组织生活会批评与自我批评
本人存在不足1.学习上不够，特别是对党的理论知识，《学习强国》还浮在表面，没有达到应有的深度
2，对待困难有畏难情绪，缺乏年轻人那种朝气蓬勃、斗志昂扬的工作热情，过于死板，缺乏灵活机动
3.协调能力不强，这一点与我性格有很多关系，我是一个不善交际的人，特别是与领导及部分同志沟通少，与社会融合度不够，认为只要工作做好，就万事大吉了，这样造成了工作不细致
4.在手术室管理岗位上，虽然做了一些工作，但与上级要求和期望还有较大差距，客观上使办事效率不高
5.在工作中虽然勤勉踏实，面对新事物新工作，缺乏自信心，使得底气不足，思想顾虑多
谢✘工作方法有时不够恰当，特别是对同事的指导，指导思想是好的，结果使同事出现勉强接受批评的现象
✘欣工作中只顾忙于科室工作，不能主动挤时间“学习强国”
✘任对事情细节要求严格，工作节奏快，使我跟不上节奏
✘雯平时工作投入精力多，不同程度地忽视了“学习强国”的积分
〖要找到赞美与批评的平衡点〗
虽然党的优良传统和作风包括批评与自我批评，但当把选择处置权交给具体人，绝大多数会排斥批评喜好赞美，如果涉及精神大厦要件或攸关方，批评更趋敏感，禁忌会陡增，因为批评过于集中和尖锐化，注定产生消解作用。或许当年“反右”扩大化与此有一定关系。
缘此，处理好赞美与批评的关系已经不是鼓励和倡导这么简单。比如，当喜赞美拒批评越过临界点，前者就会对后者形成碾压，批评空间会极度压缩，发展到一定阶段和程度，不仅各级组织不允许批评，各级主要领导也不允许批评，并且理由冠冕堂皇，“破坏统一领导”，“影响班子团结”，等等。这样下来批评注定异化，形成批评式表扬或表扬式批评，比如给领导提意见只能是“为工作不爱惜身体”，“不善于团结女同志”，云云。
发展开来不仅阻断了自我净化途径，还会蔓延到社会各个领域，产生极大破坏作用，甚至逆转社会走向。不妨借助历来被作为重点管控的思想文化艺术领域分析问题，一旦赞美与批评关系扭曲，管控方式必走向恶化异化，思想领域自不必说，只是文化艺术领域的空间也将大幅压缩，除了惯常主旋律作品及其表现形式得到认可以至推崇，其它大多内容都有触碰敏感点和禁忌的可能，如此下来只有宫廷戏（少前廷多后宫）和抗战神剧不太受限制，而充斥于影视空间。
到这里我们不能不正视问题的要害，如果文学艺术家们失去了探索、挖掘和深化的空间，他们还有激情热情于创作吗？没有高品质成果涌现出来，文化自信哪里来？只是靠老祖宗那些东西能占领人类文明制高点起引领作用吗？一系列问题摆在面前必须直面并作出回答。
我们一再讲中华民族步入伟大时代，正在发挥引领世界文明前行的作用，如果没有影响世界的人物和成果，这个引领是如何体现和证明？口号是引领不了世界的！即便不考虑引领世界，只是满足本民族精神生活需要，同样高度依赖大思想文化成果。
再者，伟大时代并不是当代人独立评定，必须接受后来人的评价认定，而后来人评价时一定要借助载体，包括大思想家及其思想，文化艺术大师及其大成果。一个时代思想文化艺术大师辈出，震古烁今作品纷呈，这个时代就是伟大的，反之伟大就要打折，含金量及其成色必显不足。这样讲容易触动一些人的敏感神经，但冷静想一想，这难道不是领导人倡导和要求的责任担当所在吗？！
也就是说，如果不加区分只是要求赞美，个体或组织乃至整个社会必定走向虚浮，因为没有人再借助批评深化思想。对于赞美与批评，我们可参考喜剧与悲剧。喜剧给人快乐，但流于浅层；悲剧使人痛苦，但将人引向深刻。同理，赞美不需要深刻，只需要华丽的辞藻和渲染，而批评必须直击要害，且需要广泛比较和逻辑推理以求真知。
