清明·由来
《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。”
清明·习俗
清明节又称踏青节,在仲春与暮春之交。
“梨花风起正清明,游子寻春半出城。”
清明时节正是野外踏青,放飞心情,感受美好春光的好时候。
扫墓,柳垂阡陌雨沉沉,千里子孙赶上坟。
#清明节#
植树节的由来
中国的植树节由凌道扬和韩安、裴义理等林学家于19倡议设立,最初将时间确定在每年清明节。1928年,国民政府为纪念孙中山逝世三周年将植树节改为3月12日。新中国成立后的1979年,在邓小平提议下,第五届全国人大常委会第六次会议决定将每年的3月12日定为中国植树节。
植树节是按照法律规定宣传保护树木,并组织动员群众积极参加以植树造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周和植树月,共称为国际植树节。提倡通过这种活动,激发人们爱林造林的热情、意识到环保的重要性。
《清明节前漫话孝道》
学习《论语.为政》,讲到孝。
孟懿子问孝。子曰:“不违”。
…
樊迟曰:“何谓也”?子曰:“生之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧”。
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
译文为:孟懿子请教老师孔子什么是孝。孔子教导说:“不违背礼的准则就是孝。”…樊迟问:“这是什么意思?”孔子说:“父母活着的时侯,要按照礼侍奉他们,父母去世了,要按礼义礼节埋葬他们,还要按照礼节礼义祭祀他们。”孟武伯问孝道。孔子告诉他:父母最忧虑的是他们子女生病。子游请教老师孝道。孔子说:“现在所谓孝子,都说能奉养父母就行了,然而狗马都能得到饲养;如果对父母不心存孝敬,那和狗马有什么区别呢?”子夏问什么是孝道。孔子说:“最难最好的是子女们对父母经常有愉悦的脸色。子女们去劳作,有酒饭让父母吃,竞然以为这就是孝吗?”
学习后结合当今,多位孔子的弟子清教孝意,先哲孔子从不同角度回答了孝的含义。我觉得先哲孔子说的孝就是“不违”。就是不违反不违背礼的准则,以礼侍奉长辈,以礼服务人民,以礼治理国家。对待父母的孝心不仅仅是给予衣食保障,还要给以精神上的愉悦。对待国家的孝不仅仅是克己奉公,兢兢兢业业,还要把自己父母安顿侍奉好。常言道,自己的父母都不管不问不侍奉的人能为他人为社会为国家服务好吗?侍奉父母和服务国家是一致的,不能分离。
所以孔子告诉学生们,孝敬父母,友爱兄弟,这是把孝道推行到政事上去也是治理政事。至于礼,我们现在应该理解为党纪国法,优秀传统文化,文明乡规民约。
我想说大白话,孝敬父母,不违背父母,就是听父母的话,顺从父母,给父母带去快乐;从而听党的话,为人民服务,让党和人民群众愉悦,这就是孝道。
另外,清明节寒食节的来历,介子推、介山氏、重耳的故事,以至于寒食节历朝历代优秀人物建议,逐渐改革为清明节的故事,也都是为国为民的孝道感人的史实,也是孝道的典型事件。
清明节是一定要为祖宗先哲先贤祭奠的,这是中国人优秀传承方式,不能忘根本,不能忘父母,不能忘祖国。方式方法上可以与时俱进,文明祭祀。河南省人民政府组织祭祀黄帝大典年年隆重,今年报道因疫情改为网上进行,活动会场无人,用现代手段也行,心到就好。
这正是:清明节前学论语,春分过后行孝道。
(庚子三月.岚子)
《清明节前漫话孝道》
学习《论语.为政》,讲到孝。
孟懿子问孝。子曰:“不违”。
…
樊迟曰:“何谓也”?子曰:“生之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼。”
孟武伯问孝。子曰:“父母唯其疾之忧”。
子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”
子夏问孝。子曰:“色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”
译文为:孟懿子请教老师孔子什么是孝。孔子教导说:“不违背礼的准则就是孝。”…樊迟问:“这是什么意思?”孔子说:“父母活着的时侯,要按照礼侍奉他们,父母去世了,要按礼义礼节埋葬他们,还要按照礼节礼义祭祀他们。”孟武伯问孝道。孔子告诉他:父母最忧虑的是他们子女生病。子游请教老师孝道。孔子说:“现在所谓孝子,都说能奉养父母就行了,然而狗马都能得到饲养;如果对父母不心存孝敬,那和狗马有什么区别呢?”子夏问什么是孝道。孔子说:“最难最好的是子女们对父母经常有愉悦的脸色。子女们去劳作,有酒饭让父母吃,竞然以为这就是孝吗?”
