80个“思想教育”类论文选题参考！
思想政治教育是教育者与受教育者根据社会和自身发展需要，以正确的思想、政治、道德理论为指导，在适应与促进社会发展的过程中，不断提高思想、政治、道德素质和促进全面发展的过程。今天给大家整理了80个“思政教育”方向选题参考，希望可以帮助大家」#幼儿教育大家说# #教育# #思想# #读书# #学校#
【两部门：#评职称破除唯学历唯资历唯论文倾向#[话筒]】近日，人力资源和社会保障部、教育部印发《关于深化实验技术人才职称制度改革的指导意见》明确，把思想品德和#把职业道德放在职称评价首位#，破除唯学历、唯资历、唯论文、唯奖项、唯项目倾向，着重考察实验技术人才对所在单位人才培养、科学研究、实验安全、技术开发或学科专业发展等方面做出的贡献和支撑作用。（央视新闻客户端）手机央广网
最感人博士论文致谢的作者回复网友了啦！一看就有学识与修养的淬炼，思想与道德的共鸣。黄国平现在年薪100万，寒门也能出贵子。希望未来更好，能用自己学识和能力，回报社会和国家，力有所及时也帮助一些正在奋斗的孩子，成为业界翘楚和大牛，不忘初心乃豪杰，不改初衷真英雄！
坚持抄书打卡第一天。
作为一个博士，看论文之余抄一抄书，提升一下自己的道德修养，顺便练练自己很丑的字[我想静静]。
没有什么是不可以的，加油。
#抄书打卡##抄书# #挑战31天抄书打卡#
【研究生导师应扮好“经师”“人师”角色】导师队伍建设是研究生教育工作的基础性工程，决定着整个研究生教育的质量和水平。作为学生成长成才的引路人，研究生导师亟须提升自身水平，担当起学业导师与人生导师的双重职责。要成为一名合格的研究生导师，至少要扮演好四种角色：
德行修养熏陶者。立德树人是教育的根本任务，也是高校的立身之本。这就要求高校无论是在本科教育还是研究生教育上，都必须把引导学生践行社会主义核心价值观作为首要职责。由于指导学习和研究的需要，导师和研究生见面的机会较多，在研究生道德素养提升方面更具针对性和实效性。导师可以通过交流发现研究生存在的品德修养问题，并施以相应教育。同时，导师也可以自身渊博知识和高尚品德，在为人和为学两方面为研究生作出榜样，使研究生在春风化雨的熏陶中提升个人品德修养和思想境界。在这方面，许多学者都作出了典范。语言学家江蓝生在追忆导师吕叔湘先生时曾说：“他的道德文章连同那慈祥的目光一直激励着我，成为我自强不息的精神动力。在担任语言研究所领导和中国社会科学院副院长的中，不管工作多么忙，我都坚持读书写作，从不敢懈怠。”
文献阅读引导者。在学术研究中要取得创新性成果，必须以前人的研究成果为基础。因此，阅读前人研究成果文献就成为“以研究为生”的研究生的必修课。从内容上看，不同于本科文献阅读的漫读，研究生文献阅读要求专精和博通。进行特定专业研究应读哪些文献，许多研究生未必清楚，这就需要导师结合学生研究方向和专业学习情况开列文献目录，使学生能够围绕研究问题进行滚雪球式的学习，这样既能夯实研究生的专业基础，又可拓宽知识面。从方法上看，研究生阶段的文献阅读是精读、研究性阅读。精读需要对阅读内容进行思考和分析，因而导师在方法上的指导尤其必要，即指导研究生学会看论文。不同学科要求也不一样，在理工类研究生教育中，导师要引导学生先看摘要、引论、结论，通过略读明确知识轮廓，如发现有重大突破的创新文章再仔细看。在文科研究生教育中，则要指引研究生阅读本学科经典著作，撰写读书笔记或读书报告，导师再进行批改，借此提高研究生独立思考能力。
问题意识启发者。研究生教育的目标是培养创新型人才，而创新精神的培养有赖于问题意识，提出问题是创新的第一步。本科生教育偏重知识理解和积累，问题意识没有得到开发，进入研究生阶段，就十分需要导师在这方面予以启发。据哲学家冯契回忆，他在西南联大随哲学大师金岳霖做研究生期间，金岳霖指导他以怀疑态度研读休谟等哲学家著作，这对他一生影响至深。怀疑态度体现的是一种敢于挑战权威的批判精神。有些研究生之所以问题意识不强，与此前学习迷信盲从学术权威、不敢超越的习惯有很大关系。因此，导师要鼓励研究生大胆怀疑，敢于挑战学术权威提出的理论和学说。导师启发学生的问题意识，还应贯彻理论联系实际的原则。马克思曾言：“问题就是时代的口号。”学术研究的问题来自时代，研究生要从时代的发展中发现问题。坐在书斋里空想，或是耽于书本文献，都无益于研究生问题意识产生。导师在引导研究生关注学术前沿的同时，还应鼓励他们参与社会实践以了解时代发展，把研究方向与党和国家事业发展需要结合起来。
