山海经里面是一个最神奇的古老神话故事（历史），里面没有记载盘古的传说。
说说历史上道家那些狠人
前知五百年，后知五百载，神话故事，或者历史典故上，经常有这样厉害的角色存在，撒豆成兵，呼风唤雨等等，不少人都和道家道士有甚深渊源。比如，刘伯温，号称神机妙算，历史上的身份个道士。还有诸葛亮，据说擅长马前课，草船借箭，预知东风；空城计，一人在那里弹琴，对方大兵压境，竟然不敢进来，弹完琴，据说，孔明先生出了一身透汗。还有李淳风，袁天罡等，推背图应运而生，可以推演出潮汐的起落，差一点就淹了皇宫。还有邵康节，徐子平等。
当然上述的历史人物，是多元的，多面手，不单纯用的是命数，还有道术，通常是五术的综合运用，才能起到起死回生，关键时刻力挽狂澜。
算命术长盛不衰，因为，大多数人们充满着好奇心，而这个世界也充满着未知，变化。市面上比较火的几方面，马前课，上马之前占一下，还有小六壬，奇门遁甲，梅花易数，子平法，皇极易数，紫微斗数等。
流派很多，不过关于推算人的东西，应该是大家最感兴趣的，其中要么以年为主，要么以日为主，当然有些还要配合相术和地理。
苏美尔、古埃及、古印度、古希腊、东南亚、美洲印第安人，都有“伏羲和女娲”的神话故事，它们是兄妹、是人首蛇身、是人类的始祖。苏美尔、古埃及、古印度历史比我们早！（印度的伏羲和女娲图）
三十个中国人不可不知的神话故事，值得收藏！
#历史# #历史上的趣事#
这个《中国奇谭》应该算是出道即巅峰了吧。
第一部《小妖怪的夏天》无论画风还是内容都让人眼前一亮，短短十几分钟让人意犹未尽，角色十分讨喜，久违了的感觉油然而生，中国有那么悠久的历史，那么多神话故事题材，中国动漫可谓取之不尽用之不竭。
第二部《鹅鹅鹅》画风个人非常喜欢，很诡异很神秘的感觉，内容也非常离奇，看不懂，看解析也看不懂，整体也还不错。
第三部《林林》画风依然高水准，内容就没啥大意思了，就是一个熊孩子引发的血案。
第四部《乡村巴士带走了王孩儿和神仙》画风平平，内容还是看不懂，不知道要表达什么。
第五部《小满》像是凑数的，时间很短，情节也非常简单，中国风倒是很浓。
这第六部《飞鸟与鱼》瞬间有点出戏了，画风和内容，和我女儿看的动画片简直如出一辙。
对这个系列的期待直线下滑。
初七女娲造人日，女娲真是伏羲之妹妹吗？出土文献不支持@瓷器鉴定真知堂上古史
今天是大年初七，据说是人日，也就是女娲娘娘造人的日子。中国远古神话故事里，女娲娘娘依照自己的形象塑造了人类。历史上，女娲还是三皇之一，在伏羲氏之后为华夏大地之王者，又号称女皇氏。真知堂跟大家聊聊女皇氏的事。
据南宋学者罗泌《路史》所云。女娲是伏羲的妹妹，也就是女弟。《路史·后纪》引东汉泰山太守应劭《风俗通》记载：“女娲，伏希（羲）之妹。”伏羲氏之母据说是华胥氏。
女娲，民间多尊称为女娲娘娘。据说在商代，女娲娘娘就被尊为神仙祭祀，《封神演义》中商纣王就是看了女娲庙里女娲娘娘的美色，说了不该说的话，引得狐妖下凡，丢了江山。
好事者（唐朝人司马贞）后来给《史记》补了一个《三皇本纪》。加在《五帝本纪》之前，女娲娘娘就成了三皇五帝之女皇。
“女娲氏亦风姓……代宓牺立，号曰女希氏”。
《说文解字》解释女娲的“娲，古之神圣女，化万物者也。”后人根据青蛙多子的现象，认为女娲其实就是古人对蛙的崇拜，恰好和女娲为生殖之神符合。
晋代郭璞注释《山海经·大荒西经》认为：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”
这可能是根据汉代人的说法而写的。汉代画像石确有伏羲女娲人面蛇身交尾的形象。
那么，伏羲女娲兄妹结婚的传说始于何时呢？目前我们能看到的最早记载是
