横岭村
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诗：郭 卿
曲：费一轩
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一个嗓子眼里冒烟的村
一个以命换水的村
一个趴在山顶喊渴的村
一树一树的苹果花
一树一树的野梨花
像是深居简出的山里女人
越是缺水越水灵
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横岭村的男人一肩挑着水
一肩挑着山
跋涉在弯弯曲曲的岁月里
命里缺水的横岭村女人
指着这老天狠狠的下一场暴雨
把门口的水缸，瓷盆
盆满钵满，站在雨地里
痛痛快快喊一声
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榆钱，槐花，苜蓿草
野杏，野梨，松花粉
靠着老天的眷顾
应有尽有
祖祖辈辈站在山顶
守着这份干渴
守着这份贫穷
把希望种在火烧火燎的土里
看山下的海市蜃楼
扯着嗓子喊疼
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【备注】
（1）春节假期尾声，一日分段读诗，黄昏又茶歇，复读郭卿诗。这首《横岭村》，入目便揪心，只缘太深情——村庄与大山，那是故乡的底色；苦难与希望，那是人生的底色。
（2）血脉亲情是郭卿诗歌的情感底色，也是她善良的源头活水，可以看到她从什么样的环境中走来，又将走向什么样的人生目标。——呼岩鸾：《用爱点亮生命——读女诗人郭卿》
（3）横岭村是诗人钟情的村庄，诗人写出长诗《横岭村》，把丰沛如甘霖的爱抛洒向一个小山村。这个“以命换水”的干旱的地方，诗歌和人文却异常葱茏。她在村人对水的渴望的底色上，描绘了“一肩挑着山/一肩挑着水”的男人，和“越缺水越水灵”的女人。这些倔强抗命的男人女人队列中，就有她的爷爷奶奶父亲母亲的影子。干旱村庄的诸种树木鲜花，只有在郭卿诗中才美丽起来，为对一个村庄的爱而生长而开放。——呼岩鸾：《用爱点亮生命——读女诗人郭卿》
（4）这首歌，谱曲用的是《横岭村》之一，还有之二，如下：
横岭村的女人注定水命
从奶奶开始就命里缺水
打小就站在山顶
咳嗽一声就把云吓跑
云里的雨水错过横岭
一错再错
爷爷白天拿起扁担看云
晚上把救命的水挑上山顶
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松风没白没黑的喊
沙哑的嗓子把佛陀喊醒
一场雨把山变得温润
一沟一壑长满了水命的女人
她们的乳名是爷爷命名
有桃花杏花李子花
有丁香海棠松花粉
和奶奶一样喜欢站在山顶
看山下草木在佛陀的偈语里
日复一日忙着轮回转生
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望不到头的那边
另外一个村庄口干舌燥
却始终不渝的把岁月
种在这圪梁梁上
一遍一遍贴近土地
守着老屋腰酸腿疼
欲罢不能
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母亲，
您佝偻着背坐在青石上
日子被你缝制在一双双布鞋底
厚实暖和咿咿呀呀
断了腿的老花镜架在鼻梁
戴着顶针的手指弯曲如山梁
把故乡的山山水水用您的一生去穿针引线织补一幅
田园山水画
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粮食匮乏的年代
种啥啥不长
而您把最好的都喂了娃
自己喝着一碗菜汤
至今二姐和您一模一样
一个女人操持着一大家
用老母鸡般的翅膀
护佑着您的儿女
母爱是一件沉重的袈裟
