五胡乱华有多残忍?
五胡乱华的五胡主要是指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人大部落，实际上还有其他很多小部落。
西晋时期经过八王之乱，国力衰弱，胡人南侵。虽说这是一次民族融合的过程，但是胡人的暴行给汉人带来了极大的伤害。
北方汉人由原先人口大约 1200万到五胡乱华后不到400万，胡人所攻下的城池基本全部屠城。
被俘虏的女子白天受到凌辱，夜晚被杀害做成所谓的“美食”。可以说，汉人是当时胡人的储备军粮。#历史 #历史文化 #历史那些事儿
二、关于刘弘镇襄阳，更是毫无争议。《晋书》李密传，还有刘弘、李兴在襄阳纪念诸葛亮和羊祜的记载。至于刘弘死于襄阳，却为什么藏在南平郡，原因有二：一是刘弘死时，正逢八王之乱危机最盛之时，连晋惠帝也于同一时期被毒死了，作为皇戚的刘弘没有办法归藏老家洛阳了。二是刘弘死时，八王之乱正盛，儿子刘璠夹在成都王司马颖与东海王司马越之间，没法回归洛阳安葬，儿子刘璠又没继任襄阳职务，只好被外甥应詹安葬在南平，应詹当时任南平郡太守。//@白曜華：羊祜在荆州七八年，治襄阳，活动区域就是西晋与吴国边界地区。杜预治荆州，收服吴国，坐镇江陵总计26年。刘弘治荆州五年左右，平叛张昌时镇宛城，镇襄阳。张昌死后，刘弘镇江陵，举荐皮初为襄阳太守。刘弘死在襄阳军中，却拉回埋葬江陵附近，这就是置江陵的证据。从这些资料看，襄阳挂名治所而已，治江陵时间最久。//@镇南大将军荆州牧：西晋荆州州治仍然在襄阳，而非江陵。
奔流到海不停留
读史随笔（216） 《草庐对》中的“荆州北据汉沔”的荆州是哪里？ 今天，沔阴冲气和网友又艾特我看他的帖子，啰里啰嗦列举了很多所谓的史料，我不可能在跟帖中一一回应，在这里说一个吧。 冲气和网友说：诸葛亮说：“荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀......表明当时荆州只能依托汉江构筑防线防备北部曹操的进攻，显然宛城不可能在刘表或刘备手中，否则不能叫北据当沔。” 从这段话可以看出，冲气和网友认定的“荆州”就是荆州州治襄阳城，而不是按襄阳砖家解释的那样，“荆州”是指荆州管辖的任何一个地方，例如属于荆州的宛城或者叶县，或者是遥远的零陵、长沙境内的某个小山沟。冲气和网友的这个观点，已经为诸葛亮的“臣本布衣，躬耕于南阳”的南阳所指何处做了最好的备注。很明显，《草庐对》中的“北据汉沔”的荆州就是指州治襄阳，荆州八郡中的南阳郡不可能“北据汉沔”，桂阳郡、长沙郡也不可能“北据汉沔”。而“将荆州之军以向宛洛”的荆州也是指的州治襄阳，因为刘表的军队主要就是蒯越和蔡瑁所部，都在襄阳一带。无独有偶，《三国志·吴书·周瑜传》也记载：“其年（建安十三年）九月，曹公入荆州，刘琮举众降……（曹）军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。”《鲁肃传》记载“（肃）到夏口，闻曹公已向荆州，晨夜兼道。比至南郡，而表子琮已降曹公，备惶遽奔走”。毫无疑问，这两个“荆州”也是指的当时州治襄阳，而当时属于荆州的南郡、江陵则不可能称为“荆州”，而这里提到的南郡则是指的郡治江陵，而不可能是属于南郡的襄阳或者中卢。 而赤壁战后，曹操占南阳，以及南郡北部的襄阳等地。孙权占有江夏一部分及长沙一部分（都是它们的东部），另外还占有南郡首府江陵（即现荆州市）。刘备则占有零陵、武陵、桂阳全部，长沙、江夏及南郡的大部。由于原荆州州治襄阳已经被曹操占领，所以州治便移治江陵。故此后的“荆州”指的也变成了州治江陵，所谓“借荆州”就是借的荆州州治江陵及南郡的一部分，绝对不是指荆州全部。