若是大半生只能做一件事，你会如何选择？国内外的很多能工巧匠，用实际行动给出了他们的答案。有的人选择酿酒，而有的人选择制作手表，还有人选择了竹编。来自浙江东阳的中国工艺美术大师何红兵，出生于竹编世家，三代人都将心血与年华，奉献给了他们所热爱的竹编。
何红兵的父亲何福礼，可谓是老一辈工匠的代表，15岁拜师学艺，曾攻克了竹丝镶嵌和在国内几近绝迹的“反簧”技术难关，八次进京修缮故宫博物院中最精美最豪华的建筑--乾隆皇帝御书房“倦勤斋”。
而何红兵曾跟随父亲连续五年入京，对故宫的竹编文物进行竹丝镶嵌、竹簧雕刻、木雕屏风。彼时的何红兵望着一件又一件老祖宗传下来的珍宝，慨叹不已，他说：“看到一些需要修复的门、挂漏、装饰，我心想：竹编和木雕怎么能结合得这么好呢？”
这也让何红兵萌生出将竹编与木雕，充分结合的想法。值得一提的是，竹编与木雕，均是东阳的代表性工艺，它们的结合既增添了作品的魅力，也能让家乡文化得到传播。
有了努力的方向，何红兵干劲十足，整日钻研如何打造出更为精妙的作品。他制作的《白鹤鼎》，充分借鉴了古代三角香炉的造型艺术和明代阁楼建筑结构及装饰方法，采用了翻青、竹丝镶嵌和竹雕等多种高难技法，集编织艺术之大成。工艺美术界的领导们为之耳目一新，竭力推荐给国家博物馆作收藏用。
此外他的《宝座》和《将进酒》等竹编作品，均是不可多得的人间佳作。在何红兵开通了抖音账号与抖音电商后，前来购买其作品的顾客络绎不绝。
当竹编这项传承千年的传统技术与现代网络发生碰撞，激发出了不一样的火花。
喜欢何红兵竹编艺术的不仅仅是人类，还有我们的国宝大熊猫。在大熊猫生日时，曾专门找何红兵定做了一个绝无仅有的竹编生日蛋糕，不可谓不稀奇。
竹编，这项传承千年，几近失传的技艺，在何福礼与何红兵，这对父子的身上，在抖音的牵线搭桥下，又迸发出了新的活力。
#金华头条#金华名称的由来
金华是浙江省11个地级城市之一，也是省政府规划经营的第四大都市区。素有“历史文物之邦，人文荟萃之地”之称，也有“江南邹鲁”的美誉。金华在浙江省中部，“四省通衢，浙江之心”，是连接浙江、安徽、江西、福建四省的交通枢纽。
金华名称的由来有两种说法，一种和我们中华民族的老祖宗轩辕黄帝有关。传说黄帝当年驻跸缙云黄碧街，觉得这一带山水奇秀，令人流连。后来黄帝修得正果，在缙云山鼎湖峰得道成仙，脚蹬金莲，驭龙飞升。脚底有一朵金莲花飘落到金华山，日夜发出金光，周围的百姓就把这座山叫做“
金花山”，“花”与“华”通，也就是金华山，山下的这个地名就称为金华！
传说当然并非信史，但金华先民至少在这片热土上默默耕耘了上万年！如今金华博物馆“八婺古韵”厅展示的历史就是一万年前的上山文化开篇的。这里发现了东亚人类最古老的村落遗址和世界上最早的人工栽培水稻炭化颗粒！
其实金华市本级有据可考的行政建制是从东汉初平三年（192年）开始的，当时叫长山县，治所在金华市区，这是金华最早的名称。算算已有1830年的历史了。如果从乌伤县（今义乌市）起算，公元前2设乌伤县（治所在今义乌稠城），大金华的历史则有2244年了！
那么金华的叫法由何而来？其实来源于“金星与婺女争华”的说法。意思就是金华是个好地方，这地方的头顶夜空有两颗星在熠熠生辉，一颗叫金星，一颗叫婺女星，就像一对情侣，互相照耀，互相映衬，他们的光彩照得最亮的地方就是下面的金华。婺女当头莫摘星啊！南朝陈天嘉三年（562年）设金华郡，金华之名由此始。这么算下来，金华的名称已经叫了1460年了！
