江苏省扬州市百家姓排行榜。
最新的是的版本，不过此版本只列出了前100大姓，所以建议参照2002年的版本一起看。据2002年官方的统计，扬州共有姓氏1256个。
在版本中，全市前十大姓是王、张、陈、李、刘、徐、朱、周、吴、杨，其中第一大姓王共356446人。
2002、两个版本尽管姓氏人数有差异，但前20大姓排序是一致的。
扬州是以下姓氏的重要的聚居地：
居、肖、卞、华、谈、仇、吉、仲、嵇、佘、束、宦、缪、稽、杭、阚、衡、经、相、雍、印、圣、佴、昌、禹、生、厉、睢等。
这些姓氏在全国人口相对较少，它们在扬州的排名远高于全国。
舞旗埠山位于即墨区潮海街道舞旗埠村西侧，海拔74米。据清同治《即墨县志·山川》载：“舞旗埠，县东五里，相传为田单舞旗处。传说终究是传说，田单被燕军围困即墨故城，会能跑到60里外的一座小山上舞旗破敌？这根本不可能！
明洪武二十一年（1388年），李姓兄弟4人自云南迁居舞旗埠山之东，见此处山清水秀，便在此定居立村，依山名称舞旗埠村。后又有佘、柳、刘、孙、王等姓来此定居。
此一方宝地也被明代兵部尚书黄嘉善相中而选作墓园，并于生前开始营建。墓园坐落在大庙山与舞旗埠山之间，坐西面东，占地约200亩。其西枕两山之脊，东接小平原，近前九曲沟水自南绕向西北，远处墨水河斜径而来，经北流向即墨城。站墓园环眺，崂山群峰翠屏合围，盆地平原碧水绕流，山川形势，独钟神秀。古人称此处为“藏风得水”之地。黄嘉善墓园曾颇具规模，园内原有墓冢7座，以黄嘉善墓为中心，稍前两侧有4座分别是他4个儿子的墓。1956年7月12日，山东省人民委员会将其公布为第一批文物保护古迹。
现在的舞旗埠山已经遭到破坏，生态环境很差，很少有人会关注它，此山的周围蕴藏大量优质麦饭石，有公司开发的麦饭石水，销量还不错，据说喝了对身体有好处。
舞旗埠山东侧还有近年来修建的一座狐仙庙，具体来历不明，估计是本村人的信仰祈福场所。
马三媛是旧上海扬子舞厅的红舞女，由于有一张媚人的面孔，在1939年的舞场里，可算是赫赫有名，红极一时。
76号的警卫大队长吴世宝，震于马三媛的艳名，曾邀马坐过台子，在马的面上用了很多钱。但是，吴世宝花钱虽多，由于自己的这副长相，很难得到马的青睐。
吴世宝一看钱买不到美人的心，于是来个霸王硬上弓，诬马三媛与中统特务有关，将马抓进了76号，关在警卫大队长办公室隔壁那间会客室里。但马毕竟是吴所喜欢的，虽然抓来了，每天仍供应以佳肴、水果、点心、巧克力糖等。
另外，吴世宝又削尖了许多竹签子去恐吓马三媛，说：“如不招供，就把这些竹签子插入你指甲缝里去，你就受不了啦！”马根本与中统无关，当然说不出所以然来，吓得一天到晚尽是哭。
后来，李士群派马啸天去审问了两次，才知道了个中究竟，便着将马三媛释放。
吴世宝知道后又去对马三媛说：“我们过去都是熟人，也处得满好，我也不忍看你在这里待下去，所以我已替你向上面讲了许多好话，现在已准予由我把你保出去，但规定你住的地方外，不准出去乱走。”
这时的马三媛虽没有受过刑罚，可是每夜听到别人受刑时的那种惨号声，时刻吓得心惊肉跳，坐立不安，只要能够离开76号，什么都肯依。吴世宝便在极司非而路乐安坊对面55号附近租了两间房子，将马三媛安顿在内，强行霸占。
无奈好景不长，春光外泄，这段“风流艳史”由开赌台流氓张康梅的老婆（叶吉卿的干女儿），告诉了吴世宝的老婆佘爱珍。佘不觉醋性大发，率领男女众人，到了吴世宝的那个小房子里，见了马三媛便破口大骂狐狸精、小妖怪，走上前去一把揪住头发，痛打了一阵。马三媛虽受了这样一顿毒打，但也乘机逃出了虎口。
