碓溪赋
.7.熊明耻
碓溪沟，碓溪河。最初开始，溪岸农家。用石碓窝，制米造食得名，碓溪沟。今碓溪，茶隆溢香。农家衣食丰足，天伦民乐。
碓溪视景；溪泉流淌，东西青山绕之。溪水源头，始于南上。罗林岗下，锅圈岩。上游居高氏，下游居熊氏。
溪河间，柳枝飘飘。绿树遮阴避雨。溪水透明，可见溪底小石，花纹之精细。
鲢鱼潜腔，桃花白水鱼，欢跃水间。
螃蟹爬石上，甲鱼沙沟鱼，戏游河滩。
往昔童年，夏日炎炎。田野一片绿毯，热气腾腾。炎夏熏育着稻泡，让稻穗生长结实，颗粒饱满。
蝉虫声声，伴奏着夏景。“烟须烟须”，“啷啷啷啷”。
正午；牵牛泡水，牛木蚊围着老牛转圈圈。
晚间；摇扇取风，花脚蚊绕着脚杆叫嗡嗡。
碓溪文化，悠久远古。诗词歌赋，楹联书画，戏剧曲艺，马马灯戏。四书五经，耕读传承。教德悟道。弘扬美德，传承千家，授教万户，至今扬名。
翰林学士，赐道传技，武艺扬于天下，熊韬。
红顶先生，传学教弟，桃李满于溪间，辉轩。
碓溪沟水，潺潺流淌。披星载月，驱阴揽阳。育养子孙代代，传承辉光。
高氏土碉矗立，大院生辉。武状元熊飞刀，受赐奖赏，石屏风一物，增辉世家。
今朝；“碓溪耕读”，创一亮点。乡村文联，独树风范。得天独厚，扎根碓溪。传承育教，忠党为民。
一天，长孙炽找到李渊，对他说：“我有个侄女，很是优秀，求亲的人很多，我都不太满意，你看嫁给你儿子怎么样呢？”李渊一听，还有这好事啊，女子倒提亲的可是稍有之事啊，高兴的立马答应了下来。这段赐婚，成就了一代帝后的美满佳话……
长孙家是鲜卑贵族，后来迁居到了洛阳，倒提亲的长孙氏就出生在洛阳。父亲长孙晟是一代名将，典故“一箭双雕”讲的就是他，说话声音特别大，人称“霹雳堂”。母亲高氏也是出生于名门望族。这样家庭出生的长孙氏，从小就聪慧美丽，知书达理，尤其喜欢读《史记》类的书籍，待人接物都谨遵礼法，生活俭朴，深为父母喜爱，被家人视为掌上明珠，受到百般呵护。
不幸的是，在长孙氏8岁的时候，父亲突然去世。失去了父亲，长孙氏就等于失去了一切。长孙晟尸骨未寒之时，前妻的儿子长孙安业就以信任当家人的身份，毫不留情的将继母和异母弟妹赶出了家门。无奈之下，长孙氏的母亲带着兄妹二人投奔了他们的舅父，开始了寄人篱下的生活。
这段不幸的经历，对于长孙氏来说是至关重要的，那样的生活让她学会了察言观色，学会了等待和忍耐，学会了如何应对复杂的环境。小小的长孙氏在别人的屋檐下渐渐成熟长大而又八面玲珑。
一家有女百家求。长孙氏的美貌与智慧迎来了很多的求亲者，但是能配得上长孙氏的好男儿却是少之又少，这可愁坏了长孙家的家长们。这个时候，见多识广的伯父长孙炽提出了一个好主意。在大家为长孙氏的婚事头疼的时候，长孙炽突然想到了李渊的妻子窦氏。
长孙炽是长孙氏的伯父，很早就认识窦氏，那时候窦氏还是一个小姑娘。当时曾经盛传北周武帝的外甥女窦氏生来奇特，刚出生的时候头发就已经达到颈部，3岁时头发的长度就已经与她的身高一样了。窦氏自小见识超常，长大后也素有贤名。有一回她去北周的皇宫里看望皇帝舅舅宇文邕，发现舅舅不喜欢刚嫁过来的突厥公主，于是就给舅舅提了提意见，请求他多宠爱突厥公主，要以大局为重，才不会得罪突厥。窦氏小小年纪就有这番见识，令舅舅和大臣们很吃惊，她的名声也传来了。
长孙炽一直记得这件事，并告诉了自己的弟弟长孙晟，认为这个不一般的女子将来的孩子肯定不凡。而窦氏的丈夫李渊和长孙晟也是老朋友。于是在为长孙氏选女婿时，他想起了当年的事，正好窦氏生的二公子李世民比长孙氏大三岁，年纪相仿，于是长孙家直接上门“提亲”把亲事给订下来了。没想到这个决定给了长孙氏一个不同凡响的人生。
