读书笔记五十九：宋高宗与岳飞。岳飞的“精忠报国”，最终却身死风波亭，那句“莫须有”，让后世的英雄豪杰均喟叹不已。现在我们分析当时的背景。一、因为徽宗的贪婪激怒了金人，公元1125年金兵分两路南下，徽宗吓得魂飞魄散，要求太子镇守开封，自己跑路。这时李纲挺身而出，其力主抗金，并让徽宗让位。这时太子上位，为钦宗，钦宗此时完全是帮父亲背锅，他战战兢兢地守在开封，直面金兵，而太上皇却“避难”镇江去了，一路上游山玩水，好不快活。金兵突袭开封，但目的是掠夺，最后宋朝赔钱，并割让太原等三座军事重镇给金兵，同时要求张邦昌和康王赵构入金为人质。短暂的议和成功，开封平安，又一派安乐祥和的气氛，徽宗也回来了。但是，康王却被金人赶了回来，因为他长于弓箭，金人认为他是个冒牌的皇子，要求重新换一个真的。靖康之难时（公元1127年），两个皇帝、皇后、公主、皇子等均被金人掳掠，金军占领开封，扶张邦昌为皇帝，国号楚，金军撤退后，张邦昌颇有自知之明，立刻找来当时被废黜的哲宗皇后孟氏（唯一一个当时留着开封并于皇室扯上关系的人），让她垂帘听政，自己退位为相，孟氏女流之辈，且看淡富贵，这时她找来康王，让他继位。这下康王因祸得福，人生开挂，从地狱一下子直达天堂，进入人生巅峰，康王成了宋高宗。但是，因为金人可以随心所欲地长驱直入，开封在他们眼里就是个予取予求之地，因此，高宗在开封也是如坐针毡，魂不守舍，官员们也人人自危，一致主张避难江南，公元1128年，主战派宗泽死去，李纲也独木难支，高宗就这样跑去了江南。华北各地全部被金人占领。二、在高宗尚未南下时，朝廷的武装只要用在抗金上，这点来说，高宗也需要一支能征善战的队伍；但当他到了南方后，威胁一下子好像消失了，高宗发现，他竟然无法管制部队，首先，在外征战的武装成了长官私人的军队，岳飞统率的武装被称为“岳家军”，除此之外，张俊、韩世忠、刘光世、刘錡的军队也具有私有性质；要明白，赵匡胤当年有“杯酒释兵权”的经历。其次，不仅是在外的抗金武装无法节制，连身边的禁军他都无法调遣，1129年，禁军发生叛乱，要求高宗退位。因此，有了这番经历，他意识到这个问题的严重性，高宗又陷入如坐针毡的境地。这时秦桧出现了。公元1138你那，秦桧为宰相，与金国议和成功。但此时的岳家军势如破竹，大有直捣黄龙之势，这样又引起了高宗的不满和警惕。朝廷向岳飞下令：“立即停战，即时撤退！”岳父置若罔闻，但其他各路人马不敢抗令，在十二道金牌后，岳飞也只好退兵，大好形势就这样被白白葬送。公元1141年，高宗仿效太祖，张俊、韩世忠放弃了军权，刘光世已死，刘錡被革，岳飞却还在抵抗。最后“莫须有”出炉，岳父丧命风波亭，终年三十九岁，一代忠魂，就此陨落，天崩地裂，海怒江吼。高宗心病终除，一口气活到了八十一岁，从公元1127年临危即位，到公元1162年主动让位，也当了三十五的皇帝，他自己算是“功德圆满”。但“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”……
《岳飛传》第十八回！
梦之缘情
长篇传统评书《岳飛传》第十八回！赵构继位，岳母刺字，精忠报国
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读《廿四年之宋史》当看岳飞精忠报国的一生总是感到心中作痛。
看岳飞的战绩，他的战法战术主要是运动战而非攻坚战，主因当时敌强我弱，只能不计一城一地得失，要在战斗中不断强大并削弱敌人。但再有天才的将军没有敢于亮剑的最高领导层，悲剧是必然的。