佘爱珍发泄一顿后，自己的头发也乱了，好在百乐门理发厅就在附近，便浩浩荡荡地到那里去做头发，又在百乐门商场买了一些东西。当她坐上汽车预备返回76号时，静安寺捕房却拦住了她的汽车，硬要搜查。
佘当即拒绝，并威胁地说：“我们车里有枪。”
白俄巡捕听说有枪，便拔出枪叫道：“不要动！”
佘将车门拉上，白俄巡捕便开了枪，车里的保镖也从防弹玻璃的隙缝里开枪还击。煞时枪声频起，路人奔避一空，司机吴吉声（吴世宝的侄儿）赶紧把汽车开回76号。虽然车身中了几枪，车里的人却未受伤，只有附近一个摊贩竟不幸中弹而亡。
佘爱珍逃回76号，把方才的受惊都归咎于吴世宝，于是又与吴世宝大吵大闹了一场。吴世宝既憾“金屋藏娇”被这个母夜叉打散，又恨静安寺捕房丢了他的面子，竟把一切怨气都集中到静安寺捕房身上。
吴世宝随手打了一个电话给静安寺辅房的两个华探长刘长庚、陆根生，因为这两个人都是在吴世宝手里拿开销的。吴世宝在电话里就质问对方：“为什么巡捕房对一个女人竟然要开枪？”刘与陆否认有这件事。
吴世宝为了挽回面子，便派他的徒弟张国震带了一批人去包围静安寺捕房。由于去的人太少，有两个喽啰又给静安寺捕房抓了进去；吴又加派了顾宝林，动员了更多的喽啰去包围捕房。
捕房方面以为76号敢于这样胡作非为，恐怕是出于日本人的指使，担心后面还有文章，也怕闹出乱子，于是把抓去的两个人急忙放出来。可这两个家伙，知道76号占了上风，便坚决不肯走。
捕房方面只好找到曾在公共租界做过特别巡捕，这时在76号任第四处处长的潘达来做调和人。约定今后静安寺捕房的警备车与警务人员只能在76号门口通过，不得停留或往来巡视，骑马的印警不能通过……
这样，算是76号胜利了，才由潘达把被抓的两个人领了出来。另外，又由刘长赓与陆根生两个人出面，在大来饭店宴请吴世宝，准备向吴当面道歉。吴居然不屑“赏光”，仅派张国震、顾宝林去敷衍了一下。
静安寺捕房对76号的“绥靖”手法，本来是一种临时应付措施。它为了对自己警区的治安负责，对76号还是时时警戒，处处防范的。吴世宝便以胜利者的余威，打电话给刘长赓与陆根生，要他们转告外国人，将出入口的铁丝网恢复原状。结果适得其反，那里的警戒反倒加严了。
刘长赓与陆根生因为事情变成两个极端，对76号无法交账，只好来个相应不理。
吴世宝把捕房的不买账，记恨于刘、陆两人，于是先叫张国震掌握了刘长赓日常行动规律，派人乘刘在湖北路尚洁庐澡堂里洗好澡出来的时候，把他打死在弄堂里。不久后，又在静安寺的电车停车站，将陆根生枪杀，算是对静安寺捕房的一种“示威”。
1974年某一天早上，20岁的知青张志远径直走进寡妇胡庭秀的家里，然后直接把自己的铺盖放到床上，一旁正在给孩子穿衣服的胡庭秀惊呆了。张志远没想到这个决定改变了他一生的命运。
1972年，全国上下数千万知识分子从城市走向农村，为建设新农村贡献自己的一份力。
据不完全统计，这一年共有1500多万学生青年从学校或是工作岗位走去各地区县下的各农村，而张志远便是这1500多万大众中的一员。
这一年，18岁的张志远从成都来到南江县下乡插队，初来乍到的他，再加上他过于年轻，对许多事都还懵懂未可知，经常在生产上犯一些小错误，遭到生产队长的批评，常常垂头丧气地回家。
而在张志远家旁边住着一对夫妻，男主人叫佘林海，其妻叫胡庭秀，两人三十多岁，都是当地住民，他们共有四个子女，一家六口虽然生活拮据，但子女懂事健康，妻子持家贤惠，一家人虽然辛苦却也幸福安康。
