“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”
“插枝梅花便过年。”
只要心中欢喜，瓶中的梅便是理庵先生那枝梅。
#冥府茅台成清明节新潮祭品#
今年开始，国家已经明令禁止燃放烟花爆竹了，这一点做得很好。移风易俗，利国利民。坚决支持！
但是不知为什么，对于丧葬方面的陋俗就不能痛下决心改一改呢？像前不久黑龙江省全面整治丧葬制品的做法就相当好，尽管由此可能影响一批商人的利益，但是站在全国全民的高度，这种做法实在很有必要，应予肯定及推广。
一、保护环境
我们刚刚走出雾霾的威胁没几天，目前全球又处在新冠肺炎的肆虐之下，所以环境保护异常重要。焚烧传统纸钱本来就已经构成大气污染，何况升级版的祭祀品里含有塑料、颜料、化纤等各种有毒有害物质，一旦大量焚烧将会给人体健康带来严重危害。
二、杜绝浪费
满足人民群众正常的生产生活所需尚且费劲，奈何耗费大量人力物力财力去为死人制造这些无用之物？现在都什么年代了，为什么还要如此封建迷信？活着的时候尽孝一次，比死了冒充孝子贤孙上坟一万次都更实际。
三、减少火灾
每年都会发生因为上坟烧纸或其他祭祀活动采用明火导致的火灾，导致山林被毁、住宅被烧、甚至造成群死群伤事故，给消防安全带来巨大压力，给人民群众的生命财产安全带来巨大隐患。
随着冥府茅台成清明节新潮祭品，又牵扯到了陈规陋习对于文明进步的破坏问题。让死人也享用奢华丧葬品，势必会导致攀比之风、助长奢靡风气，与我们大力提倡的勤俭节约、丧事简办的良好风气背道而驰。怎么办呢？
一、文明祭扫
变“烧”为“植”，植树种草、栽花插枝，既能美化环境、又能抚慰心灵。让孝心化为森林，让思念变成鲜花，消灭乌烟瘴气，守护绿水青山。
二、网上祭扫
既然有些人喜欢赶时髦，就连上坟祭扫也追求奢华，经营传统丧葬用品的商家可以成立专门网站、开办网上天堂仙境嘛。让背井离乡的人们可以随时随地尽孝，更加省时、省力、环保、安全。如果觉得有钱不花憋得难受，可以购买电子别墅、金山银山、瑶池仙宫，如果你愿意也可以全平台公布“孝心排名”啊。凡是购买奢华电子丧葬用品，系统自动扣除部分交易款转存全国扶贫办、残联、慈善总会等专用账户。
三、循环利用
禁止生产易燃有毒丧葬用品，责令经营商家变卖为租，提高丧葬用品耐用性，利用条形码技术自行回收。
清明节扫墓祭祖，我从来不烧冥币、不烧纸钱、不放鞭炮。
清明节祭祀祖先，是我们的传统习俗。在这一天，我们以各种方式表达对逝者的哀思。传统的做法大多是上坟烧纸、焚香放炮、摆酒祭祀。
不过，我没有沿袭祖上传下来的这些规矩。既不烧纸钱放鞭炮，也不摆酒祭祀。每个清明节，我都早早起来，带上之前买好的花圈到墓地去。铲除坟墓周边的杂草，清理环绕坟墓的水沟，把坟墓破损塌陷的地方修缮复原。接着漫山遍野去采集鲜花，和买来的花圈一起按规律扦插摆放在坟墓前。然后静静的坐着，细细的想着逝去的亲人，心里默默的诉说怀念之情寄托哀思。
人死如灯灭，一切都化作尘土。根本就不存在什么灵魂和地府。古时候烧冥币纸钱祭祀祖先，最原始的动机是给逝者的亡灵提供物质上的支持帮助。同时也是给生者自己心灵上的一点安慰。
只是我觉得，人死后给他再多的东西也是虚无的，不如在长辈亲人们还健在的时候，好好多多关心照顾他们，比死后烧再多的纸钱都更实在。
我是唯物主义者，不信鬼神。所以我以自己的方式表达对亲人的缅怀。但我从不反对别人烧冥币纸钱放鞭炮。每个人都有自己的信仰，没有权力去干涉别人。