出路在哪里？弄清之间的平衡点，在此基础上作量化规范和制度性强制，应当是可行性选择。强调平衡点，主要基于我们在意识形态领域与世界绝大多数国家存在重大差异，包括文化传统与政治制度，尤其两个基础之上建构起来的精神大厦和价值系统高度依托乃至依赖政权和主导政权的人，这种情况下批评过多的确不利于精神引领、社会秩序和权力运行。
正是这样才要求廓清和界定二者关系，避免留下过多模糊地带。实践证明模糊地带太多，无形中便放大公权力，给一些部门和其间的人过大自由裁量权。问题在于掌握公权力的人不见得都是智慧之人，能够理性和理智用权，很多人可能只是为了刷存在感，也会用足用活手中权力，甚至不惜越界。到这时大概率走向“抓辫子、扣帽子、打棍子”。如此下来社会走向和结局会是什么样子？不言而喻。
总之，在赞美与批评问题上要明确“不”，同时还要廓清和挑明“可”，或者直接遵循“法无禁止皆可为”。
现在很多治世良言如：闻过则喜；惩前毖后，治病救人；吃苦在前享受在后；毫不利己 专门利人；批评与自我批评等等似乎消遁了。
人生不要计较太多，越计较对身体健康越伤害，从人生角度来说，人们适当宣泄怒气，把生气发泄出来积郁在心里，反而心情变成不愉快，其实这样也会危害健康，又可通过批评自我批评增强彼此之间的团结一致，直到我们平静下来的时候才发现，自己当时是多么愚蠢。有人认为凡事忍让，承认自己过错接受责罚是自己等于懦夫，事实整体来说，在衡量自身尚无绝对必胜把握时，暂时忍让负重是必要的，死不认错的人，往往是怕责任，这才是真正的懦夫，面对人生中在忍让受屈辱中负重拼搏更是人生中的本领，小事不忍则乱大谋划，凡事会创大业者辉煌成就！
民主生活会上怎么批评和自我批评？自我批评还好办，说轻说重由自己承担。但批评他人却不能乱说。批评不到位，组织上不满意，说你老好人，和稀泥，不敢触及矛盾；批评过头了，当事人不愿意。一个朝里做官，一个锅里搅勺，平时都是老伙计，好同事，怎么也不能撕破脸皮呀。
所以，批评他人，一是要画“像”，二是要适“度”，三是要向“善”，四是要促“进”。
“像”就是个性化。不能都是同样评语，共性毛病。要从性格、经历、作风等个人特质入手给予解剖，更有针对性，指向性，不能千人一面，大话虚词。
“度”就是分寸，就是尺度。既不能蜻蜓点水，隔靴搔痒，甚至变相表扬，也不能上纲上线，栽赃陷害，无情打击，借机报复。要注意，互相批评是同志间的提醒和点拨，不能搞成敌我矛盾，阶级斗争。
“善”就是从关心他人出发，从为了团结立意，从净化心灵着手，评价要中肯，语言要实在，态度要诚恳。发扬啄木鸟精神，惩前毖后，治病救人，不能挖坑使绊，置人于死地。
“进”就是目标方向，就是意愿意义。民主生活会的最终目的是促进工作，塑造集体良好形象，形成更大合力。民主生活会开好了，大家会像一家人坐下来谈心一样，开诚布公，互诉衷肠，抱得更紧。下来以后，大家心情更畅，干劲更足，状态更佳。
所以民主生活会上的批评，是严肃的认真的，也是温暖的和善的。红红脸出出汗之后，是轻装上阵，是砥砺前行，是创造新的局面。
要虚心接受批评与自我批评，一碗白菜汤，六根油泼面，三根面条确实有问题。
爱读书的张哥
西安58元一碗杂烩菜，到底“暴露”了哪些人的丑恶嘴脸！
谦虚使人进步，骄傲使人落后
批评与自我批评，永远会进步，永远不过时，
ETF我最爱
最讨厌言语的巨人，行动的矮子。比如：明明是自己判断错了形势，与良好的发展机遇擦肩而过，却对外言称自己是处于稳妥的缘故，说
要虚心接受批评与自我批评，一碗白菜汤和六根油泼面三根面条是有问题。
爱打篮球的高个子
别让一碗油泼面寒了全国人民的心，更别损坏了西安的形象！
“只有使用批评和自我批评的武器，才能治好百病。”范文澜先生的这句论修养，看似高大上，实乃人生精进修炼之良方。#自我管理微笔记#
组织生活会，批评与自我批评该怎么写？这20条供你参考。