这天傍晚，在屋外正舀着水的胡庭秀刚巧看到了低沉着脸回家的张志远，便出口询问道：“小张啊，心里有什么事吗？不妨给嫂子说说？”
说完，还招呼张志远来家里一起吃晚饭。
不一会儿，佘林海回来了，饭桌上，面对着热情的夫妻俩，张志远缓缓道出了心中的苦楚。
佘林海夫妇一听，原来张志远是苦于农业生产方面的问题，那些烦恼张志远的这些问题对于在此地土生土长的夫妻俩来说只是些鸡毛蒜皮的小事，简简单单地夫妇俩便给张志远提出了好几条解决办法。
饭后，佘林海更是直言不讳：“以后要是有什么问题，直接来家里问便是，我若是不在，便直接问你嫂子。”
张志远对此万分感激，默默地记下了这一恩情。
后来，张志远时常便去到佘林海的家里去请教农业生产知识，夫妇俩也对其热情相待。
茶余饭后张志远也大方地向二人分享城里的所见所闻，并约定以后有机会带上二人再带上孩子们去城里逛逛，而佘林海也是将年轻的张志远当作自己的弟弟般照顾。
这样一来二去之下，两家常年来往，结下了深厚的友谊。
然而天有不测风云，佘林海一次因为帮村里的人修屋顶，从屋顶下来之时，楼梯踩了个空，更为严重的是，佘林海是头先着的地，事情发生后，立刻被送去了医院。
胡庭秀每天除了要照料家中的四个子女外，还要来医院照顾人事不省的佘林海，另外每天还要下地干活挣工分。
比起这些更为严峻的是，后续的医药费即将生生拖垮这个小家庭，每当想到这里，胡庭秀就会独自潸然泪下。
张志远看到这一幕，心中万分悲痛，主动从胡庭秀的手中接过照顾佘林海的工作，不仅如此，他用自己的粮票换了许多吃食给胡庭秀，还自掏腰包为佘林海垫付了医疗费用。
然而，天不垂怜，佘林海的伤情太过严重，最终不治而逝。
佘林海临终前，张志远泣不成声，紧握着佘林海的手说道：“大哥，嫂子和侄儿们我会帮忙照顾的。”
佘林海逝去后，家中失去了顶梁柱的胡庭秀艰难度日，独自一人撑起了整个家庭，而张志远实在不忍心看胡庭秀遭此罪，时常到胡庭秀的家里帮助她干农活，不仅帮胡庭秀挑水搬粮，还帮忙照顾家里的孩子们。
然而，张志远的这些行为渐渐在村子里引起了一阵流言蜚语。
张志远一个年轻的小伙子，而胡庭秀则是个死了丈夫的寡妇，听到这些流言，张志远本人倒不觉得有什么，倒是保守的胡庭秀听得满面燥红，主动地疏远了张志远。
然而没有了张志远的帮助，她的生活再次陷入了困境。
这天，张志远好好打扮了一番来到胡庭秀的家里，胡庭秀一见到他就想起村民们说的那些话，忍不住羞红了脸，慌忙说道：“你来干嘛？”
郑重其事道：“嫂子，你嫁给我吧”。
胡庭秀听到这话羞得更红了，她没想到张志远竟如此直白，在张志远软磨硬泡了许久后，胡庭秀终于答应了他的求婚请求。
20岁的张志远娶了34岁的胡庭秀为妻，流言变成了事实。
娶了胡庭秀之后，张志远为了养育这个六口家庭，压力甚大的他没有逃避，每天干四份工，后来他和胡庭秀又生下了一子一女，一家子变得更紧张了。
再后来，家里托关系把张志远接回了城里，张志远把胡庭秀与六个孩子一同带去了城中，这么大一家子靠他一个人养育着实不易，但直到今天，张志远仍然养育着八口之家。
作者:琅生
参考资料:《知青岁月》
广州天河区的佘女士，今年31岁。
坚持喝了80天的玉米糊，又囤了100袋回来。
上周四，两口子一起去体检，数据出来后，老公傻眼了。
不过才2个多月，刘女士就从135斤瘦到了116斤，真厉害。
一开始，老公根本就不看好她这样做，这下数据说明了一切。
之前一直是130多斤的体重，她很自卑，现在终于找回了自信。