唐人李冗《独异志》：“昔宇宙初开之时，有女娲兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民。议以为夫妻。“”
唐代诗人卢仝也认为：“女娲本是伏羲妇”。
《独异志》是一本志怪小说，并不是史书，其年代也晚，所以伏羲女娲为兄妹可能是真的口述古史，但兄妹成婚繁衍人类则并不可信。
北宋人李昉在《太平御览·卷七八》引《风俗通》记载：“俗说天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
其实也就是否定了女娲伏羲成婚繁衍后人的说法。由于《风俗通》这本书已经找不到了，所以我们在
清代人马骕《绎史·卷三》还看到引《风俗通》记载：“女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。”
可见女娲应该是相当于婚姻女神的身份。@头条国风
那么，伏羲如果没有跟女娲结合，伏羲所娶的妻子又是谁呢？@头条历史秘码就藏在
出土文献战国楚帛书中：
曰故（古）□「天」｛大+能｝（黿）雹戲（伏羲），出自乎震，侪于「巽艮」，厥田（畋）｛亻鱼亻鱼｝（渔渔），□□□「盖取离」女(如)。梦梦墨墨，亡（无）章弼弼，□「月」｛母+日｝（晦）水□「溢」，风雨是於（淤）。乃取(娶)｛虍+且+又｝虘趘（提挺）□「氏」子之子曰女趫。
看到没？
伏羲氏娶妻于｛虍+且+又｝虘 趘（提挺）□「氏」。这个女子叫女趫。也就是古代常见的女蟜氏，或女娇氏。这个字和娲差距很大。只不过后人不敢轻易否定自古以来伏羲女娲成婚的传说，就把女蟜强制解读为女娲了。
真知堂曰：先秦时期文字，本就乱七八糟。所谓假借，通假，其实本质上都是错别字。但女蟜氏在历史上赫赫有名，即有蟜氏。《国语·晋语四》:"昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝"。
这个肯定不是女娲氏。晋人郭璞在《山海经传·中山经第五》：“中次六经缟羝山之首曰平逢之山，南望伊洛，东望谷城之山，无草木，无水，多沙石。有神焉，其状如人而二首，名曰蟜虫，是为螫虫，实为蜂蜜之庐。”有蟜氏其实就是以蜜蜂为图腾的部落。古代人都把蜂蜜当成宝贝，能豢养蜜蜂的部落，自然地位也就很高了。
所以，伏羲氏娶妻女蟜氏。伏羲之妹妹即女娲氏。后来伏羲死后，代伏羲为王，这应该才是可能存在的真实历史。图片来自网络，侵权删除。
我记得以夏为起始是因为它从部落传承制变为奴隶制世袭传承。
至于之前历史肯定有，不过因为没有很明确的文物资料，有些把那段历史归为神话故事了，如炎黄二帝战争，大禹治水等等。
中国历史上著名神话故事及典故一览图
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Lizz往事录
民间传说｜中国远古六十个神话故事（50）#图说·历史#【唐尧仁政】庄子说尧治理天下万民，使海内政治清明，曾到汾水北岸的姑射之山，去参拜四位有道之名士，之后怅然若失，好像丢了天下。这四位有道名士为方回、善卷、披衣、许由。善卷重义轻利，不贪富贵，是有名的贤人。尧自觉德行达智不如善卷，认识到对于贤德的人必须谦恭好礼，以学生对待老师的礼节去拜访他，让善卷居主位，尧站在下边，面向北施礼求教。尧曾想以天下让善卷，他回答说：“我生于宇宙之中，冬穿皮衣夏穿葛布，春种秋收，有劳有逸，日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，心满意足，我要天下干什么！可悲啊！你太不了解我了。”