学习后结合当今,多位孔子的弟子清教孝意,先哲孔子从不同角度回答了孝的含义。我觉得先哲孔子说的孝就是“不违”。就是不违反不违背礼的准则,以礼侍奉长辈,以礼服务人民,以礼治理国家。对待父母的孝心不仅仅是给予衣食保障,还要给以精神上的愉悦。对待国家的孝不仅仅是克己奉公,兢兢兢业业,还要把自己父母安顿侍奉好。常言道,自己的父母都不管不问不侍奉的人能为他人为社会为国家服务好吗?侍奉父母和服务国家是一致的,不能分离。
所以孔子告诉学生们,孝敬父母,友爱兄弟,这是把孝道推行到政事上去也是治理政事。至于礼,我们现在应该理解为党纪国法,优秀传统文化,文明乡规民约。
我想说大白话,孝敬父母,不违背父母,就是听父母的话,顺从父母,给父母带去快乐;从而听党的话,为人民服务,让党和人民群众愉悦,这就是孝道。
另外,清明节寒食节的来历,介子推、介山氏、重耳的故事,以至于寒食节历朝历代优秀人物建议,逐渐改革为清明节的故事,也都是为国为民的孝道感人的史实,也是孝道的典型事件。
清明节是一定要为祖宗先哲先贤祭奠的,这是中国人优秀传承方式,不能忘根本,不能忘父母,不能忘祖国。方式方法上可以与时俱进,文明祭祀。河南省人民政府组织祭祀黄帝大典年年隆重,今年报道因疫情改为网上进行,活动会场无人,用现代手段也行,心到就好。
这正是:清明节前学论语,春分过后行孝道。
(庚子三月.白龟湖畔的香山居士)
#我要上微头条# 清明节的由来:重耳为了纪念介子推,用了其书信中的一个词
割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下作鬼终不见,强似伴君作谏臣。
倘若主公心有我,忆我之时常自省。
臣在九泉心无愧,勤政清明复清明。
众人皆知清明节是为纪念逝去的亲人,却不知清明从何而来?今日就一起聊聊“清明节”的由来
话说春秋时期,晋文公重耳流亡期间,随臣介子推为他割肉煮汤,然而晋文公登基后封赏了所有的有功之臣,却唯独忘了介子推。
介子推不羡慕荣华富贵,也不向往官涯生活,并隐居于棉山。
后来重耳醒悟过来,火烧棉山寻找介子推,才发现介子推背着老母死在了一棵枯柳树下。还附有遗言“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明”。为了纪念介子推,晋文公就把当天定为“寒食节”。
第二年,晋文公亲自率领文武百官去祭拜介子推,才发现当年和介子推母子一起背焚毁的枯柳树居然死而复生了。他当即下旨老柳树为“清明树”,并把寒食节后的一天定为清明节。
#又到清明时# #我要上今日头条#
清明节快到了,我们老家扫墓却在时间上似乎与很多地方不一样。
如果是三年以内的新坟,扫墓应该在社日(春社)之前,像那就要在3月16月之前。为什么要提前呢?一是让别人一下就能识别是新坟还是老坟。二是据说是刚死亡不久的人,由于进入冥间路途遥远,途中需要盘缠(而故去很久的人已早已定居在冥间了,不需过奈何桥等所需的费用),或者是刚到冥间要创业、要成家,费用需求很大。为了不让亡灵缺钱,阳间的人就早早地烧冥钱给他。三是新坟的亲人由于亡灵去日不长,而怀念心切,所以一般尽早放在春社前扫墓,比在清明节扫墓提前了好长一段时间。
除了对新坟扫墓要提前,不是新坟的扫墓也都提前,而且一定要在清明节当日交节前把扫墓完成。很多地方扫墓是清明节的前三天和后四天都可以,简称为“前三后四”。还有些地方只要是挨近清明节前后的某一天都可以。可我们老家为什么要提前呢?家乡人也有自己的说法。说清明节一交节,冥间管理者就将鬼门关了,冥间的人就得不到亲人烧的纸钱等祭品了,所以,扫墓者就都赶在清明节交节前去扫墓。
另外,清明节前一天也不能扫墓,原因是这天是寒食节。寒食节的来由是战国的介子推为孝顺母亲而不做朝廷命官,最后和母亲都烧死在山中,晋文公为纪念他的忠心和孝心,便下令这一天全国都不能见烟火,后来就流传至今,也就影响了不少地方扫墓也不能有烟火,有些地方就干脆这天不扫墓。
尽管我老家扫墓一定要在清明节交节前完成,但一般不可提前得太多,大概在清明节交节前三天是最合适的。