关系好的几个小伙伴，都好奇她是怎么办到的。佘女士说她以前饮食上太放纵自己了，每餐都要米饭吃到饱饱的，这样想瘦下来根本就是不可能的事。自己又不喜欢运动，所以只有从饮食上开始想办法，打算用粗粮来代替精细化的主食。选来选去，她还是觉得自己最喜欢玉米，最简单的就是吃玉米糊了，用开水一冲泡就能吃，太方便了。
她每天早上喝一杯玉米糊，吃个鸡蛋，基本上一上午都不会饿。中午吃个半饱，晚上回来喝一杯玉米糊，再吃一点菜，半夜也不会觉得饿。因为玉米糊的饱腹感很强，最关键的是热量非常低。大家都知道玉米是很多减脂瘦身人群都会选择的粗粮，它比较不容易吃腻，这是能坚持下去的重要原因。
玉米糊是用玉米研磨而成的，所以玉米的优点它都有。有着“黄金谷物”之称，是深受现代人喜爱的粗粮，无论是早餐还是午餐，一根煮玉米既可以饱腹，又可以提供营养，而且热量不高，是减肥的好食材。
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家乡发大水，父亲为了给家里省口粮饿死，十五岁的翠喜带奶奶来北平投奔哥哥贵成。翠喜哥哥住在北平最穷最乱的地方，靠着嫂子才有个家，尽管翠喜懂事能干也不能收留她，将她带到“牛肉刘”的小饭铺做跑堂。
“牛肉刘”小饭铺开在北平南城半步桥的小胡同里，老板叫天禄，是十多年前和爹妈一起逃荒来的北平，半路爹就死了，一直和老娘相依为命，也是苦日子过来的，为人仗义，看着小姑娘翠喜来时第一顿饭时的吃相，心里念叨：小豆芽菜这般凶残吃相，还是个女的，能顶什么用。但是还是把翠喜留了下来。店里还有一对听力有障碍的父子是帮厨，一个口齿有问题的大爷是运货的，在就是老板的娘。
翠喜留下后，初期也是有些小摩擦的，店里有个大主顾，是个大学生，每天记账吃饭，已经佘了一年多，没有给钱的意思，翠喜代掌柜去要，口齿伶俐同时用上一些市井招数把钱要了回来，天禄觉得为难了斯文人，而且让别人难堪也不是店里的风格。两人起了争执，但是天禄逐渐委婉的和翠喜道歉，后来又把翠喜奶奶接过来了，两人开始有了似由若无的情谊。
日子渐渐的过，翠喜在小饭铺里逐渐适应，天禄还教翠喜老家话，告诉她难过的时候唱歌乐一乐，在翠喜16岁生日的时候，天禄做了白米饭，翠喜很惊喜，开始管天禄叫刘大哥，和常来的街坊也熟悉起来，经常要点菜的客户丈二姑娘家翠喜也可以熟门熟路的去送菜，翠喜也适应了这里的生活。一次因为有名的银楼师傅给翠喜推荐了点翠的簪子，因为见她生的灵秀，欲低价出售，天禄吃醋之际的话让翠喜有些难过，但是回到店里，闻着热腾腾香喷喷的气息想着天禄一路来的帮助原谅了天禄，天禄也趁机表白了心意，两人商量第二年结婚，天禄买了之前翠喜喜欢的点翠簪子送给翠喜。
可是乱世中，有情人不一定终成眷属，刚过了年，一次翠喜给丈二姑娘送牛肉时被人堵在了西厢房欲行不轨之事，翠喜拿起了刀，危急时候，天禄及时赶到，伤了败类，但是这家伙是新来的税官温梦榆。从此之后先是用蟑螂栽赃查卫生，然后让人来人吃饭骗了天禄的签名，又巧立名目收各种税，终于让“牛肉刘“关张了，这还不罢休，温梦榆最后利用签名还把天禄变成乱党让警察局抓进了”王八楼“，使坏让天禄遭受了酷刑。外面翠喜和天禄娘用尽办法也不能把天禄救出来，同时温梦榆找混混烧了天禄娘要买了打官司的房子，找翠喜哥哥贵成给钱要纳翠喜为小妾，翠喜走投无路之下当了簪子修补了天禄娘的房子后跑了。
乱世之际也还有正义的人，天禄在一个街坊家读书儿子引荐帮助下终于出狱了，但是翠喜找不到了，房子烧了，店没了，一切从头再来，好在经过波折努力两人终于在一起。