13岁的长孙氏和李世民成亲后，回娘家探亲时，发生了一件神奇的事情。舅舅高士廉的侍女张氏在长孙氏的住房外见到了一匹两丈多高的大马，鞍具齐全，浑身闪着金光，神采飞扬。一转眼，这匹似乎从天而降的大马却又平地消失了。张氏看见后十分害怕，又十分奇怪，就把这件事情告诉了高士廉。高士廉请来术士占卜，卦象显示：马为“坤”象，只要与龙的“乾”象相合，此女将来一定会贵不可言。
聪明贤惠的长孙氏为李世民的继位提供了不可或缺的帮助，而这些，终将成就了一代贤后，得到了唐太宗李世民和世人的尊重。
#头条创作挑战赛#
古时，有木匠技艺纯熟精巧，被山神请去，三年作一亭，得到三千两黄金作为报酬。
话说秦中之地太行山神最灵，山顶有三池，分别叫大太白、中太白、三太白。相传此三池之中有神仙居住，虽在山野之间，但却始终纤尘不染，偶尔有草叶枯枝落入，必有一群通体雪白的灵鸟将之衔去，当地人把这种灵鸟称之为“净池鸟”。
山下城镇中，有位名叫贾涛的木匠师父，他的手艺精巧绝伦，十里八乡名气很大。某日贾涛正在家中午睡，忽然从云间落下一辆马车，拉车之马奇异非常，身上既有翅膀，又覆满鳞甲，赶车的是一位金甲将军，只见那金甲将军来到贾涛面前，竟毕恭毕敬的拱手说道，“在下有理了，我家尊神听说贾先生技艺精巧绝伦，十分倾慕，恰巧府上将有工事，于是派我来请贾先生过去，还望万万不要推辞。”
贾涛见对方不凡，有是从天而降，不敢怠慢，但还是谨慎问了问，“敢问将军高姓大名？是要带小的去何处做事？”
金甲将军笑了笑道，“我之姓名不足挂齿，请你的乃是住在大太白中的山神，贾先生可愿前往？”
贾涛一听竟是神灵有请，瞬间激动起来，“去！去！太白山神护佑我们这一方风调雨顺，如今有用得上的地方，小人自然是不敢推辞。”
就这样，贾涛上了那辆奇异马车，只见神马振翅，立即冲上云霄，他们移动的速度极快，马车内的贾涛却觉得非常平稳舒适，仅片刻工夫，便来到大太白上方。
神马一头扎进水中，这在外面看上去不大的水池，里面竟然别有洞天，贾涛一介凡人之躯，随车入水竟然没有窒息的感觉，他这一路上大开眼界，水底盛景尽收眼底，震撼异常，心中暗暗感叹道，“我得个乖乖，书上说老龙王住在海底的龙宫中，这里想必比那龙宫也是分毫不差的吧，真想不到我贾涛有一天也能来神仙住的地方。”
正胡思乱想着，神马停在一处巍峨宫殿门口，金甲将军递给车里的贾涛一枚珍珠，吩咐道，“贾先生，你乃凡人之躯，入水则溺，可将此珠含在口中，可保先生在水中无虞。”
贾涛依言照做，含着珠子下车，果然在水中行动自如，甚至还能正常说话，正在他感到惊异的时候，金甲将军再度开口，“贾先生请随我来，尊神早已在府中等候多时。”
说完金甲将军便领着他进入大殿，只见殿中早有王者人物高坐其上，其身皆华服，科头朱履，须发皆白。
贾涛纳头便拜，口称草民。尊神见状哈哈一笑，亲自下来扶起他，“先生不必多礼，此番相请，倒是我有事相求了，你不用太过拘谨。”
贾涛听后有些激动，学着说书人口中的语句，“尊神有事但说请吩咐，小人上刀山下火海，在所不惜。”
尊神听后笑着摇了摇头，“我请你来可不是玩命的，只不过听说你手艺精巧，最善木工，恰巧我这里要做一雅亭，还请先生费心。”
贾涛对自己的手艺还是很有信心的，立刻打起包票，随后便开始动工。一座不大的小亭，贾涛足足用了三年才完成，每一个细微之处都无比用心，最后的成品让此间尊神非常满意，要给他三千两黄金作为酬劳。
贾涛见状却连连摆手道，“不行不行，为您做工怎么能再收取酬劳？”贾涛执意不肯收下黄金，只是在临走时，见到府上有不少金丝小犬甚是可爱，于是偷偷抱了只想要回去送给女儿作玩伴。