唐朝时金华称婺州，明朝时称金华府，明朝以后金华有个别称叫“八婺大地”，一直沿用至今。因为金华府统领金华、兰溪、义乌、东阳、永康、武义、浦江、汤溪八县，故称“八婺”。如今汤溪县降格为镇，增设磐安县，所以仍可称之为“八婺”。只不过金华市本级析出婺城区和金东区，兰溪、义乌、东阳、永康四县升格为县级市，目前大金华的行政格局变为二区四市三县了。
地灵尚须人杰，不然辱没了＂小邹鲁”的美名了。金华名人辈出，灿若群星，主要代表人物有：（市本级）
黄初平，即黄大仙，道号赤松子，东晋道学家，叱石成羊得道金华山。海内外著名侨仙，香港同胞尊为“财神、福神、平安神”。
唐仲友，南宋著名学者，贤臣，教育家。
吕祖谦，南宋著名学者，儒学金华学派（婺学）创始人，对理学的发展作出重大贡献。与朱熹、张栻史称“东南三贤”。
金华四先生：何基、王柏、金履祥、许谦四位。师承吕祖谦，婺学之集大成者，如今与吕祖谦一起在曲阜孔庙内有资格作万世师表孔子的配享。
叶衡，南宋宰相，贤臣，封金华郡公。
王淮，南宋丞相，贤臣，封鲁国公。金华历史上官职最高之人。
宋濂，元末明初著名政治家，文学家，思想家。与刘基、高启并称“明初诗文三大家”，明朝开国文臣之首，中学课文里许多人读过他的《送东阳马生序》。
朱大典，南明兵部尚书，坚守金华城三月余与清军死战，在八咏楼点燃炸药壮烈殉国，满门忠烈。
黄宾虹，近现代，中国山水画大师，中国美术家副主席，“北齐南黄”，北有齐白石，南有黄宾虹。
施存统，近现代，中国共产党早期创始人，领导人，中国最早的八位党员之一。东京共产主义负责人，第一任社会主义青年团中央书记，民建中央副主席，劳动部第一副部长。
施光南，现代，施存统之子，人民音乐家，作曲家，中国音乐家协会副主席。成名作《在希望的田野上》、《祝酒歌》、《吐鲁番的葡萄熟了》等。
艾青，现代，世界级人民诗人，中国作家协会副主席，成名作《大堰河，我的保姆》，许多人耳熟能详。
金华的名人还有许多，限于篇幅，就不一一列举了。
近些日子，不断被人安利古文《送东阳马生序》，今天重新读了一遍，感觉自己真的没有脸抱怨生活的艰辛，更没有脸吐槽工资的低廉了，这一切都是我应得的。
因为我已经在学生时代尝过生活的安逸了，现在的生活不管多么难，都是在偿还过去生活的苦。人这一生，都是苦乐交织的，及早苦一点儿，日后必会甜一些，早些甜太多，日后必会苦很多，人生的苦与乐就是天平的两端，迟早要达到平衡的状态。
宋濂求学路最让我感动的当属“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”
用现代的话来说，宋濂这个老师性格桀骜不驯，眼高于顶，你向我请教，必须要有请教的姿态，身姿放低，因为我说话声音不会很大，而且我只说一次，你听到听不到都是你的，你要竖起耳朵认真听。
不是如咱们现在的老师要声嘶力竭地去吼，去一遍遍地谆谆教诲，诲人不倦。
另，老师是可以发脾气的，做他的学生动辄得咎是常有的事儿。可你为此就要心生怨怼吗？不，老师怒了，你要把身姿放的更低，垂手侍立左右，等老师什么时候心情好了，再来请示。
反观我们现在的学生，太多的学生和家长对老师缺乏敬畏之心，觉得自己比老师都牛叉，一个不尊重老师的求学者，又怎么能“集先秦道家之大成”呢？
除此，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”有多少人真的读懂了吗？