这是江天雪意的民国小说《第一香》中的一个故事线，讲述了市井小民在民国时的生存和挣扎，书中还有其他线，邱立云和连翘，玉田夫妇，马巴和白三掌柜，他们的故事都很值得品读。
水浒传中，军师吴用自尽前才明白的一件事：梁山老大并不是宋江
吴用非无用
水泊军师吴用，天罡之中位列第三，一副书生扮相，面白无须生得最是眉清目秀，也曾书香门第前途可期，科举下场一手行书龙飞凤舞，篇篇文章引经据典好不精彩。若生在太平盛世此番文采艳绝之辈必将在朝堂上大放光彩，只可惜现在天下皆奸佞当道，洁身自好者反倒了无栖身之所。只因不曾贿赂，蔡京一声令下摘去了吴用的功名，皇帝尊前又起挑拔之意：“吴用即无用，岂可当状元，此种人卖弄虚荣应当永不录用。”
也正因为此吴用才断了名扬天下的路，偏居一隅教习稚子，倒是有一段奇缘方才成就其与晁天王交好，得兵法精髓，而自那之后江湖之上大都称他为学究，为水泊梁山出谋划策一时凶名倒也算得上是扬了这天下。
只是可叹此般聪慧之人却被世俗蒙了双目，吴用只求扬名立万无论恶名与否，招安所求亦只是扬眉吐气而己，可惜兔死狗烹，四方征伐过后的死伤无情历历在目。
吴用本也可在武胜军承宣使的位置上浑浑噩噩佘生，可宋押司杯酒毒入肠后本可明哲保身的他却选择在自己兄弟的墓前同花荣自尽而亡，或许也只有当吴用自尽之时方才大彻大悟一件事情，招安从不是宋江一人之祸，而事实上他自己才是这梁山的老大，是这水泊的真正的幕后之主。
宋江岂泊主
其实纵观水浒一书，吴用此人虽多智近妖却并不仗义，甚至可以说他为达目的是不择手段的。想当年梁山之所以能招安成功，一方面在于宋江的执着，可更多的还是因为这一百零八人中原本为官昌盛之人达半数之上，所以他们比之寻常草莽而言更愿意为国效忠，而论起他们上山的缘由来，便是这吴用的手笔了。
早在七星聚义黄泥岗上劫生辰纲时，吴用就陷杨志于不忠不义之道，随后众人因无可奈何入梁山之上，吴用又因看不惯白衣秀士的小家气心中憋屈，竟挑拨林冲使其怒杀王伦，可谓是喧宾夺主实在令人咂牙。
吴用之谋也不仅体现在此，可以说为了对付梁山前进路上的拦路虎，吴用也不止一次使寻常人蒙冤，令忠臣良将家破人亡亦或声名狼藉。
当年劫法场而救宋江，梁山头领尽数出动，宋江是救得了，可吴用又岂会不知这场骚动中死尽多少平民百姓，只因一个及时雨，多少孩子没了父母，多少老人少了子女，若真是智多星所用计谋又为何似莽夫，为让宋江入伍真真是用尽手段。
而除此事外，最是能说道的便是玉麒麟卢俊义的上山经历了。这位玉麒麟的名号可是同山东呼保义齐名，虽然官场之上却不得意，可凭借自己的真材实料却也家财万贯余生必不成忧，恨只恨又被那宋江相中。
吴用便扮作江湖术士模样，在卢员外家中提藏头诗一首，书卢俊义反四大字，又使计反水管家，坐壁观上。最后逼得官府出手受牢狱之灾险些性命不保，事已至此卢俊义如何不反，吴用虽救下他性命，却也是将他的后路堵死，只得入梁山落草为寇。
就从此来言，我们不难看出其实吴用才是这梁山水泊幕后真正的操盘手，可同时他也太过执拗。若许在此之前的事可以一笔勾销，可就单单他欺瞒卢俊义一事便令人恼火，而我之所以说及此事也是因为在我看来，此事之后吴用便在非吴用，宋江也不一定就真的是那水泊之主。我仍记得，就是在这之后，我便一直思考吴用是否配得上赛诸葛的名头？
而宋江死后，吴用选择跟随应当就是看透了，明白了，既然自己是大哥，那小弟都灭了，往后无论计划多么周全也不会再有人照办无虞了。
更何况吴用得罪的人也不在少数，他也累了，有些事了却了就没有了在纠缠的必要，而童贯之流也断不会轻易放过自己，自杀或许也是吴用给自己生前最后的体面了。