半路上，贾涛察看被他抱在怀中的小犬，却有一小金龙抓伤他的手腾空而去，这一抓，将他一只巧手废去，再也没有从前的高超技艺。
回到家中第二天，忽有雷雨天气，无数冰雹落入贾涛家中，那些冰雹落地竟然悉数化为黄金，贾家人取来称量，不多不少正好三千两。
@学行知 说，这个故事出自清朝志怪小说《子不语》，原名“太白山神”，略有改编。
所谓三百六十行，行行出状元。文中的贾涛是个木匠，当他的手艺到达一定高度时，即可引来尊神的赏识，所以做人一定要有一技之长。
再读坡仙，意犹未尽，品不尽的感慨。苏轼作为有宋一代直至今天仍驰名不衰的文学家，书法家，画家。其一生几起几落，历尽坎坷，而其面对磨难愈挫愈豁达的精神，至今令人神往钦佩。
纵观苏轼一生的经历，可分为两次外任地方，两次贬谪，而且越贬越远。苏轼几乎与我们熟知的宋代名人都有交集，欧阳修是他和王安石共同的老师，他和王安石既是同门又是政敌，和编写《资治通鉴》的司马光也亦师亦友亦政敌。
宋仁宗嘉佑二年二十一岁的苏轼与弟弟苏辙同时进士及第，仁宗高兴的对其曹皇后说，我为儿孙们觅的两位宰相。其后随着父亲，妻子的故去，守孝期满再回朝堂已变为宋神宗，王安石开始变法时期，由于宋神宗年号熙宁，故称为熙宁变法，这也是其一生贬谪，坎坷的起始。苏轼认为变法力度过猛，损害了百姓利益，这与当权者所谓的新党一派思想冲突，故不能久立朝堂，苏轼开始了第一次外任:杭州，密州，徐州，湖州。在此期间，王安石罢相又复相再罢相，最终闲居金陵，也就是今天的南京，变法最终由神宗亲自赤膊上阵主导。在第一次外任期间，苏轼写了许多诗篇隐喻对变法的不满，被朝中主政新法的权贵诬陷为蔑视皇上，一条枷索拷进京城监狱，历时一百余天，几近死亡，这就是历史上有名的“乌台诗案”。最终在神宗主导下，死罪可免，惩戒贬往黄州，在黄州的五年是苏轼一生创作的高峰期，前后赤壁赋，赤壁怀古就是这一时期写的。其后奉召就京城附近居住，返程路上苏轼路过金陵，与王安石两人握手言合。随着神宗皇帝崩逝，太皇太后高氏垂帝听政，重新启用司马光，苏轼等一批旧党旧臣。欲尽废新法，此时皇上为宋哲宗，年号为元佑，尽废新法的举动被历史上称为“元佑更化”。经过前一时期的外任经历，苏轼认为新法也不一无是处，可参酌废除，这又与主张全废的司马光起了冲突，司马光死后，其继任者与苏轼就此问题争斗不休，这就有了苏轼的第二次外仼:杭州，颖州，扬州，定州。在此期间，苏轼又受到政敌攻击，一贬惠州，再贬儋州，也就是现在的海南岛。宋徽宗即位后，釆取了既不倾斜新党，也不倾斜旧党的作法，所以其年号称为“建中靖国”，但北宋王朝已在新旧两党的互相倾轨中元气大损。公元1101年苏轼在奉召北返的路上病逝于常州，26年后的1127年金人南下攻破开封，北宋灭亡。
苏轼的一生与三个王姓女子结缘:王弗，王闰之，王朝云先后陪了他大半生。
苏轼的大半生都在新法、旧法中浮沉，与当时位高权重的权贵相悖而行，因而屡屡遭小人陷害。
心似已灰之木，身如不系之舟。
问汝平生功业，黄州惠州儋州。
这是苏轼对自已一生的精彩概括，也许他认为自已最为得意的不是立身朝堂和两次外任期间，相反两次贬谪时期的文学创作大丰收才是他最满意留于后世的。
在中国的文化史上，苏轼是一个令人景仰的大文豪，是名纵千古的大才子。在生活上，他淡然处世，将那些悲伤都活成了诗。苏轼的一生是充满矛盾、饱经忧患、丰富多彩的一生。拿他的一首词立字为据：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
中国历代名将之三：司马穰苴
司马穰苴是春秋时齐国的军事家，他曾留下古代第一部兵书《司马法》，里面阐述了比较成熟的军事思想。