例如：《资治通鉴卷六十六》记载：“十五年（2）十二月……备以周瑜所给地少，不足以容其众，乃自诣京见孙权，求都督荆州……鲁肃劝权以荆州借刘备，与共拒曹操，权从之……”。《三国志》记载：“公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。备遂有荆州、江南诸郡”。《三国志·程普传》记载：“周瑜卒，代领南郡太守。权分荆州与刘备，复还领江夏”。 这些记载也不用过多解释了吧，“备遂有荆州、江南诸郡”，这个“荆州”就是州治江陵，与之并列的“江南诸郡”则是荆州所辖的刘备占领的“零陵、武陵、桂阳全部，长沙、江夏”诸郡。 沔阴砖家在解读历史记载的“荆州”时，总是把这些“荆州”归纳于州治襄阳之下（刘表时期这没有问题，但刘表之后还把荆州代指襄阳，甚至与现在的荆州市争夺“荆州”名号，这就没有道理了。）但在解读诸葛亮“躬耕于南阳”时，却大言不惭的说“南阳绝对不能与郡治宛县混淆，绝对不能代指郡治宛县”，这就有点太过分了吧！不多说了，还是请沔阴砖家们“以子之矛刺子之盾”吧。
晋朝的八王之乱，唐朝的玄武门之变，清朝的九子夺嫡都是所谓的血统血缘摘出来的闹剧//@划船的阿里:这里没说“高贵”的问题，再说中国也注重“血统”，所以皇帝传位给和自己同血统的人//@英年早肥9999:你这是在混淆概念，所谓血统说的是贵族家族观念，和皇帝传位给谁有什么关系？皇帝的血统就一定是高贵的？刘邦，朱元璋是什么血统？//@划船的阿里:中国人不提血统？？古代哪个皇帝会把皇位传给老百姓？
松子集录
英国教授：为什么中国人不提自己的血统？网友：只有牲畜才提血统
#每天懂一点中华文史#南北朝简介！南朝（4—589年），[1]是中国历史上四个由汉族建立的王朝统称，上承东晋下启隋朝，共历二十四帝，计一百六十九年。
东晋元熙二年（4），宋武帝刘裕废除晋恭帝，建立宋朝，东晋灭亡，中国历史进入南北朝时期，后相继更迭齐朝、梁朝、陈朝四个王朝。宋、齐、梁、陈四朝统称为南朝，均以建康（今南京）为都，因嫡传华夏之正朔，被司马光的《资治通鉴》奉南朝为正统。南朝与鲜卑族建立的北魏、东魏、西魏、北齐、北周等北朝政权对峙，合称南北朝。
南朝疆土，宋时为最大，极盛时北至潼关、黄河一带，西至四川大雪山，西南包括云南，南至越南中部横山、林邑一带。
南朝是继东晋之后，由汉族建立起来的王朝，在中国历史上有着极其重要的地位，为华夏文明的延续、发展和传播作出了不可磨灭的贡献，同时在南方兴起了建康、江陵、扬州、成都等大城市，为南方取得了长足的发展。南朝时期的建康城和同时期的古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”，以建康为代表的南朝文化，在人类历史上产生了深远影响。
北朝（386年—581年），指中国南北朝时期存在于北方五个朝代的总称。
北朝包括北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝（继承北周疆域的隋完成了统一大业，故不在此列；北魏分裂为东魏、西魏，北齐取代东魏，北周取代西魏，北周灭北齐）。从北魏统一北方开始到隋文帝建立隋朝为止，这五个朝代与南方地区在东晋灭亡后相继出现的宋、齐、梁、陈四个朝代（即南朝）对峙，合称南北朝。唐朝官修正史尊奉南北朝共为正统。
北朝结束了中国从八王之乱起将近一百五十年的中原混战的局面。后世的隋唐两朝都是继承了北朝，他们的开国皇帝们的祖先都是北朝名贵，并且又从军事和政治制度等各个领域都沿袭北朝并加以更好的发展和创新，奠定了隋唐盛世和民族大融合的基础。
八王之乱中死的是另一个孙秀，门第还不如这个
船长趣谈
骠骑将军孙秀是孙吴宗室，为何要投降西晋，还对孙吴灭亡感到痛心