棋差仅一步
吴用这一生郁郁不得志，可他不知道其实他一直便是这梁山的大哥大，而他的才华也早在多次切身之战中得到了施展。终是上苍垂怜才让他得已在死前明白，算是不负此生了。
而对于他这一生，明朝的大文学家也曾落墨讥讽，道吴用此人是：“一味权谋，全身奸诈，佛性到此，澌灭殆尽 。”对啊，吴用他就是这种人，在未找准定位之前便急于展现自己，这才导致他拖着梁山走向了一个悲剧的大结尾。
书中的故事到此便画上了句号，可是你我的人生却尚在继续，如果吴用的凄惨你只是一笑而过的话，那终有一日必将自食恶果。
我们应都该把吴用作为一面镜子，并从中折射出自己的缺点，去洞察自己的内心深处是否也是一片黑暗。哪怕不得志也不该郁郁寡欢，学学苏居士的竹杖芒鞋轻胜马岂不快哉。
而对于定位问题又更是不可马虎，而现在许多人碌碌无为或许就是因为没有找准定位，打个比方，一个十分有音乐才能的人，如果你只是让他活在学海，那他将永远不会成为贝分芬。
都说千里马难寻，可现实却是没有伯乐，千里马只能活活累死，饿死。故有其能方可担其责，在其位就应尽其忠，只能清晰的定位才能遇见明媚的未来，如果定位不准必将堕悬崖万丈。
医师节，致敬护佑我们健康的白衣卫士！
8月19日，是第五个“中国医师节”。近年来，随州市曾都区广大医务工作者大力弘扬伟大抗疫精神，践行“敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆”的初心使命，牢记医术之本，铸造医德之魂，全心全意投身到为人民群众健康服务的伟大实践中，涌现出一大批医德高尚、医术精湛、自尊自爱、昂扬向上的名医生、好医生，不断推动卫生健康事业高质量发展。
他们“医”心向党，贯彻新时代党的卫生健康工作方针，坚持以人民为中心的发展思想，切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”的思想自觉和行动自觉，为增进人民群众健康获得感不懈奋斗。
他们医者仁心，始终坚守健康所系、性命相托从业初心，弘扬救死扶伤的人道主义精神，立足工作岗位，兢兢业业、任劳任怨，解除人民群众疾患病痛，激起人民群众幸福生活希望，特别是新冠肺炎疫情发生以来，广大医务工作者舍己忘我，勇挑重担，全力以赴投身疫情防控，全力以赴救治患者，为保护人民群众生命安全和身体健康作出了突出重要贡献。
他们踔厉奋进，秉承优良传统，勇攀医学高峰，在为民服务的伟大实践中苦练内功、增长才干，在解决看病难、看病贵难题中深化改革、创新发展，不断提升医术水平和服务质量，为建设健康中国、更好维护和保障人民健康奠定坚实基础。
“随州医师奖”获得者（2名）
曾都医院神经内科主任 李洪斌
曾都医院急诊科主任 邱峰
“随州好医生”获得者（8名）
曾都医院 佘敏捷
东城街道社区卫生服务中心 赵洋波
南郊街道社区卫生服务中心 苏菊清
北郊街道社区卫生服务中心 田加涛
万店镇中心卫生院 罗春丽
何店镇中心卫生院 刘伦鑫
洛阳镇卫生院 罗楚强
府河镇卫生院 邹传念
“曾都名医生”获得者（10名）
曾都医院消化内科副主任 程涛
曾都医院泌尿外科主任 马振宁
曾都医院妇产科副主任 裴艳
曾都医院医务科科长 钱小松
曾都医院神经外科医师 尹常春
曾都医院感染科主任 张凯
曾都医院放射科副主任 邹夏斐
曾都医院老年病科副主任 汪猛
南郊街道社区卫生服务中心妇产科医师 林永红
洛阳镇卫生院中医科医师王琼