他原名田穰苴，是齐国田氏家族的支庶后代。
齐景公的时候，晋国发大兵进攻齐国的阿城和鄄城，燕国也趁机攻打齐国的黄河南岸，齐国军队双线作战，结果分别被打得大败，齐景公担心不已，寝食难安。
晏婴向齐景公推荐了出身不高的田穰苴，说：“田穰苴虽然是田氏门中偏室所生，但是他这个人，文能令人信服，武能威慑敌人，希望大王能试试他的才干。”
齐景公召见田穰苴问计，对他的见识非常欣赏，封他为将，即日出征。
田穰苴向齐景公禀告说：“臣本来出身低贱，大王从平民中把我选拔出来，放在大夫之上，士兵们不能向我靠拢，百姓们不能对我信任，人卑微，权力也就会受到轻视。希望能有大王所宠信的大臣、国家所尊重的人物，担任监军的职务，这样才行。”
齐景公答应了他，把宠臣庄贾派出当监军。
于是，田穰苴前往庄府，与庄贾约定：第二天午时在营门集合出发。
可第二天午时，庄贾与送行的朋友们告别宴饮，竟然迟迟未到。
田穰苴集合了几个方阵的士兵，排列整齐，整装待发，却一直不见庄贾的人影。他派副将三次前往庄府，喝醉的庄贾才晃晃悠悠地乘车进了大营。
田穰苴勃然大怒，喝令将庄贾拿下，准备当众正法，并告示三军，三军的将士都吓得发抖。
而齐景公听说宠臣庄贾获罪，忙派使者拿着符节来赦免庄贾，使者为了赶时间，进了军营大门后仍一路鞭马急跑。
田穰苴拒绝了齐景公的赦令，说：“将在外，君命有所不受。”
他还吩咐把在军营中鞭马急跑的使者也拿下治罪，并说：“按律应当斩首。但君王的使者不可以处死。”
于是，他命人当众斩了庄贾，还斩了使者的随从，并砍断了车厢左边的一根木头，并告示三军，然后打发使者回去汇报，军队开始出发。
由于田穰苴军令严明、铁面无私，让部下非常敬畏，将士们都精神振奋、斗志昂扬，行军时显得行伍整齐。
晋国的军队听说后，不战而退。燕国的军队听到这个消息，则连忙从黄河南岸退到了黄河北岸。田穰苴带领齐军乘胜追击，很快收复了所有的失地。
凯旋回朝后，齐景公带文武百官出城迎接，并封田穰苴为大司马，让他执掌齐国的军政大权，他子孙后世从此就以司马为姓。
司马穰苴治军严明、很有军事谋略，但因为田氏家族的势力在齐国不断发展，引起了大夫鲍氏、国氏、高氏的不满。
不久，齐景公听信谗言，司马穰苴被罢黜后，抑郁发病而死。
开元十九年，唐玄宗为表彰并祭祀历代名将，设置了武庙，以兴周的军师吕尚（姜子牙）为主祭，以汉朝留侯张良为配享，并以武功卓著的十位名将跟随其侧，司马穰苴也是这十大名将之一，被称为“武庙十哲”。
到了宋代，宋徽宗追尊司马穰苴为横山侯，为七十二位古代名将设立武庙，司马穰苴也在其中。
隋唐演义 书摘：结交不在家资。若靠这些家资，引惹这干蝇营狗苟之徒，有钱时，便做出拆屋斧头；没钱时，便做出浮云薄态。毕竟靠声名可以动得隔地知交，靠眼力方结得困穷兄弟。单雄信为何把银子袖去？只因说起齐州二字，便打动他一点结交的想头，向叔宝道：“兄长请坐。”命下人看茶过。那挑柴的老儿，看见留坐要讲话，靠在窗外呆呆听着。雄信道：“动问仁兄，济南有个慕名的朋友，兄可相否？”叔宝问：“是何人？”雄信道：“此兄姓秦，我不好称他名讳；他的表字叫做叔宝，山东六府驰名，称他为赛专诸，在济南府当差。”叔宝因衣衫褴褛，丑得紧，不好答应“是我”，却随口应道：“就是小弟同衙门朋友。”雄信道：“失瞻了，原来是叔宝的同袍。请问老兄高姓？”叔宝道：“在下姓王。”他因心上只为王小二饭钱要还，故随口就是王字。雄信道：“王兄请略坐小饭。学生还要烦兄寄信与秦兄。”叔宝道：“饭是不领了，有书作速付去。”雄信复进书房去封程仪三两，潞绸二匹，至厅前殷勤致礼道：“要修一封书，托兄寄与秦兄；只是不曾相会的朋友，恐称呼不便，烦兄道意罢！容日小弟登堂拜望。这是马价银三十两，银皆足色；外具程仪三两，不在马价数内；舍下本机上绸二匹送兄，推叔宝同袍分上，勿嫌菲薄。”叔宝见如此相待，不肯久坐等饭，恐怕口气中间露出马脚来不好意思，告辞起身。——《隋唐演义》