听宋史，深感一国首君的国策方针对后世子孙的重要性，关键是要与时俱进不能思想疆化老祖宗定的法不合时就须改进。重文轻武是宋朝初立时的政策，确实没有大规模的武将夺位的情况发生，而这个问题在今天人的亚非拉国家仍时有发生。但却是军备松散常被外族入侵无力反抗的主因，宋不杀文臣却没少杀武将，都说千军易得一将难求，名将都是用尸体筑成的，杀了就是自毁长城，更让后来者心寒，试看岳飞死后宋还有人敢出头吗？
岳飞
岳飞（1103—1142），南宋中兴四将之首，抗金名将。字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴县）人。公元11，年仅19岁的岳飞投军，临行前其母在背上刺“尽忠报国”（后演义为“精忠报国”）四个字，成为岳飞终生信奉的信条。
徽宗宣和中从军，以功迁秉义郎，隶宗泽部下。高宗建炎元年，上书反对京师南迁，被夺官。改从王彦，与金兵战于太行山。复随宗泽守开封，任统制。泽死，随杜充南下。四年，败金兵于常州、镇江，收复建康。参与平定李成、曹成等割据势力，擢任都统制。大破金与伪齐兵，收复襄阳等六郡，任清远军节度使。镇压杨么起事。驻兵襄阳，收复洛阳西南部分州县，联络太行山义军。率师北伐，连败金兀术，获郾城大捷，进军朱仙镇。面对金军步步紧逼，南宋危如累卵，岳飞坚持抵抗，率岳家军十战十捷，收复建康，岳家军从此威名远扬，所向披靡。金军哀叹：“撼山易，撼岳家军难”。高宗赵构、秦桧一意求和，以十二道“金牌”诏令岳飞班师。
公元1142年1月27日，岳飞以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪被秦桧杀害于临安风波亭，年仅39岁。孝宗时，岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王。
岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。
#头条创作挑战赛#
原来岳飞背上刻的并不是“精忠报国”四字，我们一直都错了……
下午看《中国通史》，第一次知道了原来岳飞背后刺的字并非“精忠报国”，而是“尽忠报国”。
据《宋史》记载：桧遣使捕飞父子证张宪事使者至，飞笑日：“皇天后土，可表此心。”初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。既而阅实无左验，铸明其无辜。改命万俟离。离诬：飞与宪书，令虚申探报以动朝廷，云与宪书，令措置使飞还军；且言其书已焚。
岳飞在被秦桧用计陷害被抓后，亲自解下衣服，露出了“尽忠报国”四字，并不是我们一直认为的“精忠报国”。
至于为何我们一直都认为是“精忠报国”，很可能同样和《宋史》记载有关：秋，入见，帝手书“精忠岳飞”字，制旗以赐之。授镇南军承宣使、江南西路沿江制
置使，又改神武后军都统制，仍制置使，李山、吴全、吴锡、李横、牛皋皆隶焉。
前期，在岳飞抗金御敌，屡建奇功之时，宋真宗曾手书“精忠岳飞”四字并做成锦旗送予岳飞。
另外，黄晓明出演的电视剧《精忠岳飞》，也在一定程度上造成了误导。
其实，依据《宋史》，岳飞背上四字当为“尽忠报国”四字无疑，存在疑问的是刺字之人可能并不是岳飞母亲姚氏，因为根据相关资料，姚氏并不识字。
当然，无论如何，上述争议以及疑问对岳飞是我们中华民族的民族英雄这一点没有任何影响。
天日昭昭，天日昭昭。
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8分钟带您了解“尽忠报国”岳飞的一生#岳飞 #精忠报国 #全能导游 #旅行大玩家 #暑假请全抖音看美景