研究实践的辅助者。研究生经过一段时间的学习交流讨论，打下了必要的学业基础、明确了论文选题，之后的工作便是进行课题研究的具体实践了，其中包括开题、写作两个环节。对于没有学术研究经验的研究生来说，整个过程可能会非常艰难，需要导师给予大量辅助。研究方法的系统训练往往在研究生阶段才展开，但研究生在课堂上学到的也只是关于研究方法的一般性知识，要把这些知识转变为研究技能和能力，还必须通过具体的实践。研究生需要在导师指导下进行一项课题的研究，写出符合规范且有创新性的论文，形成独立研究的能力。导师帮助研究生提高研究能力，必须关注研究全过程。从研究方案的制定到实验、调查的进行，从数据处理到论文写作，每个环节都需要导师付出极大心力。为帮助研究生有效完成这些环节的任务，确保研究生培养质量，导师不仅要熟悉研究生的研究进度，还应积极参与其中，和研究生一起研究、共同讨论。
（陆信礼 作者系中国海洋大学副教授）
《中国教育报》06月10日第8版#教育微头条##教育##研究生导师#
#如果思想品德课取代英语课，你会同意吗# 同意，思想品德课所包含的内容应该涵盖中国优秀传统文化，红色文化，中国特色社会主义文化等相关内容，以儒释道三家的经典思想选读为牵引，以德育人，以德树人，全面强化思想教育，提升道德品德水平，拓展课题内涵，教育引导学生牢固树立爱国意识，家国情怀！英语作为一门工具，有出国，学习深造必要的可以深度研究学习，一般情况下，个人建议九年义务教育阶段不要开设英语学习！高考只限于外语类考生参加，其余学科的则不需要学习！至于本科硕博毕业论文这一块，可根据需要钻研！总之，弘扬国学经典，加强思想品德教育，重中之重，刻不容缓！英语吧，则可休矣[作揖][作揖][作揖]
很多人误会了我的本意，说西方重契约并不等于说东方没有契约或不重视契约，两种文明内核不同所以表现必然不同，西方重契约是建立在人与人之间缺乏信任的基础上，所以必须以契约做保证，而我们讲的诚实守信是提升自己的道德修养，从而做到不失信于人，西方是度人而东方是度己，高下立判，更何况西方的道德水准有持续下滑的趋势，但只要说一句西方重契约就触碰到某些人敏感的神经了，还延伸到了历史真实性的范畴，每个人都有选择信或不信的自由，根据谁主张谁举证的原则，只要有证据能证明西方历史完全虚构，那么建议大家发表论文或联系教育部，修改中学历史课本中的内容，这样更加快捷且有效。//@搜咯哦哟哟额考虑:古代商人的口头协议不是信誉保证吗？？书面协议难道不是因为个人信誉底下被迫的行为吗？？不能因为中国古代没有协议书就说东方没有契约精神//@扭蛋超人:是的，西方的契约精神最早诞生于古希腊时期，希腊多山丘、少平原，土地贫瘠，所以古希腊诸城邦并没有发展农业文明的自然条件，而是主要靠贸易，契约就是建立在这个基础之上的，契约其实就是贸易时人人都要遵守的规则，但是西方人对待契约的态度和东方人对于“守信”的看法并不是一回事。//@用户8573764236191:西方重契约？//@扭蛋超人:没错，精神内核不同影响文化观念的形成，比如西方重理智，中国重人情；西方重契约，中国重人伦；西方重竞争，中国重和谐。//@快乐宇宙gC:这就是西方人跟东方人为啥不同的原因
扭蛋超人优质历史领域创作者
中国神话与西方神话有何不同？一文带你了解中国远古神话的由来
落实双减的前提条件：
一、改考试：无论小学、初中还是高中，要按新课标要求，全面考核学生的综合素质，要体现核心素养的培养目标，扩大考试的科目范围，但学必考，改变只用试卷考核的单一模式，重视动手能力与实践能力的考核，重视道德修养、人生观价值观、法律法规、身心健康的考核，重视创新思维、优良习惯、科学方法的考核。
二、换“专家”与“领导”：换掉不接地气、不懂教学、高高在上、急功近利、颐指气使的领导；换掉纸上谈兵、闭门造车、形式主义、自命不凡，还不愿意下基层的专家。
三、改教研：教研不唯成绩论，不搞表演式公开课，不搞形式主义教案（学案），不搞功利性论文；总而言之，不搞“花拳绣腿”。教研以如何激发学生兴趣和主动性为出发点，以培养学生书写、阅读、思考、实践等能力为主要内容，以提高学生综合素养为目标。我们的教育宗旨是培养人，而不是筛选人。
四、育教师：不以学生的考试成绩高低而论教师的优良，改变教师的应试教育思维；用社会主义核心价值观坚定教师信仰，用传统优秀文化提高教师的素养，用科学创新精神武装教师头脑。对追求个人利益、热衷于证书名誉、把学生当成提高个人业绩的学习机器、破坏公纪不择手段投机钻营的教师，要进行教育、批评甚至清退。没有谦虚好学、把工作当成事业来干的教师，就没有积极上进、以学为乐、勇于创新、为理想而奋斗的学生。