1890年，邹平正七品绿营高姓武将。这是拍摄于1890年的清朝武将，拍摄地点在滨州邹平。照片中这名武将左右各竖立一面写有他的高姓姓氏的旗帜，他身后有弓箭、铠甲等武器装备。除此之外，在他面前的小桌上还摆着一瓶花，可见这名武将颇有儒将风范。
清末邹平是武定营下辖的13个汛之一，汛是军事单位，其级别大致相当于行政的县，编制大致相当于军队里的营级单位，汛的长官为把总，是正七品武官。按照清朝定制，防守汛，设把总一员，马兵40名，守兵225名，也就是说这名端坐的高姓武官是清朝绿营正七品武官，手下拥有马、步兵265名左右。
刘金定大战南唐39:林文善连胜五阵，宋将无人能敌，高怀亮硬着头皮大战无敌将！——书接上文:次日清晨，高怀亮升帐，齐军过卯发放军情。蓝旗官跑进大堂，单膝点地:“报禀元帅，南唐元帅林文善带数千人讨敌要阵，叫我们速去交战。”
高怀亮点头:“本帅知道了。众位将军，随我出战。”赵匡胤说:“孤要亲临疆场，为众卿助威。”说罢，君臣同行，在帅府门外，各跨战马，出城门，过吊桥，走出五里地，列开队伍。
赵匡胤在黄罗伞盖下，带住火焰驹，往对面观看，“啊?”就是一愣，怎么了?今天南唐队伍，又增兵添将了，比昨天威风几倍。
对面能有五千人，众星捧月一般，中间有两匹马，左边帅旗下是无帅无敌将林文善;右边蜈蚣幡下是个玄门老道，此人面目凶恶，打扮与众不同。
这个道长年约五旬，身高过丈，面似生蟹盖，只生得斗鸡眉，呕媵眼，秤铊鼻子，鲇鱼嘴，黄色胡须、散满胸前。
头带瓦楞道冠，身穿紫缎八卦袍，上绣乾三连、坤六断、艮复碗、震仰盂、巽下断、离中虚。坎中满、兑上缺，正当中绣的八卦太极阴阳鱼。
腰系杏黄色水火丝缘，大红中衣，白袜云鞋，身背七星宝剑，手拿马尾拂尘，眯缝双眼，似睡不睡的样子，端坐在鞍鞒之上。
马前有八个道童，一样的打扮，头上打双抓髻，身穿豆青色道袍，身背双股宝剑。眉藏杀气，目露凶光。高怀亮看罢心中辗转，打仗最忌讳和尚、老道和妇人。他们都有意外的手段，看来今天阵前多一个老道，又是一场血战。
这个老道是谁呢?是南唐护国军师，姓于名洪号叫道灵。他师父是中岳嵩山八宝玄真观的观主--九手真人。
于洪虽然是道家打扮，他可不修道拜老君，专门研究孙子兵书，习学攻杀战术，练剑耍刀，配药害人，使暗器是他的绝技。经过几十年之功，他对排兵布阵、攻杀战守、斗隐埋伏十分精通，有歪才。
此人利欲熏心，野心太大，投到南唐，保了李煜，搬弄事非，说李煜乃真龙天子，能统一南北，叫南唐兴兵打宋，夺下宋室江山。李煜对于洪敬若神灵，言听计从，派林文善兴兵伐宋，致使两国动起干戈。
老道于洪四处网罗人材，为南唐助战。最近，他的诱敌之计成功，把赵居胤困在寿州，于洪认为大功告成，亲自带了二百名弟子，越到前敌询问战情。
林文善把抓住高怀德等人的事说了一遍，于洪惊喜若狂，说:“林元帅功高盖世，宋营元帅被俘，军中无首，不打自乱，明天出战，一鼓作气，拿下寿州，活擒赵匡胤。”
就这样，今早林文善和于洪领兵带队讨敌要阵。
高怀亮领队出城迎战。林文善见宋兵列队整齐，将官盔甲鲜明，觉得奇怪，怎么宋军挑的还是高元帅大旗呢?
旗下一员将官，冷眼一看吓一跳，怎么又出来一个高怀德?因为高氏弟兄长得挺像，细一看年龄较轻。于洪说:“这个是高怀德的弟弟高怀亮。”林文善心想:呀!昨天抓来个元帅，今天又冒出一个。今天再把这个抓来，我看你明天谁当元帅!
