关在乡下关出力学三大定律；爱因斯坦为了谋生关在专利局办公室，关出了《狭义相对论》；周文王关在牢里，关出了《周易》；诸葛亮为躲避战乱关在襄阳乡下，关出了《隆中对策》；孙膑被庞涓挖掉膝盖，关出了《孙膑兵法》……”
“老子被扣留在函谷关，关出了《道德经》。我都写好了，送给你！”说时迟，那时快，她真在写《道德经》，还有图有真像，甚至还晒在朋友圈以此为证。我总感觉好像又上当了，于是只能霸蛮了。
“你你你，我命令你，把你写的东西给老子解释一下，我等不急了，就解释最后五个字，快快快！”
“是‘无之以为用’这五个字吗？简单啊！给你送一套房子，你只能住在房子中‘无’的那部分，不可能住在墙上‘有’的那部分；给你端杯茶，你只能从杯中那个‘无’的部分喝到茶水，不可能从杯壁‘有’的部分啃出茶水；你经常骂我是空脑壳，但空脑壳可以装进任何一种知识，我如果是实心脑壳，你一个字也装不进去。人生在世，为什么一定要苦苦追求‘有’呢？”
“你给我当老师吧。老师好！”
[打脸][打脸][打脸]