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邻居奶奶夸您胜似她的姑娘
隔壁婶婶愿意与您分享幸福忧伤
村里谁家红白喜事您都帮忙
您是村里的一枝花
能写会唱俊俏善良
曾在文工团扮演《打金枝》里的升平她娘
长袖一甩
半生烟火半袖寒凉
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临走那夜你站在屋后的田家岭上
唱腔悠远吐字铿锵
一生的风霜雨雪
在儿女心里铸就不屈的脊梁
母亲，若有来生
您做我的女儿，我做您的妈妈
让女儿偿还您一辈子都还不完的牵挂
（5）诗人简介：郭卿，网名枫桥酌雨，女，1971年生于山西太原，诗人。山西省作家协会会员，山西中华文化促进会理事，中国青年作家协会会员，太原诗词学会光线诗歌诗社会员。《中国作家在线》签约作家，《芙蓉国文汇》签约作家。作品见于《诗潮》《火花》《黄河》《都市》《当代诗人》《诗歌周刊》《山西日报》《太原日报》《太原晚报》等刊物，入选《中国诗歌年选》《中国诗人生日大典》等选集。曾获第一届“阳光杯”优秀诗人奖、第一届“周庄杯”记住乡愁·爱我中华——全球华语诗歌大赛三等奖、第二届《文学高地》诗歌金奖、第三届 “十佳当代潜力诗人奖”等奖项。
（6）封面来自网络，中国最美的悬崖村：房屋建在瀑布旁。选用这张图也是寄托希望，愿所有的家园都是沃土！
（7）谱曲时间：.2.6。
【横岭村（郭卿诗 费一轩曲）】在线收听_费一轩原创歌曲_荔枝
董庄村
董庄村就在我们村鼻子下面。
董庄村有很少的杂姓，我只知道有一家姓袁的和一家姓郭的，姓郭的也和董家是亲戚。
董庄的祖上是从涧北迁过来的。
我的本家一个姑姑家在董庄，我的大堂妹嫁给了姑姑的大儿子，这就亲上加亲。
由于是邻村，我和董庄熟悉的同龄人很多，除了姑表亲一家，还有董印国、袁项明、郭满祥等。
我们村下董庄有两条路，一条从后村绕到西坡下去，那是一条大路。还有一条小路，就是从我们村小学沿着担水沟到董庄。
1964年夏季，也就是六一儿童节，我们张老师带领我们到董庄小学参加队日活动。那时间，我们村小学和董庄小学是一个教研组，我们的老师是个年轻女老师，刚从师范学校毕业，名叫张换草，董庄小学的是个男老师，三十岁左右，名叫贠克胜。
我们经过担水沟，来到董庄小学，然后下到涧底，涉过涧水，来到一片沙滩，沙滩旁边有杏树等乔木，我们在那里做游戏，还在沙滩挖小坑，一会坑里面就会进满水。这是我难忘的第一次少先队日活动，那天我加入少先队，戴上了红领巾。
穷村富庄。我们原上的村子比不上小庄庄富裕。董庄村有水浇地，有竹园，有水磨，有各种水果树，尤其杏树很多。这些庄户村子是我们一帮半大小子的“侵害”对象。快到杏子成熟时，我们一帮人绕道张庄那边崖坡上，观察董庄这边如果没人注意，快速冲下崖坡，爬到杏树上，急里忙慌，装满口袋快速撤退。由于是邻村，即使董庄人看见了，也是吆喝吆喝，跺跺脚，吓唬吓唬就算了。
有一次，我们村几个女孩到董庄村偷藤花，结果董庄村人追赶，一个女孩腿摔坏了，董庄村人说了不少好话，好像还赔了点治疗费。
上村下园，各种联系，不仅仅是“侵害”。
董庄有个董铁匠，长得弥勒佛似的，镰刀、镢头、锄头等铁器活做的不错，方圆很有名。夏季和他徒弟在槐树下打铁，我多次路过，留下很深印象。
前后，董庄村搬到原上了，和我们村成为了一个行政村。
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你住的地方，是否有山有水？
神游不科学，不如讲哲学
风可以，水可以，风和水一起，不可以。
龙可以，脉可以，龙和脉一起，不可以。
要不就讲讲科学吧，科学是一笔一划，有理有据，是精准确定。没有数据就是妄谈科学。
最保守还是讲哲学，有科学精神的哲学。