想至此，冲着老道于洪抱拳拱手，满脸堆笑:“于 军师，请站脚助威，今天我要包打前敌。”于洪眼皮没抬，点点头，算是回话了。林文善马奔疆场。这边，高怀亮派兵迎敌。
头一阵上的乐元福，在林文善马前没走五个回合，被打得抱鞍吐血，大败而归。二阵上的是马全义，也被打败。简短截说，宋营战将上去一个输一个，上去两个败一双，连输五阵。
高怀亮无奈亲自上阵，这也就是最后一阵了。高怀亮再要输了，这座城也就保不住了。高怀亮催马拧枪来到林文善的马前，说道:“林元帅请了。”林文善问:“什么人?”
“东平王高怀德之胞弟、平东侯扫南兵马大元帅高怀亮是也。”说完，“啪”一抖大枪，霸王一字摔枪法，枪奔林文善，把林文善吓一跳:这个人枪急马快，好厉害!
连忙接架相还，高怀亮使的是杨家枪，枪招巧妙，和林文善周旋三十多回合没分胜败。众人眼睛全盯着这两员主帅。这一阵非同寻常，关系着两国兴亡、生与死的大事。
所以人们看着他俩，暗中使劲，就连老道于洪，也把眼睛睁开了。大家光顾看他们俩，突然，疆场上来一个人。这个人是怎么来的?谁也没看着。二阵对垒，他在中间。
离交战的地方能有半里多地，有个土包，上边长着二尺高的荒草，这个人站在土坡荒草中，只露出个小脑袋，东张西望地看打仗。
他一边观看，一边评论，嗓音发尖;“好!这比跟我师父在山上学艺好多了!多热闹，这么多人打仗，太开眼了。这两人是谁呢?使枪的是宋营的，使刀的黑大汉是南唐的，看你们谁能打过谁?
使劲!使枪的你可小心了，黑大个子比你劲儿大。黑大个你太笨，那刀往前进半寸就砍上了。你们这两下子不行，等会儿看我的。我不能过去，疆场这两人都觉得自己不含糊，七个不服，八个不忿的，我现在不能过去，等分出胜败再说。
使枪的白脸将不行了，要输呀!你看枪招乱了，哎，小心点!”这个人的两眼睛不够使的了:那边打仗，他看热闹，累得全身是汗。他看着看着叫唤起来了:“哎呀!脑袋没了。”#评书# #刘金定大战南唐#
丹书铁券或者金书铁券，民间叫做（免死金牌）这种东西，最早是汉高祖刘邦发明的，刘邦当上皇帝后，为了和功臣们建立互信的契约精神，与之剖符作誓，“丹书、铁契、金匮、石室，藏于宗庙。”即以铁为契，以丹书之，把皇帝与功臣之间的信誓写在铁券上，装进金匮，藏在用石头砌成的宗庙之内。这样做，一方面是显得隆重，另一方面则是为了铁券的安全。这时候的丹书铁券的作用多是给这些人一种富贵荣华的凭证，甚至是这些功臣们后代封官加爵的一种重要信物。这时候的铁券金书是不能免死的，读过历史的人都知道，刘邦这人共患难还可以，同富贵就不行，他在当上皇帝之后，杀死了包括韩信在内的很多功臣，铁券金书并没有能让这些人得以周全。刘邦建立大汉之后啊，就给他那些个功臣分封爵位，为了证明给谁封了什么爵，承诺了什么事情，他就能造了铁器，然后用丹砂填充文字，再用这个金匮石室封好，郑重其事的将它放于在宗庙之中。但是呢，这个丹书铁。并没有免死的作用，到了几百年之后的南北朝时期，各种政权为了笼络大臣，就开始在这个铁券上面增加各种承诺，免除死罪，这一条款呢，就是在那个时期出现的，而且这一时期的铁券刻字之后，用金粉作以装饰，所以又称金书铁券。到了隋唐时期，基本上就给开国元勋发金书铁券，已经成为了常态了。而且这种铁券上面的免死条款也出现了次数，比如说有免一次的，三次的。不仅受赐者自己免死，就连他的子孙都可以豁免死罪一到三次。到了明代，朱元璋建立大明，他麾下的那些开国大臣们呢，都想混一个丹书铁券或者是免死金牌啥的，但是跟朱元璋混的大多都是泥腿子出身，压根儿就没见过那免死金牌长啥样子，这时候，就有人说了，台州有一家姓钱的后人，他们家有一张这个铁券，于是这朱元璋，就照着这个钱刘铁券的样子，分为公侯伯等七个等级，背面刻着拥有者的履历，战功，中间刻着呀免罪的次数，一共造了九十多块。