了解一下西晋八王之乱，衣冢南渡的那一段历史。八王之乱以后，北方已经没有纯种的汉人了！反而南方更加纯正，这也许是北方人为何比南方人高大的原因之一。//@深度工场:我国南方宗族祠堂遍地，为何北方没有？北方人没有南方人团结吗？在我国福建，广东，广西，江西和浙江是祠堂最多的地方。祠堂是一个家族的核心，一般都是德高望重的男性为族长。整个家族的事物，从婚丧嫁娶，一直到读书祭祖，从耕地一直到各种家庭纠纷，都是在祠堂里进行主持决定，这就是族权。在古代历史上，因为生产力比较低下，人们只有靠抱团才能够勉强生存下来。家族就起到了非常重要的作用，在一个大家族里是有明确的分工的，哪些人从事农业生产，哪些人去经商。为了保护家族的利益，还会派出一些人去参读书做官，从而成为家族的保护伞。甚至，很多大家族还有团练武装，家族有祠堂为核心，建立起的民兵组织。而且以祠堂为核心，家族还有自己的各种家训族规，拥有司法裁判权和自己的法官。比如清朝镇压白莲教大起义，因为白莲教都是大范围运动战，清军难以堵截。因此，清廷就下令湖北四川等各地大家族团练坚壁清野，据守堡垒，不给白莲教留下一点粮食。方便清军官军进行追击战，最后导致白莲教各个部队，根本无法进行大范围运动战，最终被消灭。在南方一些地方，大家虽然不认识但是你我一个宗族祠堂的，你有难我一定伸手。所以有一段时间在香港讨生活的潮汕人称霸一时。温州人早期出海做生意没钱怎么办，宗族人找个话事人，以自己做担保借钱给你做生意，只要是找来到会的一定出钱给你。宗族在南方一直存在的原因就在于此。在宗族文化里，大家是一个整体不分彼此的。北方地区战乱和大型自然灾害非常多，我们可以看到明清时代。在北方的大规模灾害非常频繁，就是一个黄河泛滥就已经让无数北方人不断迁徙谋生。在北方要想，十几代，几十代人生活在一个地方发展，非常非常困难。最后就是人为破坏比较严重，也导致，整个北方的祠堂非常稀少，大家族也数量稀少。
深度工场
我国南方宗族祠堂遍地，为何北方没有？北方人没有南方人团结吗？在我国福建，广东，广西，江西和浙江是祠堂最多的地方。祠堂是一个家族的核心，一般都是德高望重的男性为族长。整个家族的事物，从婚丧嫁娶，一直到读书祭祖，从耕地一直到各种家庭纠纷，都是在祠堂里进行主持决定，这就是族权。在古代历史上，因为生产力比较低下，人们只有靠抱团才能够勉强生存下来。家族就起到了非常重要的作用，在一个大家族里是有明确的分工的，哪些人从事农业生产，哪些人去经商。为了保护家族的利益，还会派出一些人去参读书做官，从而成为家族的保护伞。甚至，很多大家族还有团练武装，家族有祠堂为核心，建立起的民兵组织。而且以祠堂为核心，家族还有自己的各种家训族规，拥有司法裁判权和自己的法官。比如清朝镇压白莲教大起义，因为白莲教都是大范围运动战，清军难以堵截。因此，清廷就下令湖北四川等各地大家族团练坚壁清野，据守堡垒，不给白莲教留下一点粮食。方便清军官军进行追击战，最后导致白莲教各个部队，根本无法进行大范围运动战，最终被消灭。在南方一些地方，大家虽然不认识但是你我一个宗族祠堂的，你有难我一定伸手。所以有一段时间在香港讨生活的潮汕人称霸一时。温州人早期出海做生意没钱怎么办，宗族人找个话事人，以自己做担保借钱给你做生意，只要是找来到会的一定出钱给你。宗族在南方一直存在的原因就在于此。在宗族文化里，大家是一个整体不分彼此的。北方地区战乱和大型自然灾害非常多，我们可以看到明清时代。在北方的大规模灾害非常频繁，就是一个黄河泛滥就已经让无数北方人不断迁徙谋生。在北方要想，十几代，几十代人生活在一个地方发展，非常非常困难。最后就是人为破坏比较严重，也导致，整个北方的祠堂非常稀少，大家族也数量稀少。
我们为什么不愿提及五胡乱华？
每每提及五胡乱华，总有一种如鲠在喉的感觉，但是又不得不面对这段事实。
五胡乱华，是我国历史上最泯灭人性的时代，胡人南下屠戮中原百姓，汉族人险些灭种。