“曾都好医生”活动者（30名）
曾都医院：王元军 杨斌斌 王先丹 王春霞 赵小霞 苏小莉 庞文渊 李天娥 李春艳 冷琦琦 胡程程 郭 威
区惠民医院：钱丹丹 詹继平
区妇幼保健计生服务中心：涂春霞
东城街道社区卫生服务中心：龚艳玲 李晶晶
西城街道社区卫生服务中心：王丹华
南郊街道社区卫生服务中心：刘 卉 苏晓玉
北郊街道社区卫生服务中心：刘春玲 彭高新
万店镇中心卫生院：廖金辉 李 实
何店镇中心卫生院：王 艳 尹振华
洛阳镇卫生院：王 波 张 健
府河镇卫生院：陈家军 易孝辉
“曾都优秀乡村医生”获得者（6名）
万店镇新中村卫生室 聂 东
何店镇乔麦河村卫生室鲁 伟
洛阳镇九口堰村卫生室凌万诗
府河镇段家岗村沙窝卫生室 閤向东
南郊街道茶庵中心卫生室 石 勇
北郊街道孔家坡社区卫生室 谢 杰
（通讯员 刘玉强 编辑桂华生）
【六说宁县】
（一）
一说宁县在哪里，
打开地图找甘肃。
甘肃东部有个市，
名字简单两个字。
高天厚土是庆阳，
庆阳市管八县区。
大县宁县是第一，
人居环境最适宜。
东南黄陵长武连，
西临平凉泾川县。
北接合水和西峰，
地理独特位置优。
东南边界县份中，
陕甘两省结合部。
鄂尔多斯盆腹地，
关中天水圈之内。
宁县庆阳南大门，
可通陕西和兰州。
被称陇上之门户，
天下大美之宁洲。
（二）
二说宁县概貌况，
牢记心间不要忘。
管辖乡镇十八个，
二百七十村和社。
全县人口五五万，
农业人口五十万。
总共面积两千六，
耕地面积百万亩。
（三）
三说历史与文化，
宁县文史在深挖。
史称人文之古郡，
拓荒务农周公刘，
古义渠国曾建都。
秦始皇呀曾巡游。
秦直古道成了名，
古豳之城底蕴深。
黄土地域文化厚，
陇源香包和刺秀。
（四）
四说交通大动脉，
县离机场百佘里。
高铁高速穿腹地，
西平铁路正在建。
福银高速横贯穿，
省道国道通到边。
银西高铁贯县城，
三站出行方便人。
说走就走不再转，
出行方便人笑脸。
电力通讯覆全境，
四通八达再无忧 。
（五）
五说宁县之旅游，
甘肃出发在宁州。
黄土绿洲属宁县，
地处天下第一塬。
黄土高塬在此间，
风土人情世代传。
温热气候半湿润，
春夏秋冬特分明。
雨水适中温不高，
宜居生活真不错。
马莲泾河流全境，
绵延县境子午岭。
天然水库之名称，
桂花园来罗山府。
两大森林大公园，
旅游旺季吸人眼。
白吉波的度假村，
环境舒适又宜人。
叶王川的大温泉，
清爽洁净系自然。
莲花池 牡丹园 ，
乡村旅游观花园。
早胜墓群规模大，
历史考究正开发。
红色旅游革命地，
是为甘肃早之地。
农村支部属第一，
革命先驱王孝锡。
短暂一生追正义，
光明磊落照大地。
（六）
六说宁县矿产源，
资源丰富用不完。
宁县资源大富地，
存储煤油天然气。
特别煤储是第一，
甘肃排名莫迟疑。
黑红黄白四产业，
招商引资四面来。
农畜大县属宁县，
农牧畜产优势显。
西北民畜早胜牛，
富士苹果和曹杏。
九龙金枣黄甘桃，
黄花菜来黑木耳。
中国苹果最适地，
第四苹果为人类。
牛羊生产先进县，
早胜肉牛标准县。
无公蔬菜基地县，
多个名称示范县。
乡村振兴促发展，
民富强县展笑颜。
（完）
乾 隆 三 十 八 年 (公 元 1 7 7 3年 ）6 月 ，大 小 金 川 兵 民 击 毙 四川提 督 董 天 弼 ，旋即袭破 木 果 木 帅 营 ，击 毙 主 帅 温 福 及 官 兵 一 万 余 人 ，清 军 惨 败 。