但是明代这些拿到这免死铁券的，不但没有能够免死，而且基本上都提前判了死刑。比如说大明开国第一元勋李善长，当时朱元璋赐他的这个金书铁券，上面说的呢，不但免这个李善长两次死罪，还给他的儿子免除一次死罪，结果十年之后，因为胡惟庸的谋反牵连。当时李善长还与朱元璋提醒他有免死金牌，朱元璋就叫他看清楚后面所有的字。说实话，免死金牌虽很收藏在李善长家中十几年，可他却是没去翻看背面的文字。当李善长真个翻去背面看文字的时候，他惊呆了，原来免死金牌的背面赫然写有九字：所谓免死，除造反大逆”。李善长全家70余口人全部被处死了。再比如说蓝玉，虽然战功显赫，有着世袭免死铁券。但是因为他骄傲自大，不但自己全家被灭满门，还连累了许多拥有这个免死铁券的功臣。蓝玉案株连被杀的，当时高达15000多人。
那这免死金牌有没有免死成功的案例呢？答案是有的。这块金书铁券是唐朝的倒数第二位皇帝唐昭宗钱镠是五代吴越国开国君主，早在唐昭宗时期唐朝已经大厦将倾、摇摇欲坠，各地势力纷纷揭竿而起，公元896年，董昌叛唐称帝，劝降无果后，钱镠平定了董昌，唐昭宗封其为镇海、镇东两镇节度使。为了笼络钱镠，唐昭宗赐给他金书铁券，铁券长29厘米，宽52厘米，上面有楷书金字333个，说明对钱镠本人可以免死9次，子孙后代可免除三次死罪。1391年，建昌知府钱用勤犯事，朱元璋一怒之下要抄其全家！生死关头，其子钱怞突然想起家里有块唐代的“免死牌”，抱着死马当作活马医的心态，他携免死牌，马不解鞍，日夜兼程，赶往南京，求见圣上朱元璋。出乎意料，朱元璋居然在奉天殿接见了他。朱元璋接过免死牌，认真打量了许久，竟然真的下令赦免了钱用勤。随即，朱元璋将免死牌还给了钱柚，让他带回家好好珍藏。这过期500年的免死金牌还能赦免了钱用勤。这老朱太贼了，因为这是大唐天子颁发的，承认了免死金牌的合法性，也就是在彰显自己呢，上承唐宋，继承了中华正统啊，看来这免死金牌能不能免死？还是皇帝说了算呢，这免死金牌也是皇上的一种霸王条款，
（附）民国的 青天白日勋章象征着军人的无上光荣，也成为其战功赫赫的证明。在足以彪炳史册的战功面前，连其子孙也会因其余荫而被特赦。豫东战役中荣获勋章后在1948年阵亡的第七兵团司令黄百韬，其独生子黄效先因故意杀人于1957年在台湾被起诉，黄百韬夫人柳碧云当即揣着这枚勋章去敲蒋介石的门，声泪俱下地历数黄百韬的战功，并以“为黄家留一脉香火”为由向“总统”求情，搞得蒋介石也泪流不止，回想当年黄百韬的战功，“特赦”其子由死刑改为无期徒刑。
共和国勋章，是中华人民共和国最高荣誉勋章，授予在中国特色社会主义建设和保卫国家中作出巨大贡献、建立卓越功勋的杰出人士。
共和国勋章和国家荣誉称号为国家最高荣誉，由全国人民代表大会常务委员会决定授予共和国勋章和国家荣誉称号。中华人民共和国主席根据全国人民代表大会常务委员会的决定，向国家勋章和国家荣誉称号获得者授予国家勋章、国家荣誉称号奖章，签发证书。
1769年，永瑆的发妻富察氏前来拜见乾隆皇帝。看到这位儿媳妇，乾隆感慨说到：看到你，我就想起了富察，永瑆对你好吗？不问还好，就这一句话，富察氏哭了：请求您为我做主。皇子根本不让我吃饭，我命不久矣。
一听这话，乾隆都吓到了。感觉让人把这位儿媳妇给馋了起来，仔细一看，才发现，真的是面黄肌瘦，血气不足。当即大发雷 霆：永瑆这般放肆，岂不是辜负了朕和淑嘉皇贵妃的一片苦心。
说起乾隆的这位皇十一子永瑆，那可是非常有意思的一个人。而要想说起他的故事，还要从他的生母淑嘉皇贵妃说起。乾隆皇帝的一生，儿子众多，要说生育最多的，那还得是令妃魏佳氏，她为乾隆生下了四子二女，而要说排名第 二的，那就是这位皇十一子永瑆的生母淑嘉皇贵妃了。