古人都知道做学生要不讲吃，不讲穿，讲吃穿皆为下等人，吃得好又能怎样呢？无非是短暂的几秒钟舌尖快感；穿得好又如何呢？不都是起到遮体避寒的作用吗……因为这些而自卑，大可不必，因为你要知道，什么才能使你内心真的丰盈而充足，什么才能使你真正的快乐，那就是学到肚子里面的文化和知识，有知识傍身，哪怕缊袍敝衣，哪怕“无鲜肥滋味之享”，也照样可以怡然自乐，因为你相信，你的知识会像一艘小船，或早或晚地送你抵达锦衣玉食的彼岸。
最后，最令我称赞的是，你知道你为什么学习不好吗？你知道你为什么考不上名牌大学吗？那是因为“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！”
如果你不是天生的愚钝，如果你的智商可以支撑你正常的生活起居，那么你一事无成，只有一个原因，不是书本的题太难，不是你学不会，那都是借口，那都是理由。
而是你真的没有拼尽全力，豁得出去。当你可以放下一切，做到“问君何能尔，心远地自偏”时，周围的喧嚣都与你无关，一心只读圣贤书，你若不成功，天理不容。
好一个《送东阳马生序》，看得我面红耳热，仿佛被人无形中狠狠地打了几巴掌。回忆过去，我为什么没有宋濂这样的觉悟和认知呢？我也曾被老师厌烦的情绪所左右，我也因为衣着打扮不如旁人而丢面子，我为什么那么傻，那么蠢……
过去的虽然已经过去，但过去就好比一面镜子，虽然不能更改，但偶尔拿出来晒一晒，至少会让你对现在的躺平，心有忌惮，心怀惭怍……
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尼山圣境大学堂，高大宏伟富丽堂皇，传播儒家思想弘扬民族文化
尼山大学堂，位于山东曲阜尼山圣境景区之内，大学堂的名字来源于《四书》中的《大学》。12月破土动工，投入使用。
大学堂依山而建，随势而为，错落有致，大气磅礴，呈现新东方古典风格。大学堂总高65米，共9层，总建筑面积7万平方米，是世界上最大的孔子建筑，是一个展现儒家文化的艺术殿堂。
大学堂内部包含迎宾大厅、大学大道、七十二贤廊、仁义礼智信五大厅堂、礼乐堂等有序的、仪式化的文化空间。
大学堂汇集中华传统文化之大成、中华传统艺术之大观、中华民族当代文化成就之大器。东阳木雕、欧阳泥塑、菩提彩绘、鼎立石材、佛光铜饰，儒宫内部包罗万象，集国内各类传统建筑工艺之大成，整体内饰以金黄为主，金碧辉煌，光彩夺目，令人目不暇接，深感震撼。
民间盛传，尼山大学堂与镇江灵山梵宫，南京牛首山佛顶宫并称国内“三大金碧辉煌殿堂”。
游览之中，感悟传统文化之美、儒学思想之美、圣人精神之美，大学之道，仁义礼成，秉烛长明，弘扬心性，光照日月，东方圣城。
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尼山圣境大学堂，儒家经典集荟萃，游览东方圣城弘扬儒学文化尼山圣境大学堂，儒家经典集荟萃，游览东方圣城弘扬儒学文化 - 今日头条
临汾有这个项目吗？这个项目不应该在太原小店吗？
存在安全隐患、扬尘治理较差！山西师大整体搬迁等13个项目被通报
5月20日，山西省住建厅网站发布《关于春季复工及“五一”期间安全生产和扬尘治理监督检查情况的通报》。
按照相关通知要求，3月15日至5月5日，省住建厅组织开展了建筑工地安全生产和扬尘治理监督检查；本次检查，共分3个检查组，采用“双随机”抽查方式，对全省各市及其所辖部分县（区）建筑工地进行了检查，共检查项目131个。
