1978年，江苏苏州，几名小学生放学后去古塔掏鸟蛋，爬到第三层的时候，有个小朋友手一滑，猛地抽出一块青砖，一阵凉气从迎面扑来，小朋友吓得一哆嗦，却不料整面墙都倒了下来。
三个孩子目瞪口呆，心想：“完了，这下闯祸了，估计回家要挨揍了。”刚刚手滑的小朋友急得都要哭了：“这可咋办呀，我们把砖头摆回去吧！”
小伙伴安慰他道：“别怕，这个瑞光塔年久失修，不是我们弄坏的，咦，你们快看！砖龛后面有个大洞！”三人顿时眼睛一亮，好奇心突然就被勾了起来。
“爬进去看看？”“里面不会有老鼠吧？”“不会吧，扔个砖头试试看！”三人你一言，我一语，转眼就把刚才的事，忘得一干二净。
三人丢了块破碎的青砖进去，很快就传来了回声，他们互相看着对方，眼睛里亮晶晶的，非常默契地点点头，一个接一个爬进了洞里。
洞里面的温度比外面要低好些，隐约有些光线从砖缝中透过来，突然，有个小朋友惊呼道：“我找到宝藏了，你们看这里有个大箱子！哇，好重！”
只见一个一米多高的黑箱子摆在地上，箱子外刻着一排大字，在洞里也看不真切，小朋友们垫着脚摸了半天都没打开，不由得觉得有些扫兴，于是结伴爬出了黑洞。
三人商量了下，为了避免回家挨揍，先统一口径，就说：放学来玩，不经意看到的大洞，可不能说是来掏鸟蛋的，不然少不了被念叨。再把这个大洞告诉父母，看看是怎么回事。
几人的父母听说了这件事，立刻察觉到不对劲，瑞光塔里面怎么会有密室？于是将这件事上报给苏州文物单位，谁都没想到，几个小朋友竟然打开了一座封尘千年的宝库。
专家们闻讯赶来，在灯光的照明下，这个黑箱子的原貌显露出来。它是一座一米多高的木匣，上面刻着“瑞光院第三层塔内真珠舍利宝幢”的字样。专家们心里一紧，难道这里面有舍利子？
专家们小心翼翼地打开木匣，发现跟套娃一样，里面还有个彩绘的小木匣，高124厘米，材质看着像是银杏木，拿在手里沉沉的。
专家们找到活扣，轻轻打开，只见内壁上墨书“都勾当方允升妻孙氏十娘”的题铭和“大中祥符六年四月十八日记”的题记。其中，“大中祥符六年”是公元10，北宋真宗在位。“勾当”是当时的官名。
然而，木匣内的东西却更让人震惊了，它是一座真珠舍利宝幢，高度约为112.6厘米，由须弥座、佛宫、塔刹三部分组成，在昏暗的灯光下，闪着金光，虽有金银装饰，但看着反而脱尘绝俗，给人一种可远观而不可亵玩的庄重感。
塔刹顶部装饰着一颗水晶球，直径约3.4厘米，外面缠绕着银丝火焰光环，寓意为“佛光普照”。
值得一提的是，宝幢的须弥座，呈八方形，象征着佛教的八方天，共有三层，包括底座，须弥海及须弥山。须弥海上升起祥云，“四大天王”威严耸立云端，周围环绕着婀娜多姿的“四天女”。须弥山上站立着佛教的“八大护法天神”，神态逼真，活灵活现。
专家们连忙把宝幢装好，带回单位仔细研究。据统计，这个真珠舍利宝幢使用了多种珍贵材料，集金银工艺，玉石雕刻，珍珠镶嵌，檀木木雕，描金，漆雕，穿珠，彩绘等工艺于一体。光上面的珍珠，就有4万多颗，其价值难以估量。
更让人惊讶的是，宝幢佛宫内有一个浅青色葫芦瓶，里面竟然有9颗舍利子，一颗肉红色，其他均为米白色，大小不一，表面很坚硬，外观却很圆润，隐隐透着一股光泽。在“八大护法天神”的守护下，格外庄重。
舍利子到底是什么东西呢？为什么如此珍贵？
舍利（梵语 Sarira ，即“遗骨”），也就是遗体火化后未完全焚烧干净的个别骨头，呈坚硬珠状，色泽五彩耀目。佛教上认为，舍利是由修行功德炼就，有德行的出家人遗体中才有，舍利子越多，说明这高僧的成就越大。
印光大师也曾说过：“舍利，乃修行人戒定慧力所成，非炼精气神所成。此殆心与道合、心与佛合之表相耳。”
但也有人对此提出质疑，有人认为僧人常年吃素，体内有大量碳酸盐类物沉积，所以去世之后，才会产生舍利子，但是吃素的僧人那么多，却并不是每一个人都有，这种猜测并不严谨。
也有人认为，舍利子就是遗体低温不完全燃烧的产物，早期的僧人去世后，都是木柴焚烧，这比起现代的焚化炉来说，温度要低很多，不会直接变成灰，加上很多僧人圆寂之前，每日都入定，不再吃东西，这也为舍利子的产生提供条件。
更有甚者，有人曾经近距离接触过舍利子，当手靠近的时候，能感受到一阵微凉的气流，像静电又像磁场，神情恍惚之间以为是错觉，但又确有其事，实在是奇妙，令人百思不解。