淑嘉皇贵妃，来自李朝，是清代的包衣奴才出身。但别看人家身份不够高 贵，可是气质好，举手投足之间，一种来自北国的优雅从容令人敬重。就是这个气质，打动了雍正皇帝，所以很早就给了弘历做了格格。所以，她也是曾经的潜邸旧人，和富察氏（后来的富察皇后），高氏（后来的慧贵妃）是同一时期的人物。
后来，乾隆登基，把她册封为贵人。转年，晋封为嫔位，封号为“嘉”，嘉字在满语中意为俊秀，端庄的意思。看来，乾隆皇帝也很欣赏嘉嫔这种贵 族气质。而且，嘉嫔的肚子也很争气。先后生了4个皇子，皇四子永城，皇八子永璇，皇十一子永瑆，除了皇九子早夭之外，其他三位皇子都活到了成年。
很多人认为清代皇 室孩子夭折的一个重要原因就是近 亲结婚。但是这位嘉嫔出身北国，和乾隆的近系亲属都没有血缘关系，所以生出来的孩子可以说个顶个的身体好，也都算长寿。永城活到了39岁，不算太过高寿，但也很不错了；永璇活了87，是清朝寿命最 长的皇子；永瑆也活到了古稀之年，在72岁才寿终正寝，所以也很不错了。
但是，别看儿子们都这么长寿，但是嘉嫔却没有一个长寿命，她后来虽然一路升至贵妃，但到底在43岁的年纪撒手人寰。而在她过世时，最 小的儿子永瑆才只有3岁。她实在放心不下自己的小儿子，于是和乾隆说到：臣妾无福，已经快要去了。永瑆是臣妾幼子，还很年幼，希望皇上多多疼惜。以后给他选一门好亲事，臣妾就没有什么不放心的了。
乾隆悲痛不已，下旨晋封她为淑嘉皇贵妃，还允许她死后可以和自己陪葬在陵寝，算是一个生荣死哀的动作了。所以，有着这层特殊关系，乾隆非常看重这个儿子，经常抱在身边，细心教养。而永瑆，在长大之后，也慢慢明白了自己的处境，母亲过世，自己既不是嫡子，也不是幼子，想来也与皇位没什么竞选资格，于是就开始放浪形骸，随意游玩。
当时，乾隆本来是想管束的。但是想起金氏在临死前的叮嘱，于是也就默许了永瑆的种种行为。而且，为了完成爱妃的叮咛，他特意在给永瑆选妻子的时候格外上心。当时，有很多出身高 贵的格格都是合适人选，可是乾隆一个也没有看上。于是，选来选去，选择了傅恒的女儿。
傅恒大人是乾隆发妻富察皇后的亲弟弟，所以这位富察氏女儿就是富察皇后的侄女，一边是自己的儿子，一边是自己的侄女，乾隆觉得这才是门当户对的婚姻。而且，傅恒既是自己的小舅子，又是自己一手提拔起来的后进新锐，乾隆也希望自己和他建立牢不可破的关系，而维护关系，最 好的手段就是联姻了。
其实在六年前，乾隆已经把自己的四公主，他和纯惠皇贵妃生下的女儿嫁给了傅恒的儿子富康安。现在再来一场联姻，自己和傅恒就是双料儿女亲家了，君臣关系几乎达到了密不可分的程度。于是，就在1766年，乾隆为永瑆和富察氏举办了隆重的婚礼。
可是没想到啊，永瑆从小生活放肆，不学无术，就在结婚之后，不仅没有和富察氏举案齐眉，相敬如宾，反而经常闹别扭。而且永瑆如果只是一般的家庭不和也就罢了，他还特别吝啬，对自己的妻子都非常小气。
可怜富察氏从小锦衣玉食，可嫁给了永瑆，反而每天穿着麻布衣服，吃着青菜豆腐，生活的非常清苦。甚至有一次，家里死了一匹马，下人都建议把它埋掉，永瑆却说，这么好的肉，不吃可惜了，你们就把它分着吃了吧。试想，连匹马都这么斤斤计较，就能想象他对家人多么小气了。
所以，就在1769年，富察氏来拜见公公乾隆皇帝，一下子就哭了起来：皇子待我不好，希望您给我做主。气的乾隆大骂：永瑆这般放肆，岂不是辜负我与淑嘉皇贵妃一片苦心。不过，到底是自己的儿子，乾隆没有太发火。只是大致责问了几句，好在永瑆也还比较听话，过了段时间，也慢慢和富察氏过起了好日子。
永瑆虽然作为夫君不靠谱，但是身上承袭了父亲的文学基 因，他的书法在清朝算的是无出其右的。和同一时期的翁方纲，刘墉，铁保并成为“乾隆四家”，在72岁寿终正寝，试想也是令人追思吧。