三国之后，民生凋敝，急需休养生息，但西晋接连上演八王之乱，永嘉之祸，战乱频仍。
屋漏偏逢连阴雨，多地发生旱灾、蝗灾，“草木及牛马毛皆尽”，紧接着就是大规模瘟疫爆发，史书记载，“流尸满河，白骨蔽野”。
在这艰难的时刻，西晋已无力控制大局。
五胡，即以匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个为主的少数民族，附带着乌桓、丁零、卢水、铁弗等较弱的少数民族，开启了争夺政权的血腥屠杀之路。
五胡开创了将人当军粮的先河，这一时期，作战不带军粮，而以人为食，成为了常态。
前秦苻登就将杀死的敌军叫做“熟食”，他激励他的手下早上奋勇作战，黄昏就能吃饱肉了。
更可恶的是鲜卑人，他们见到男人就杀，见到女人就俘虏，然后带着虏来的女子一路强奸一路杀，杀掉的就被当做军粮吃掉，他们管这些人叫“两脚羊”，还研究出了百余种食谱。
胡人多以杀光杀绝其他部落为目的，特别是对汉人，羯人石勒、石虎，大肆屠杀汉人。《晋阳秋》记载，最多的一次，石勒屠杀汉人百姓数十万。
而石虎，除了将汉人男子杀死，还将数万汉人女子都收集到了自己的宫中，编成女子军，天天供自己玩乐，企图灭汉人的种，因为没有女人，就不能再传承。
遭此大难，北方的士族多数选择南迁，十不存一，造就了史上有名的“衣冠南渡”。北方的汉人最后仅余不足400万，而胡人却大量增加，达到了600余万人。
冉闵的出现，逆转了这一局面。冉闵灭羯赵政权，建立冉魏，在全国范围发布了“灭胡令”，全天下汉人纷纷响应，开启了五胡的噩梦。
数天时间，胡人被杀20余万，冉魏存在的两三年内，杀戮胡人无数，深深震撼了各个胡人政权。虽然冉闵很快战死，却让胡人对汉人产生了恐惧与敬畏，自此之后，胡人再也没有对汉人展开过大规模的屠戮。
中国的封建王朝，在第二任皇帝的继承上都会出现各种各样的问题，总的来说就是第二任皇帝接班总是不太顺利。
这种观点是对的，但更多的还是要分析它背后隐藏的深层原因。
比如从秦朝开始，秦二世的接班，就出现了赵高李斯的篡改诏书，赐死扶苏，让无能的胡亥继位。
汉朝的第二任皇帝刘盈，虽说在母亲吕后的保护下顺利继位，但是就是一个傀儡，吕后才是真正的当家人，刘盈最终24岁就去世了，下来吕后还立了两个小皇帝，但是都被杀了。
晋朝第二任皇帝司马衷，是个痴呆，根本没有能力当皇帝，杨骏和贾皇后争权，掀起八王之乱。
隋朝第二任皇帝杨广那就更不用说了，为了上位杀死了自己的太子哥哥杨勇，你说杨勇摊上这个弟弟也是他命不好，最后挥霍无度，穷兵黩武，隋朝二世而亡。
唐朝第二任皇帝李世民，为了当皇帝，玄武门之变杀死了自己的太子哥哥和弟弟，但是上位后还是干得不错的，比隋炀帝强。
宋朝第二任皇帝赵光义，为了继位，烛影斧声给历史留下了解不开的谜题，自己的哥哥赵匡胤死的不明不白，赵匡胤的两个儿子也死得不明不白。
元朝更不用说了，忽必烈死后，皇太孙铁穆耳继位，他爸是太子，但是死得比较早，被忽必烈封为皇太孙，朱元璋也是跟忽必烈学的这招。在位干的不错，但是死后没有继承人，造成了元朝争帝位的战乱。
明朝第二任皇帝朱允炆，父亲太子朱标死的早，自己以皇太孙的身份继位，叔叔不乐意，最后靖难之役，把他赶下台，下落不明。
清朝入关第一个皇帝顺治，第二任是这个康熙，但是康熙继位也是费了老大劲，没有孝庄的支持，估计也够呛。
这样的历史规律实在是让人唏嘘不已，其背后的原因究竟是为什么呢
这个和第一任开国皇帝分不开，他们个个都是无敌自信，城府极深，对于继承人问题也是斟酌再三，斟酌来斟酌去挑不出自己喜欢的，这就麻烦了。
还有就是第二任有的太软弱，没有根基，也坐不久。
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