通报较差项目13个，按照规定，由项目发包方核减施工单位“三项费用”总额的50%；通报项目，具体如下。
安全生产较差项目6个——
大同尚碧初·凤栖台棚户区改造S2地块项目，建设单位：大同市尚碧和七里村房地产开发有限公司，施工单位：江苏南通二建集团有限公司，监理单位：山西晶鑫建设项目管理有限责任公司；项目经理赵金贵、侯兴才，项目总监李峰
吕梁汾阳市晋阳佳园小区项目，建设单位：山西中建北方房地产开发有限公司，施工单位：山西金峰建设工程有限公司，监理单位：山西大诚工程项目管理有限公司；项目经理药二荣，项目总监郭亚林
晋城花园头城中村改造A1地块2#底商住宅楼及车库项目，建设单位：晋城市城区钟家庄街道办事处花园头社区居委会，施工单位：河南瑞泰建筑工程有限公司，监理单位: 山西诚信德建设项目管理有限公司；项目经理韦文峰，项目总监钱瑞江
阳泉德业居花园西区项目，建设单位：阳泉市阳光房地产开发有限公司，施工单位：山西五建集团有限公司，监理单位：北京中外建工程管理有限公司；项目经理赵琦，项目总监王贵
临汾山西师范大学整体搬迁建设项目一期工程，建设单位：临汾核建建设开发有限公司，施工单位：中国核工业第二二建设有限公司，监理单位：临汾开天建设监理有限公司；项目经理邱明，项目总监刘宝峰
太原轨道交通1号线项目SGTJ-107标，建设单位：太原轨道交通1号线建设运营有限公司，施工单位：中铁二十二局集团有限公司，监理单位：北京铁城建设监理有限责任公司；项目经理李聪，项目总监王永杰
扬尘治理较差项目7个——
大同文瀛御龙庭项目，建设单位：山西万坤房地产开发有限公司大同分公司，施工单位：中天建设集团有限公司，监理单位：大同市瑞昌工程项目管理有限公司；项目经理尉淼，项目总监徐忠
朔州山阴县弘文阁住宅小区1号楼项目，建设单位：山阴县嘉晟房地产开发有限公司，施工单位：河南省中北建设有限公司，监理单位：山西春润达工程项目管理有限公司，项目经理刘浩，项目总监梁秀
忻州雁门三期项目三标段，建设单位：忻州市房产服务中心，施工单位：山西龙城建设集团有限责任公司，监理单位：山西鲁班工程项目管理有限公司；项目经理王钰，项目总监刘建军
吕梁中央公园二期项目，建设单位：吕梁市昌禧房地产开发有限公司，施工单位：中泛建设集团有限公司，监理单位：太原理工大成工程有限公司；项目经理常勇，项目总监赵小花
临汾规划三街道路和三河新城中心区综合管廊工程项目，建设单位：临汾铁程建设工程有限公司，施工单位：中铁建工集团有限公司，监理单位：山西神剑建设监理有限公司；项目经理赵学军，项目总监李少坡
太原翡翠东第项目地块一，建设单位：太原万物都荟房地产开发有限公司，施工单位：浙江省东阳第三建筑工程有限公司，分包单位：山西冶金岩土工程勘察有限公司，监理单位：太原理工大成工程有限公司；项目经理王强、张世勇，项目总监郭保鹏
中国书法史最大的悲剧人物——白蕉先生
以其一生在炼狱与地狱中轮转，却风神洒脱、传美后人！
《白蕉的悲剧》连载第一季
长假期间，整理旧箧，在一个旧信封里发现了多年前收藏的几页白蕉手迹，这几页已经被我遗忘于箧中的白蕉手迹，原本是我一位朋友的珍爱之物。其时，这位朋友亟待现金周转，在我而言，我既爱此蕉翁法书的高妙，又能帮朋友解其一时的急难，此正是各得其宜之事，故此蕉翁法书有缘归藏寒斋，使我能结下一段与蕉翁的翰墨因缘。
这几页白蕉的手迹，其原件恐有数十页，乃至上百页，惜署写纪年、名款款识的最末一页不在其中，此为一憾。然就字迹中流露出的神气，以及纸上自然形成的包浆看，这确属白蕉法书的真迹无疑。