虽然科学上，对于结晶体舍利子并没有明确的解释，只能根据科学常识来推测。但是无论舍利子是如何形成的，它的宗教意义都很重要，不仅是佛教中的圣物，更是高僧大德的慈悲智慧功德。
@造梦锦鲤 ，现在这座真珠舍利宝幢，存放在苏州博物馆，是国家一级文物。来往的游客们看到后无不震惊，这种虚实相生的雕刻手法，实在让人惊艳，是难得一见的佛教艺术珍品。
幸福的生活，看我大姐。在我家，我大姐负责穿衣服。在我20岁以前，我穿的最好的衣服，都是我大姐穿剩的。
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注意防疫！
2001年，西安发现了墓葬群。考古人员正低头忙碌，突然传来一声惊呼：“这副骸骨的头上是凤冠吗？怎么如此巨大？”大家七嘴八舌的议论起来，直到看到一旁墓志铭，不禁纷纷红了眼眶。
这副骸骨的主人是谁？为何众人会流泪？这要从1300年前说起。
1300年前的唐朝，有名女子十月怀胎，终于等到麟儿降生。但谁知，生产的过程太过于凶险，女子还未来得及抱一抱孩子，就在丈夫的怀里溘然长逝。
丈夫颤抖着双手，为女子带上出嫁时的凤冠，换上华丽的衣服。生死两茫茫，丈夫哭得撕心裂肺，但他没想到这段爱情，在千年之后，给后人带来了多大的震撼！
这个凤冠有什么奇特之处呢？为什么会让见惯文物的考古学家如此震惊呢？
2001年，听说西安理工大学扩建时，工地发现了古墓，考古队连忙赶到现场，经过勘测，这是唐代的墓葬群。历经千年，古墓里已经损坏的不成样子。但幸运的是，没有被盗墓贼光顾过。
其中最大的一个墓葬，是一个女墓。在墓室里，考古学家们发现了一些金银珠宝，青铜器，铁器，瓷器，漆器，服饰等，这些倒也不足为奇。
当众人打开女子的棺椁时，一副腐朽的骸骨映入眼帘，让人震惊的是，骸骨头部装饰物非常豪华，初步判断，这是一个凤冠。
虽然凤冠已经散乱，和头骨连在一起，但是它依然散发出耀眼的光芒，各种名贵的宝石镶嵌其中，在灯光下璀璨夺目，异常奢华。
经检测，凤冠上最小的金珠只有0.1毫米，连接珠宝的金属和细绳都已朽坏，面对如此复杂且脆弱的文物，大家只能先暂停清理，得想一个万全的法子。
考古学家们灵光一现，决定采用整体提取法，把头骨和凤冠整个打上石膏，先带回实验室，再进行逐层清理。为此，还特意请来德国专家，一起复原这造型复杂的凤冠。
大家根据古籍《新唐书•舆服志》中的记载，对凤冠进行原样比照，史料空缺部分，则添加现代审美元素。
10名专家，耗时整整一年，才把凤冠复原成功。凤冠上镶嵌了370颗宝石，包括琥珀，珍珠，贝壳，玛瑙，象牙，绿松石，金银等，用尽了唐代可能用到的贵重材料，做工复杂到难以想象。
凤冠如此豪华，那这个女墓的主人是谁呢？
工作人员在墓中发现了一块墓志铭，上面除了记载了女子的生平，还寄托了丈夫对她的哀思。
从“夫人讳倕、字淑娴”，可以判断出，这名女子是唐代宗室女李倕，她是唐高祖李渊的第五代孙女。起初有人认为李倕是唐代的公主，但查阅古籍后才发现，李倕并不是公主。
李倕出生于公元7，太爷爷是李元名，是李渊的第十八个儿子，如果按照辈分，李倕和唐玄宗是平辈，属于旁支宗室女，所以李倕是个县主。
县主虽然不如公主那般金枝玉叶，但也算是皇亲国戚。但是李倕的丈夫候莫陈，只是一个小官，在直弘文馆里当学士，相当于现在的大学老师。
李倕嫁给他，要放弃尊贵的县主身份，但她并不后悔，两人的婚后生活非常幸福。
李倕怀孕了，候莫陈对她呵护有加，但怎料生产时却出了状况。
在她的墓志铭上有这样一句话：“有子在于襁褓”，可见，李倕在这“九死一生”的博弈中，撒手人寰，时年25岁。
候莫陈找出妻子出嫁时，带来的金银首饰，凤冠华服，难掩内心的悲痛，亲手装扮好妻子的遗容，并刻下“终痛弥天之别…旷野兮生荒草，千秋万岁兮多悲风！”字字泣血，就连后人看到，都为之动容。
@造梦锦鲤 ，千年的时光转瞬即逝，当人们看到展出的李倕凤冠，纷纷为之震惊，而李倕和丈夫的爱情，更为这凤冠赋予了独特的灵魂。
值得一提的是，迄今为止，这是我国唯一一套，被成功复原的唐代凤冠，堪称中华瑰宝。
这套凤冠现在放在陕西博物馆展览，大家有兴趣可以去看一下，一定会让你惊艳不已。
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