作者 陈先枢 杨里昂 彭国梁
摄影 乔育平
浏阳北乡枫林湖和赤马湖原生态令人倾慕神往
浏阳市北乡有两处著名湖泊，均为旅游胜地，一为淳口镇的枫林湖，一为沙市镇的赤马湖。
枫林湖位于浏阳市淳口镇佛岭村石柱峰南坡，系捞刀河南源，湖面一百三十五公顷，总库容二千八百七十立方米。湖面水绿如蓝，波光粼粼，韵味无穷。湖水间，可见古老的竹楼，原始的杉树皮房顶，它们傍水而建，或藏于秀林之间，或立在青山之上。还有野鸭、奇峰、异洞、怪石、清泉、古木、飞瀑，令人目不暇接，倾慕神往。
枫林湖又名“马尾皂水库”。“马尾皂”之名，经过几次演变而来，最先为“马跪漕”，再为“马尾漕”，最后为“马尾皂”。传说远古时代，这里发生了一次连续九年的旷古大旱，河谷断流，山塘开裂，草木枯萎，田地荒芜，民不聊生。八仙之一的张果老知道了此事，便骑着一匹高大威猛的战马，来到了淳口镇佛岭村境内。
马由于连日不断奔驰，劳累不堪，竟一下跪在地上。不管张果老如果吆喝，马就是站不起来了。张果老将手中神鞭向马一挥，那马立刻间变成了一座山，其形酷似马跪后露出马屁股、马背。然后又把神鞭在马屁股上打了二鞭，只见上游两边高山徐徐向两边移动，顷刻间，上游即出现一个小平原开阔地带。张果老叫来当地百姓并告诉他们说：“此处就叫‘马跪漕’，上游小平原就叫‘真淹段’，以后‘马跪漕’作坝，‘真淹段’蓄水，可保当地水旱无忧。”
马跪漕形成了高差达四十多米落差的漕，每逢降大雨，漕水陡涨，急流直下，其瀑布恰似一匹征战之马奔跑时尾巴翘之状，后来人们就把马跪漕改为马尾漕，是取其形也。二十世纪五十年代进行大地测绘时，问及当地百姓此处地名，因为漕与皂同音，问者误将漕字写成皂字，便成了马尾皂。
赤马湖位于浏阳市沙市镇赤马村，静卧在群山之间，湖面达一百六十公顷，南北长二千四百米，最大库容一千九百六十万立方米。湖水清澈晶莹，倒映出两岸青翠山岚、茂林修竹，在水里飘摇，如梦如幻。层层白壁苍顶，脉脉风韵小楼，垂临湖岸更显情趣。间或有悠远、浑厚、凝重的钟声响起，回荡湖面，勾人遐思。
赤马湖因赤马殿而得名。赤马殿，又名包公庙，位于赤马湖畔，殿址原名龙头山。碑文所叙，宋仁宗时，其下半里许之仰山岭，有一单身汉，姓兰名伟人，家有母，为谋生而从军。十余年后，为解粮小官。一年河南兰考大水，民饥困，其解粮过路，顿起恻隐之心，放粮济民。因触皇法论死，由包公廷争释返家，母子感恩图报。忽闻包公卒，即设位朝拜奉祀。
至宋神宗熙宁二年（1069），当地民众将古樟锯断，就其活蔸雕九尺高之包公像，建修起前、中、后三栋大殿，取名赤马殿。前有宫门，两侧通道开拱门、宫门外有一对石狮。前栋上有戏台，下雕有神马、麒麟、狮、象、狍、龟，台前的阶梯式座位可容纳千余人。中栋有十大立柱，雕有九尺高的包公尊像和关公神像，钟、鼓、朝拜设施齐全。
后栋雕有观音、佛祖、唐僧、王母、韦驮之大像及十八罗汉、二十四位诸天。每年农历七月十三日包公诞辰，庙会组织举行公祭，并邀浏阳、湘潭、醴陵花鼓戏班或湘剧班酬神演戏一个星期之久，惜“文化大革命”中全部被毁。
1985年至2002年，长、浏、平等地群众集资四十余万元，分三段时间照原修复。改造了戏楼、戏台，新盖了露天庭，新建门楼等。现在的赤马殿宏伟壮观，殿外四周群山起伏，风景优美，殿前赤马湖尽收眼底。邑人罗汉吾撰联曰：
陈情殿左，倾不尽满腹箴言，瓣香何所求，惟祈周道如砥，黄河肃清，水陆平安光四表；
戴德神聪，剖几多无头疑案，凡人喻斯义，须知李下防微，刘风默化，阎罗包孝振千秋。