书画收藏行内向有“鉴伪容易鉴真难”之说，这句话的意思是，所谓世之鉴定鉴赏眼光“高”的主儿，看见他人的藏品，无不轻飘飘地说一声“假货”。如此首先能显示自己的眼力高人一等，其次又不需要承担任何责任，所以善于“鉴伪”的“专家”在当今书画收藏界比比皆是。
需要说明的是，善于“鉴伪”的“专家”多混迹于时下官办的文博单位及研究机构中，这些主儿可称食国家俸禄，却无能为国家效力，诚尸位素餐之辈，是不值一哂的。而能从专业角度“鉴真”的真识书画者，在“官方”则寥寥无几，凡长于“鉴真”的人，多见于以现金白银在书画市场中“真刀真枪”搏杀者，这一人群的眼力全是从自己无数次被“打眼”的教训中练就。基于他们每购藏一件作品都关乎个人的经济利益，是故他们不敢也不能在一件作品前就真伪问题随意造次，于是乎，“鉴伪容易鉴真难”就成为了书画收藏行内的一条公认铁律。
寒斋所藏的这几页白蕉手迹，固然没有蕉翁署款的款识，但只要是略解书法的朋友，均能一眼目此为“大开门”的白蕉法书精品。从这几页白蕉手迹中多见之的“曼青”字样，可以断定此白蕉手迹的书写内容全系“曼青”写作的诗稿。查阅白蕉的“年谱”即知，“曼青”应为民国时代知名于上海滩上的美女书画家吴曼青。吴曼青的小传在《中国近现代书画家辞典》中有载，
“吴曼青(1904———？）女，浙江东阳人。所作山水，饶有石田、石涛、石溪风味，家藏甚富，故所有临摹之作，无不精逸异常。能作古文辞，谢闲鸥喜其天资明敏，授以仕女写法，旋复从许徵白习山水，江寒汀习花卉，写作既勤，几有出蓝之誉”。
白蕉与与吴曼青合写的“吴画白题”双美之作，时能见之于当下的书画市场中，此“双美”之作也多著录于白蕉的生平“年谱”中。由此可窥，白、吴之间的关系非常密切。如观白蕉38岁时为吴曼青题于其《醉仙图》中的句子，“双青楼藏明人张云程《醉仙图》，笔意清逸。此帧即楼主人吴曼青女士所橅，不爽毫末，为题乙酉旧作饮酒诗二章，或云此即三十年后复翁造像”，可知白、吴两人在艺术上确属知心、知音，若再以这几页零散的白蕉遗墨，对照这件“白题吴画”上的字迹，似能推断出白蕉的这几页遗墨，当是他40岁左右时留下的墨痕，的称他老人家盛年时代的法书杰构。
吴曼青所嫁的夫君是梁俊青，梁俊青系广东梅县客家人，早年留学德国汉堡大学专业学医，学成归国后在上海开设私人诊所。梁俊青也是有名的书画“票友”，他在德国留学期间曾从西人专学西洋画法，定居上海后又转攻国画，他能与吴曼青喜结连理，多是出于他们对书画一艺的共同爱好吧？梁、吴结为夫妇后，因二人名字中都有一“青”字，遂颜其居处为“双青楼”也。梁俊青的医术非常高明，当年沪上书画家染疾者多往他开设的诊所就医，是故梁、吴夫妇与海派书画界诸作家的交谊日深。梁俊青擅长花鸟画，约在1947年，梁、吴二人曾于上海举办夫妻书画联展，可见梁、吴二人的书画创作水平已不分轩轾，都备有专业水准。
老海派书画家们的日常生活，能融上海滩当时新潮“小资”的浪漫情调与传统文人的风雅潇洒与一体，人数众多的海上书画家，以性情与爱好的相近，自然形成了不同的“圈子”，综合各种文献资料知，在梁、吴夫妇的朋友圈中有唐云、白蕉、邓散木、曹大铁、徐邦达等风雅名士。
待续……
一生一世，当然好帖！
我们将《白蕉先生苏轼诗十首卷》 精确复制，作为极其重要的“法帖3.0”藏本以飨书友！请注意，“法帖3.0”出品是原汁原味、无限接近原件超精复制品，不是网上通行的严重调色的低精度图片形态！