#头条好书精选#《观念的变迁》
本书从观念史的角度，对中国古代历史中“政治、天命、心性、国家、君王、臣民、道德、仁义、礼法、忠孝、公私、华夷”等12组观念的演变历程做了阐述。这12组观念24个字，本意各有所指，但在政治、社会的发展脉络中各自经历了融合变化。这些词我们看似熟悉，时常用到，却很少深入思考，更不知道其在历史演变中发生的巨大变化。本书立足文献，细致剖析了这些政治思想史的关键文字，揭示了其原初含义及其在历史进程中不断变化的特征与脉络，被誉为思想史研究“由小学入经学”的典范之作。
韩国龙仁大学AI融合学院院长，韩国政治思想学会前会长。主要从事中国古代政治思想史研究，长期研究东西方政治思想的会通问题。曾获韩国政治学会名著奖、乐天奖学财团翻译奖。主要著作有《圣王：东方领导的原型》《中国思想之根》《孟子：反对利益的经世家》《荀子：以礼匡世》等，发表中文、韩文、英文学术论文80余篇。
越南共产主义杂志刊文批评，论文深度不足，无法起到反驳敌对势力歪曲社会主义和越南社会主义革新的效果，也无法满足信息条件下思想斗争的需求。
原文节选：
缺乏许多深入的论文，无法以令人信服、连贯和尖锐的科学理论和实践，从歪曲、虚假和敌对的主张中根除，从而及时引导舆论。系统化的方式是当前的局限思想斗争工作。随着新形势下对思想斗争的要求和要求越来越高，特别是要求思想斗争更加深入、更加系统化，政治类文章系统出现的数量、频率和强度不断提高。信息战线的理论是当今的迫切需求。
社会主义与资本主义的思想斗争是长期的、不妥协的、艰苦的、激烈的、生死攸关的斗争。敌对势力“和平演变”战略的恶意和性质并没有改变，但在每个阶段，对抗他们的手段、手段、工具等都发生了非常细微的变化。
社会主义理论思想自诞生以来，就不得不面对各种形式的批评、诽谤、歪曲、排斥、否定，各种力量色彩的非社会主义思想运动。它是全党活动中特别重要的组成部分，是建设和培育政权政治基础的重要领域，体现了在建设发展事业中开拓进取、铺路的作用。理论领域一直是进攻和反对敌军的先锋。因此，维护思想战场，保护马列主义、胡志明思想，防止我国社会主义核心的非社会主义因素，用尖锐的理论和生动的实践来说服革新的成果。
各种媒体平台上散布的歪曲、虚假、敌对的言论，或多或少造成了党内和社会内部的意识形态分裂和分歧，反对意见、批评和攻击党的路线和观点；加剧了部分干部党员政治思想道德和生活方式的恶化，使许多党组织和党员丧失了战斗力；造成社会政治不稳定，引发抗议、罢工，甚至是极其复杂的骚乱；扰乱信息系统，降低主流新闻机构的威望和导向作用……
反对国内外机会主义、政治不满、政治极右、敌对势力和反动派的歪曲错误和敌对主张的宣传工作越来越受到我们的重视，宣传手段越来越有效，参与的人数越来越多力，从而有助于预防和及时击退思想战线上的反破坏活动。由于思想斗争的重要性，我们党对上述问题给予了特别重视，发表了许多决议、指示和结论；成立了一些指导委员会来指导斗争。我们的职能力量迅速阻止了许多对象和许多歪曲、虚假和敌对的信息流，包括中和开展信息战的阴谋。利用网络空间集结力量，练习虚拟武器，并将其转化为真正的反颠覆、暴乱和颠覆活动。我国的新闻机构继续在打击恶意信息方面发挥关键和关键作用，拥有优质文章和新闻产品系统......
虽然取得了许多重要成果，但从客观上看，党的十三大文件坦率评价：“打击和防止恶意信息、错误观点和仇恨的工作，有时敌人仍然是被动的，缺乏锐利的，且战斗力低” (1)。在敌对势力不断卷入的情况下，领导和指导防止和击退歪曲、错误和敌对信息的工作有时缓慢、被动、步伐不规律，力量、方法和手段不断变化的反破坏。不少党委和地方迷茫，甚至松懈，思想斗争的战场空无一人，许多“热点”在地方爆发却迟迟得不到解决，而精力应对信息危机的能力有限或没有完全具备知识和技能。网络空间的信息管理机构仍然缺乏有效的解决方案来及时防止误导、虚假和敌对信息。
在共产主义杂志社工作近30年的记者阮富仲总书记，对研究工作深入了解，撰写理论论文，曾分享：“做报纸难，每份报纸都有自己的要求，各有千秋。困难。做日报很难，但必须承认，做理论报更是难上加难。阮富仲同志还引用了已故总理范文同的建议：“新闻业非常非常困难；写论文就更难了。因此，你要操心训练，一丝不苟地练习。必须非常细致。每个人都必须努力训练自己” 。