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#今天读书了吗#《说岳全传》全称《精忠演义说本岳王全传》，凡二十卷八十回。全书前六十回极力描写岳飞之精忠报国，岳家军作战之无往不克，秦桧之奸邪误国，兀术之恃宠横行。虚实相生，读之令人激昂、捧腹、扼腕。后二十回则写第二代岳家军之崛起，以及岳飞等人沉冤得雪。尽为虚写，读之大快人心。
撼山易，撼岳家军难！
母爱的滋润
学习“岳飞精忠报国”故事#一花一木一世界一叶一树一菩提
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精忠报国《岳飞传》连环画（2）～沙场杀敌尽勇士，驰骋战马犹在嘶，英雄血写悲壮史，更有流芳千古词
台湾岳天將軍展示1942年参加中國远征軍之时左臂所刺四字“精忠报国”，岳天將軍表示，岳飞精神一直激励着我…
【读《史记》、《资治通鉴》】中国历史上出现了许许多多的英雄人物，抗击匈奴、倭寇、精忠报国等英雄人物，如精忠报国的岳飞、抗击匈奴、让匈奴闻风丧胆的飞将军李广、卫青、抗击倭寇的民族英雄戚继光、代父出征的花木兰等等，近代中国史上英雄人物很多很多，我们应当要大力宣传他们，树立中国人精气神，丝绸之路、郑和下西洋等中国历史中的革新、改革、开放等故事。我看我们的教材书，至少要3分之2的用中国民族英雄、中国故事的介绍，了解他们，而不是“崇洋媚外”大量引用外国人物，外国故事。只有树立中国文化自信、精气神、骨子气精神，我们才能创造更多的中国品牌、中国精神、中国故事、中国魂等中国元素。
岳飞背上刺的并不是“精忠报国”四个字，我们念错了数百年
北宋自立国，即与北方的辽国势同水火。早期与辽国几次征战，每次都是屡战屡败，虽然宋军的装备精良，人数也优于辽国，虽然有长城作为天险据守，对于野外作战就不擅长了，每次野外和金军作战，宋军都吃尽了缺少骑兵之苦。为此，北宋积极扩充骑兵部队，到宋真宗时代，最终建立了4万骑兵部队。
依靠这支4万骑兵部队，最终终于击败了辽国耶律隆庆，一举扭转局面，最后签订了停战合约，以给辽国岁币的方式，结束了宋辽大战，史称“澶渊之盟”。
到了宋徽宗时期，北宋已经到了强弩之末，外强中干，内部腐烂不堪，但北宋灭辽国之心依旧不死。北宋还是有自知之明的，单靠自己是无法消灭辽国的，最终和金国达成了合作，还能夺回燕云十六州。
北宋没有考虑和金国合作的后果，要知道合作是基于双方实力相等的水平上，一旦一方实力弱小，其后果必是被吞并。
靖康二年，即公元1126年，金兵攻破北宋国都开封。次年五月，宋徽宗、宋钦宗以及数千北宋大臣、后宫妃嫔被金人俘虏北上，北宋至此灭亡。史称靖康之变。
在靖康之变中，共有5000皇室宗亲沦为奴隶，9000人文武百官和妻子儿女，还有工匠也被俘虏一同北上，这些数字并不包括金人在城里的烧杀抢掠。
整个开封城民户十不存一，堂堂北宋国都，曾经的东京梦华录的盛况，如今却沦为人间地狱，再不复往日辉煌。
亲眼目睹了国家遭受的耻辱。岳飞的理想是“收复失地，还于旧都”，在拥有了属于自己的岳家军后，就开始了他的北伐之路，岳飞生平经历了四次北伐。
北伐期间，岳家军所向披靡如入无人之境，打的金国狼狈不堪，在郾城之战、颍昌之战、朱仙镇战役中都取得辉煌胜利，收复山河。
在第四次北伐当中，在其他南宋将领的牵制下，岳飞战无不胜，攻无不取，重创金国，使金国南下的机会停滞不前。岳飞更是喊出了“直捣黄龙，迎回二圣”，金国遭到了前所未有的打击。