欲购专业级《白蕉先生苏轼诗十首卷》超清复制件的书友，可点击下面商品卡，品鉴与激赏！
朱熹《近思录》：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平
朱熹，世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县，出生于南剑州尤溪。闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。 朱熹曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚，做官清正有为，振举书院建设。官拜焕章阁侍制兼侍讲，为宋宁宗皇帝讲学。
乾道五年即1169年九月，朱熹母去世，朱熹建寒泉精舍为母守墓，开始了长达六年之久的寒泉著述时期。宋朝淳熙二年即1175年正月，吕祖谦从浙江东阳来访朱熹，在寒泉精舍相聚一个半月，编次《近思录》，史称“寒泉之会”。 横渠四句编入其中：
为天地立心，
为生民立命，
为往圣继绝学，
为万世开太平。
【现代版送东阳马生序—压不垮你的必使你无比强大！】
#博士论文致谢##我要上头条#这两天，一位来自中国科学院博士的毕业论文致谢部分，备受大家关注。在了解了事情的始末后，我也被这位博士情真意切的文字所打动。
“把书念下去”，“然后走出去”，“不枉活一世”...
是啊，我们这一生不知道会遇到多少痛苦和压力，但请不要回避，用心去感受每一次的痛，用身体记住每一个身心俱疲的瞬间...
因为，痛苦是开启智慧的法门，是你通向更高维度的通道。
小成靠苦难，大成靠灾难，生命嘛，本就是一场波澜壮阔的体验，像这位博士，勇敢点，拼命聚焦干成一件事，不管最后结果如何，也不枉人世走一遭！加油！
母爱如山。母爱的力量是世界上最伟大的力量，可以创造一切。中国历史上最早，最原始的母亲传说，当属女娲氏，她通过抟土造人，创造了人类社会，我们现在都属于女娲氏的后代，女娲氏是中华民族的始母。到了周朝时期，姬昌的母亲太任在怀孕期间即开始胎教，专门住在安静的宅院里，所谓“目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言”，白天“坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐”，晚上则令瞽诵诗，道正事。夜里睡觉也小心翼翼，所谓“寝不侧”，经过一番精心的养胎，最后终于养育了聪明绝顶的周文王，为此后800年周朝的建立奠定了基础。春秋时期，年轻的寡妇颜征在带着年少的儿子孔丘，离开家乡到曲阜城阙里巷居住，靠打工为生，历尽千辛万苦把孔丘培养成人，孔丘不辜负母亲的培养，最终成为大教育家和儒家文化的发扬光大者，被后世尊为大成至圣先师，影响后世无数人。孔子的弟子曾参事母至孝，有一天曾子入山砍柴，而家里忽然来了一位客人找曾子，曾子的母亲很着急，没有好的办法通知曾子，情急之下咬了自己的手指，而此时，远在山中砍柴的曾子忽感心痛，遂知是母亲呼唤，急忙背柴回家，可见，真是母子连心呀。孟子的母亲，为了给儿子创造一个适宜的成长环境，不惜“孟母三迁”，几次变卖学区房，后来为了教育儿子做事要持之以恒，不惜“断机杼”，最后终于成功地培养了孟子这位一代儒家圣人。