公交与班车只是出行的工具？
其实，有好多公共交通线路本身也是风景线。
可惜，常坐的人已经看麻木了。而其他感兴趣的人可能根本不知道还存在这样一趟公交。
就像这趟平平无奇的小巴车，如果不是实地探访，谁能知道它沿途还藏着如此多小众风景呢！
// 西安城东 开往乡间的232路
西安纺织城地铁站A口外，每隔十来分钟就有一趟不起眼的小巴车在公交站牌处停靠，登上这趟车的乘客群有一个很大的特点，就是以乡间的大叔大妈居多。这趟车，便是232路。
232路公交车始发于“西安市纺织城地铁站”A口外，终点为“空工院”，也即“空军工程大学”，全程约10公里，设有15站，车程约半小时。乘车投币两元，刷卡1元。
严格来说，这算不上是一趟城市公交车，而是一趟短途通乡公交车，主要服务于沿线各村村民。
这条线路和城市几乎只打了一个擦边球——从纺织城地铁站驶离后，沿长乐东路及祥云路行驶约1.5公里，便一头扎进祥云路边上一条东南方向的乡道，瞬间从都市模式切换至乡间模式，杂乱、蓬勃、粗犷的乡村气息扑面而来。
232路将沿着这条326乡道（毛西公路）深入八九公里，全程都紧贴着白鹿原北坡脚下而行，沿途的风景也一一展开。
// 莫灵庙村站与老洞庙
车行7站，会到一个名字有点奇特的站点——“莫灵庙村站”，这一站有个村子，就叫莫灵庙村。村里有座奇庙，叫“老洞庙”。
老洞庙距离莫灵庙村公交站约50米，从公交站下车后，沿路往前走约100米，到一条岔路口向右一拐，远远地就能望见一座老庙建在白鹿原北坡的半坡之上。
西安寺庙很多，但像老洞庙这样的庙却并不多见——这是一座窑洞寺庙，窑洞多达数十孔。
虽然是一座村庙，规模却并不小，分“东庙”和“西庙”；在西安影响力也颇大，每年春天“二月二龙抬头”，民间自发组织的“老洞庙会”是西安城东一大盛事，每次一些自媒体人盘点西安的庙会，老洞庙会都会上榜。
老洞庙历史较为悠久，始建于明朝，清同治年间被焚毁，清光绪年间重建，香火一直很旺。
文革期间，因建机瓦厂，老洞庙被拆毁，后来，当地百姓又在老庙庙址东侧重修庙宇，这就是今天的老洞庙，单论建筑年代，约有40年历史了。
// 五十六中站与大阿弥陀寺
“莫灵庙村”下一站即是“五十六中站”，“五十六中站”因西安市灞桥区席王街道一所乡村初中“五十六中”坐落于此而得名，学校建在白鹿原北坡下的一个村子内，村名叫“杨疙瘩村”。
视线越过学校，可见校门后面的坡上有错落有致的殿宇掩映于树丛中，那便是大阿弥陀寺了。
大弥陀寺是一座汉传佛教净土宗寺院，据说其前身可追溯至隋朝时期的灵感寺，复建。
整个寺院从塬下延伸至接近塬顶的地方，占地面积300多亩，非常壮观。寺内根据地形分为两部分，上半部分是大僧寺院，住寺僧人是男性；下半部分是尼寺，修行者为女性。
和老洞庙的破败比起来，大阿弥陀寺显然兴盛得多，寺内不仅僧人数量多，寺院也修建得辉煌气派，花木成荫，环境也比较好。
// 毛窑院站与汉文帝霸陵
“五十六中”下一站为“毛窑院站”，从这一站下车，路边是毛窑院村的门楼，从门楼下穿过，沿路走到白鹿原坡脚下，可看到白鹿原北坡屹立着一座如金字塔般的尖顶山，那便是“凤凰嘴”，也即西汉帝陵之一的——汉文帝霸陵所在地。
汉文帝是西汉初期一位很有作为的皇帝，其陵墓是陕西11座西汉帝陵中唯一一座位于灞桥区白鹿原的帝王陵寝。其他十座帝陵，有九座位于渭河北岸的咸阳、兴平一带，还有一座汉宣帝杜陵位于长安区少陵原。
同时，汉文帝陵也是唯一一座没有封土堆的帝陵，以至于汉文帝陵寝到底在哪里，至今依然是一个没有揭晓的迷。
历史上，人们根据史书中关于霸陵“因其山，不起坟”的记载，推断西安东郊白鹿原北侧的“凤凰嘴”就是汉文帝陵寝所在地。
而今，凤凰嘴下不仅保存着古代立的“汉文帝霸陵”墓碑和祭祀碑等，也竖立着国家重点文物保护碑和西安市西汉帝陵保护管理中心制定的公示牌和简介牌，算是目前官方认定的汉文帝霸陵陵址所在地。
霸陵之上遍植松柏，有一条小路穿过松柏林，可一直通到白鹿原顶上，需要爬约1小时，半腰有一个叫“宝钟寺”的窑洞寺院，里面住着一位修行人，已经落脚在此好多年了。
// 总结和攻略
这条公交线路自然风景一般，历史和宗教元素比较集中，如果你喜欢文化型景点，那么可以尝试走走看，目前我所介绍的3个地方都没有门票，可自由参观。
建议可先游览汉文帝霸陵，再原线返回游览大阿弥陀寺和老洞庙。老洞庙附近的机瓦厂街上饭店、商店较多，可以把吃饭的地方放在这里，其他站附近都是村子，没有吃饭补给的地方。
黄小黄走陕西：发现身边的风景，一起游历那些山河与岁月！