宣 统 二 年 (公 元 1 9 1 0年 )初 夏 ，懋功保路同志军开赴灌县与川西保路同志军
汇 合 ，攻 打 郫 县 、彭 县 、灌 县 清 军 。刘 凤 鸣 带 领 先 锋 队 、战功 显 赫 ，在攻打崇宁县城(今 唐 昌 镇 )时 阵 亡 ，川 西 保路同志会武装斗争受挫折。李维明奉命率队回懋功，被 林 炳 斋 地 方 武 装 拒 于 石 门 关 ，李 维 明 率 队 驻 扎 日 隆 关 。宣统三年清王朝灭亡后 ，李 维 明 武 装 改 编 为 汉 军 ，发 给 前 瞠 枪 3 0 余 支 ，委李维明为汉军营长 ,率队返
回 懋 功 办 乡 军 ，会 同 厅 知 事 禁 烟 、剪 发 。
民国元年（1 9 1 2年 ）3月 初 ，清懋功制营营长穆溶、首屯熊鸿逵等为消灭乡
军 ，暗中将制营军械发各沟团队 ,并派人去李维明营房盗走五子马炮 4 0 支 ，九子
枪 1 3 支 ，1 3 响 3 支 ，武装团队，三月初八各沟团队齐集懋功县城、营盘街、新街、
卯梁等地杀害回民 1 3 2人。李维明逃至木坡牛场被击毙。团队割其首级悬于粮
台湾大树上示众。
民 国 4 年 ( 19 )农历四月初一，沃日等二十三个团队调集武装千余人包
围懋功县城，张春调汉军马有高等人带快枪队仰攻卯家梁子，被团队击败，马有
高阵亡。汉军营长张春、哨官谢金堂等被包围在协台衙署。沃日团队冲进协台衙
署 ，用明火枪射击，引起四百余箱火药爆炸，火光冲天，二百余年之衙署建筑化为
灰烬，沃日团队被炸死十余人，张 、谢等汉军趁火势逃出，奔至村都(今宅垄乡村
都村 )乘木筏渡河，落水身亡，哨官谢金堂被活捉后，押至懋功县城，被团队用乱
刀砍死。此后汉军统领未派汉军驻防懋功县。
民 国 6 年 (19 )农历三月初八，懋功县八角喇嘛寺藏族僧人査都•若巴
在八角喇嘛寺称帝，年号“大清通治元年”。若巴封汉族木匠傅南山、泥水匠冯子
清为元帅，封嘉绒藏族阿穆喇嘛、金头人为大将军。参加群众二千余人。若巴武
装手执大刀长予,身带“佛符”及数十颗青稞，声称“大刀不入”，向抚边屯署、懋功
县城官府以及土司衙门进军 ,在不到两个月的时间内先后攻占了也边屯、崇化
屯、懋功县城和丹巴县城以及宝兴县境内的木坪土司境地。若巴武装占领县城
后 ，提出“杀光葫芦”(当地称不留发辫的洋人为葫芦）口号,放火烧毁了法国传教
士佘廉霭在丹巴的天主教堂。若巴武装发展到四千余人，四川省国民政府令川军
刘成厚派兵镇压。刘成厚先后派遣川军驻大金汉军营长王光培、川军张达山团和
华丰科团等三千余兵力围剿，若 巴 之 刀 长 矛 武 装 在 大 炮 、机枪的猛烈射击下损
失惨重，陆续从丹巴、崇化、木坪土司境地撤退至八角，被川军部队包围在八角喇
嘛寺内，坚持战斗两个多月，终因无兵力支援惨败。农历七月十三日川军对若巴
武装施行两天大屠杀，近千名参与者的鲜血把从喇嘛寺到磨子沟七、 华里的河
水染得鲜红。军阀部队抢劫了八角喇嘛寺金银财物后，放火烧毁了八角喇嘛寺和
部分民房。査都、若巴和大元帅傅南山被押送成都，于 1 9 1 7年 1 1 月 3 日在北较
场被杀。四川军政府把若巴首级送回懋功，悬于粮台湾路旁柏杨树上示众，后葬
于路坎下。
民 国 1 7 年 (1928年 )懋功县治安大队长杨范九调集团队进攻县城攻打王永
禄 ,捣毁懋、抚 、绥 、崇游击司令部，游击司令张炳尊逃至沃日土司衙门。沃日土司
调土兵、民团攻打县城，烧毁杨范九房屋。第十六垦殖区督办谢培筠来懋功，处罚
沃日土司赔偿大洋三万元 ,铜元一万吊