金国由此对岳飞做出了这样的评价“撼山易，撼岳飞难。”为了阻止岳飞的北伐，便开始联系北宋以求和平相处。
南宋军队在战场上取得了优势，南宋皇帝却想偏安一隅，不想也不敢于金国为敌，所想要的无非是守住半壁江山，因此同意讲和，连续以十六道金牌召回岳飞，岳飞发出长叹“十年之功、毁于一旦”。
议和内容还提出必须杀了岳飞，因为岳飞坚持北伐，只要他还活着，金国统一中原的美梦就无法实现。
同时，由于赵构对武将存在不信任，担心岳飞执掌兵权后对自己的皇位产生威胁，也有意除掉岳飞，所以在这种前提下，赵构便默许了秦桧所列举的罪状，岳飞最终以“莫须有”的罪名被冤杀。
对于岳飞的冤死，百姓极其怨恨秦桧，为此人们还将害死岳飞的秦桧、张俊等5人做成雕像放于岳飞墓前，以示对岳飞的忏悔。
众所周知，岳飞是最忠于大宋的将领之一，他做的一切都是为了宋朝，为了天下，以示其志，岳飞母亲还在岳飞背上刻下了“精忠报国”四字，希望岳飞要永远铭记“报效国家”。
多年来，“精忠报国”深深地刻进了每一个中国人的脑海里，以至于我们一直认为这四个字是岳飞的母亲亲手在岳飞背上所写。
所谓的“岳母刺字”真的存在吗？
实际上，无论是宋代的野史还是官方正史，对于“岳母刺字”都没有记载，我们不仅怀疑“岳母刺字”的真实性。
如果此事真的发生过，为了满足宋朝人，恢复河山的愿望，后代小说家肯定会大写特写。但怪异的是，基本上宋史没有任何记载，小说也没有痕迹。
那么，“岳母刺字”是怎么出现在我们视线呢？
翻阅资料发现，最早记载“岳母刺字”的书出自于元朝的《宋史本传》，书中所记载的却不是岳母刺字，而是：“初命何铸鞠之，飞裂裳，以背示铸，有尽忠报国四大字，深入肤理”。
但此书中并没有描绘岳母对于岳飞的教诲，并没有提及尽忠报国的来由。其中关键的是，书中明文记载的是“尽忠报国”，而不是“精忠报国”。
书中所记录的并没有得到官方的认同。需要说明的是，宋朝人都不了解本朝的历史典故，为何会被一个元朝人知道呢？
这就好像当年的秦始皇焚书坑儒，官方史实尚无记载，却被晋朝的一个书生所记录了下来，而且还说得有声有色，甚至还冠以“秦始皇哄骗儒生观察骊山之西瓜长势”为由，可见荒唐。
其实岳母有没有在岳飞背上书写“精忠报国”并不重要。不管写的是“精忠报国”还是“尽忠报国”也不重要。从后来岳飞所表现的始终以精忠报国为信念。并且执行了一辈子。
“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听”。
从此华夏诞生了一位能够力挽狂澜的盖世英雄，他是民族的自豪，国家的柱石，中华为之骄傲！然而世界终究是浑浊的，可叹天妒英才，惨遭“莫须有”之罪名！悲夫！
#硬核探索之旅# #美好旅行地#
汤阴岳飞故里“宋岳忠武王庙”，原名精忠庙，始建时间无考，今址是明景泰元年(1450年)重建。精忠坊正中阳镌明孝宗朱佑堂赐额“宋岳忠武王庙”，山门檐下一排巨匾，上书“精忠报国”，是当代书法家舒同的笔迹。明柱上嵌有当代文学家魏巍撰书的楹联：“存巍然正气；壮故乡山河。”山门石阶下跪着五具铁铸像，是谋害岳飞的奸佞秦桧、王氏、万俟、张俊、王俊，两侧悬有一幅楹联：“蓬头垢面跪阶前想想当年宰相；端冕垂旒临座上看看今日将军。”
正殿进三阔五，檐下有匾：“乃武乃文”，两侧檐柱上嵌挂着白底黑字的楷书楹联：“人生自古谁无死，第一功名不爱钱”。高大魁伟的岳飞塑像端坐正中，坐像上方嵌挂一帖金巨匾，阳镌"还我河山"四个大字，字形苍遒有力传为岳飞手书。“还我河山”这是岳飞一生的努力追求。