很多的建筑物，尤其是古代留存下来的建筑物，都有着其独特的选址特点，综合考虑了景观、环境与人之间的和谐自然。
据说龙非常喜欢收集宝物，金光闪闪的那种，价值连城。找到龙的老巢，一定是大有运气。
古代人建房子也会要找龙的老巢，从科学的哲学观点来看，这个巢穴之所在是万物精华“气”的凝结处，这处一般“依山傍水”或者“背山面水”，如此建造起来的居所，非常适合居住。
背山，可以屏挡冬日北来的寒流；
面水，则可以迎接夏日南来的凉风。
朝阳，可以争取到良好的日照；
近水，可以有方便的水运交通，生活和灌溉用水都非常便利；
整体来说，这个选择的地方包含了一整套良性的生态循环。
《诗经》小雅里就有这样的描写：“秩秩斯干，幽幽南山”，这一句描述的就是建筑近涧水，靠青山。
《岳阳楼记》里亦有“衔远山，吞长江”的描述。
“卷帘唯白水，隐几亦青山”——网罗天地，饮吸山川，如此浪漫自然。
“绿树村边合，青山郭外斜”——青山环绕的美。
……
有山有水，方是妙地。
有人说：“在希腊人和印度人发展机械原子论时，中国人发展了有机的宇宙哲学观。”
中国古代的宇宙哲学观，包含了“天人合一”，“天人感应”等思想。
这运用到人的居住中，除了选定良好的自然环境，还追求人与自然的和谐，将赏心悦目的自然与人为环境思想结合在一起。
此外，儒家的中庸之道，相关礼教观念，在建筑中也体验得淋漓尽致。
可惜，大概在这些理论的传播中，古代信息传播的不完善，给其增加了神秘感和玄之又玄的气息。
如今再沿用，就似乎不太与时俱进了。
还是谈纯粹的哲学吧，古往今来，主题永恒。
你是谁？
你来自哪里？
你将要去往何方？
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去之前觉得南昌一定比南昌繁华太多，结果去到南昌后全国各地到处跑了一圈，每次到抚州都会到最熟悉不过的常德到处转到处看，感叹说出去以后才知道抚州从来都是超级便利繁华的大城市呀！抚州比绝大多数城市漂亮。去过全国五十多个城市。我家在临川区，那里有山有水很美丽，空气清新，而且还盛产桃子和梨子等水果呢！
我们小时候吃的橘子、橙子、苹果等都是从临川运输出去的哦！听妈妈讲，临川原先只是一片农田，经济发展落后，但现在却变成了风景秀丽的旅游胜地。临川区政府把环境保护放在首位，积极改善生态环境，使老百姓能够安居乐业。
近几年来，随着抚河流域综合治理工程的实施，昔日污染严重的临川河又恢复了往日的容颜：清澈见底的河水缓缓向东流淌；两岸绿树成荫，花草丛生；沿途群众自发建起了健身休闲场所……走进临川，仿佛置身于世外桃源般令人心旷神怡。
据统计，截至目前为止，已完成投资3亿元，整治抚河流域20公里，取缔网箱养鱼1万余亩，拆除违章建筑6万平方米，封堵非法采砂点60多处，疏浚河道18公里，修复堤防14.5公里，种植树木500余万株，造林5万亩。此项工作受到社会广泛关注与好评，中央电视台《焦点访谈》《朝闻天下》《今日说法》《新闻联播》等栏目相继对该项工作予以报道。如今的临川正逐步形成“青山绿水绕城郭，碧波荡漾映蓝天”的独特城市风貌。
由于临川加强了城市基础设施建设，提升了城市品味，吸引越来越多的海内外客商纷至沓来，促进了当地经济快速增长，带动了当地劳务需求，使许多外出打工者回乡创办企业或开店做买卖，并获得丰厚收益。同时也给临川招商引资营造良好氛围，推动了县域经济持续稳定协调发展。
真的太美了，真想远离城市的嘈杂，远离工作的烦恼，到这种有山有水的环境，心旷神怡！
地瓜焖番薯
#可以分享手机里最美的一张天空照片吗# 清晨一束光落入屋内缓缓睁开睡眼惺忪的双眼伸出双手置于光下好心情不由而然地便产生了狗儿摇曳着他的尾巴猫儿蜷缩着躺着共同沐浴这阳光之下迎着阳光努力奔跑相信 待到精疲力尽时 一切也不那么重要
