寻师求法，靠道听途说，分明是不行的，他又从河北返回太原，来到晋祠旅游区的龙山石窟。这处石窟是由元初全真道士宋德芳主持开凿的，是我国目前保存较为完好的道教胜迹，当时由晋祠文物管理所委派一名老僧人看管。这位老僧人便是在山西很有名气的正文老法师。妙生法师一见老法师，便生亲近之感，迫切地说出自己要出家，请师父收下的请求。但正文法师当时仅是被委派看管石窟，无权收徒，见年轻人求佛心切，态度虔诚，就把他介绍给了五台山普化寺的藏明法师。
为恭逢文殊菩萨圣诞以及释迦佛诞，祈愿世界和平，国泰民安，5月10日至16日（丙申年农历四月初四至初十），五台山普化禅寺隆重启建七永日法界圣凡冥阳两利水陆空普济无遮大斋胜会道场 ，普化寺住持妙生法师及百余位僧人住持壇場，讽诵大乘经咒七永日。法会今日在五台山普化寺圆满结束。 千僧斋指供养千僧的斋会，又称千僧供养、千僧会。其起源应该始于目犍连尊者盂兰救母，供养十方结夏僧众。《大智度论》卷三载：‘忆王舍城中，频婆娑罗王约敕常设千比丘食，频婆娑罗王虽死，此法不断。’同书卷二亦载及佛灭后，摩诃迦叶选千人结集经藏，以王舍城常设饭食供给千人，因此选取千人。
五台山作为文殊菩萨的道场，作为中国佛教四大名山之一，在海内外享有极大的声誉。妙生法师说他很小的时候就听说过五台山。日后他入山隐修时，亦在翻阅经书典籍中看到过文殊菩萨圣迹的记载。如今，自己就要到五台山圣地出家为僧，想来真是莫大的福报。1982年秋季，妙生法师来到五台山普化寺，于藏明老和尚座下披剃出家，法名妙生法师，号宝住。佛经里讲，人身难得今已得，佛法难闻今已闻，妙生法师是终于实现了自己出家为僧的愿望。
原先普化寺所在的地方创建于明代，以寺内建有帝释殿，殿内供着骑着白象、左手叉腰、右手拿着三钴杵的天人——帝释天，而得名帝释宫。清末民初，民间宗教九宫道传入五台山。其道首袁维恕恃其势力，强占了五台山的佛教寺庙尊胜寺、金阁寺、龙泉寺、南山寺、佑国寺和玉皇庙。于是，从民国十一年(19)开始，他就在玉皇庙的基础上，大兴土木，重建庙宇，且改名曰普化寺。现建筑就是民国十四年(1925)在玉皇庙的废墟上重建的。因此便成为五台山最年轻的寺庙。
现存建筑为清代建筑。中轴线依次建有砖雕影壁、天王殿、大雄宝殿、三佛殿和卧佛殿，其中卧佛殿为新建。两侧为便门，钟、鼓楼，客房，僧舍及禅房。南北两侧又新建偏院，南院内新建五观堂等，北院新建韦驮殿、禅堂、僧舍等。前院轴线上对称设石旗杆1对，石狮2只。寺内存清代壁画62平方米，民国壁画8.4平方米。1988年7月，五台县人民政府公布为县级文物保护单位。