到了秦朝末年，陈胜吴广起义，天下云集响应，纷纷造反称王，东阳的年轻人想拥立在地方上有名望的小官吏陈婴为王造反，陈母得知以后，告诫陈婴“暴得大名不详”劝他不要称王，最好是投靠在其他有名望的人的麾下，这样做的话，假使失败了也容易逃亡，如果成功了也能得到封赏，最后，陈婴听从了其母的教导，带领人马先后投靠了项梁、项羽和刘邦，在汉朝建立以后，因功被封为堂邑侯，其曾孙女陈阿娇，成为了汉武帝的第一任皇后，陈婴的孙子曾孙玄孙，也分别成为汉文帝、汉景帝、汉武帝的乘龙快婿。到了东汉末年，董卓专权，王允与吕布设谋剿除奸贼，派人以汉帝禅让为名诱骗董卓进京，董卓欣然欲往，临行前拜别老母，其母年已90岁矣，老母说“我近日肉颤心惊，恐非吉兆”但董卓称帝心切，不顾老母的提醒，依然冒险进京，结果在朝廷被吕布所杀，董卓全家包括董母在内也在此后不久被朝廷派来的军队所灭。三国时期，曹操听说徐庶在给刘备当谋士，为了骗徐庶离开刘备转投到曹操这边来，曹操将徐庶之母软禁起来，徐庶听说以后，方寸已乱，立即起身回到许昌，见到徐母之后，徐母大惊，在得知徐庶被骗之后，徐母勃然大怒，痛骂徐庶不识大义，最后一气之下悬梁自尽，徐庶痛不欲生，发誓终身不为曹操设一谋，所以留下了“徐庶进曹营一言不发”的故事。晋人王祥，当老母在寒冬腊月病卧之中，想喝鱼汤的时候，王祥卧冰求鲤，孝感天地，冰忽自解，双鲤从水中跃出，王祥双手持之而归。隋唐时期，秦琼母亲宁氏夫人当丈夫秦彝在战争中牺牲后，领着年幼的秦琼，到了山东济南历城，将秦琼辛苦养大，因此，秦琼事母至孝，有“孝母似专诸，交友赛孟尝”的美誉，秦琼的名声远播，无数英雄投奔麾下，后来得以成为战场上的名将，并在后世被每家每户作为门神供奉。北宋时期，金人南侵，岳母在岳飞的脊背上，刺下了精忠报国四个字，激励岳飞抗金救国，留下了岳母刺字的佳话，岳飞也不辜负岳母的期望，立下了赫赫战功，成为了历史上有名的民族英雄。明朝有个叫杨黼的年轻人离开家乡到庙里学佛，禅师说学佛并不难，你夜晚往家走，有个披着被子倒穿着鞋来开门的就是佛。杨黼将信将疑回到家已是半夜，他的老母亲在家日夜思念儿子夜里睡不着，听到敲门声来不及穿衣穿鞋，于是披着被子倒穿着鞋来为孩子开门，杨黼见到后，顿时领悟，家中老母就是佛呀，于是立即跪拜，真乃是“堂上二老是活佛，何必灵山朝世尊？”。在明朝时期，有一位顾姓人家的寡母因避乱带领独生儿子来到河北的一个村庄，她见此地土地肥沃风调雨顺民风淳朴，于是就住了下来落户于此，经过母子辛勤劳作有了一定的家产，遂为儿子结婚娶妻。经过后世几百年的繁衍生息，至今顾氏家族已发展到几千人，成为当地一个大家族。后世子孙感念这位老奶奶的功德，每逢过年过节家家户户为其立牌位供奉祭享，并将其开基创业的事迹记录于家谱账叙言，可惜由于年代久远，其所携之子的名字未能流传，后世子孙揣度老奶奶对于独子的心爱之情，为其拟名讳为“心爱”，记录于家谱账。历史发展到今天，母亲住在老家，儿子在千里之外的城市拼搏奋斗，晚上七点半电视台《天气预报》播放时，母亲却总是关注着千里之外儿子所在城市的天气变化情况，大风降温了吗？寒流来了吗？其殷殷爱子之情令儿子永世难忘，每忆及此，儿子总是潸然泪下啜泣不已，儿子对于母亲的恩情难报万一。
古往今来，有名的母亲有许多，那些没有被载入史册的平凡母亲，更是不计其数，但是她们作为母亲都一样的伟大，归根到底是她们创造了这个世界。是以老子在道德经第六章讲：玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤
