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《少年派的奇幻漂流》:值得成年人去看的信仰故事

时间:2020-05-03 17:01:35

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《少年派的奇幻漂流》:值得成年人去看的信仰故事

大家好,今天给大家介绍的这部电影,是由李安导演执导的电影《少年派的奇幻漂流》,孩子们去看看到的是童话故事,少年的只看看到的是求生故事,成年人去看看到的是信仰故事。

你看见了什么呢?孟子曰,大人者不失其赤子之心者也,那何谓赤子之心呢?为什么说这部魔幻电影是告诉成年的我们,何谓赤子之心,有一句话,愿你走出半生,归来,仍是少年。我们都希望纵横了一生以后,还能够怀有一颗赤子之心。可是,何谓赤子之心呢?是不是小孩子那样的一颗心就叫做赤子之心呢?今天我就想借大家已经非常熟知的一部电影《少年派的奇幻漂流》来说一说,赤子之心。

大家可能会说,《少年派的奇幻漂流》是一部恐怖片,尤其是阅读过原著的朋友,就知道那更为恐怖了,完全是一个人吃人的故事,但是大家想一想,在经历过那样的恐怖事件以后,派和前来采访他的作家分享的却是一个童话故事,这是为什么?在经历了那样一个足以让一个人崩溃到无法活下去的事件以后。派说出来的是一个孩子都能看懂,而且孩子可能比我们还更懂的童话故事。这又是为什么?所以就这一点来说,《少年派的奇幻漂流》,可能更适合我们这些长大了的儿童来看,适合我们这些已经走出了半生,走过了沧桑的大人回过头来看。

不过必须要说在前面的话,就是在这里,我跟大家分享的往往是我一时记性的感悟,或者说是一个老朋友似的聊天谈话,不会那么有条理型,甚至还很容易找到一些瑕疵。还记得电影里小时候的他什么都信,母亲交给他的印度教,然后哥哥带给他的基督教,还有他自己遇见的伊斯兰教,他都行。但同时他也什么都怀疑,有一些自己的理解,又像是什么都不理解,他会吃素,会做礼拜,也会去亲吻十字架。但宗教没有在他心里形成一个分裂和对立,而是他始终抱有一颗单纯的心,所以他才会毫不畏惧的走向老虎理查德帕克。他觉得万物皆有灵,万物皆在爱中,而且是神的爱中,这就是他的心。

可是,一开始就有了爸爸用简简单单一只羊,就让他看见,这是一个弱肉强食的世界,这根本不是一个爱的世界,是一个弱肉强食的世界,理查德帕克瞬间就把羊给拖进去了,所以也在那一瞬间让派对世间的一切都失去了兴趣,紧接着就是海难发生了,在茫茫的大海上,一个人面对生和死的问题,这个时候,你还吃素吗?海上面只有人的尸体,还有海里的鱼,如果你还吃素,那你就等着活活饿死,你还不杀生吗?那就等着别人来杀你。是吧,如果你还拜忏,还吻十字架,还磕头吗?那你会发现,哪怕你念上咒语千变万变,你磕头磕到了头都出血,你喊上帝喊到了嗓子都哑了,也不会有一个神来救你。

那么这个时候,你还信不信呢?这就是青年派的信仰受到的考验。是我们走出了半生,遇到各种各样的磨难以后。对我们内心坚守的到底是什么的一场考验?我们每个人的人生都在接受着这样的考验,只不过,有的考验是小的,有的考验是大的。有的考验是看你还信不信科学,而有的考验是看你还信不信某个老师,某个权威等等。这都是人生中必经的考验,考的实际上是我们的人生观、价值观,考的是我们到底相信什么?恰恰是在这样的考验当中,越是在危急到我们自身存在感的,这样一种考验当中,越会让我们发现躲在后面的一个巨婴。一个由所仰仗,有所指望的,一个还没有真正自我独立的婴儿。

为什么这么说,大家和我一起来想想。如果我们拿钱烧香拜佛,就是为了让我们受到苦难的时候,佛会出现,救我们一命,那佛菩萨是什么?他一定是一个贿赂官是不是,跟我们人间的贪官没啥区别,谁给钱,谁烧香,谁礼拜就替谁办事,那不就是我们人间的贿赂官贪官吗?再来想一想,如果我们回答出多少个宗教性的问题,完成了多少个仪式,仪轨,而且还不出差错,那么神主就会让我们上天堂,就会不让我们再受罪。那这样的神主,那他是什么?那他就一定是考官,一定是准考官,一定是批准我们能不能上大学的那个入试官了,跟我们人间的老师好像就没啥区别了,对不对,是谁答对了题,谁写好了作文。谁100米跑过了多少秒等等,就能够升学,就录取谁对不对。

所以大家看我们在这样的信仰里面找的,还是一个老师,一个妈妈,一个官员,一个权威,我们是在找一个人造神,所以说,我们还是巨婴,还是孩子,还是没有长大,比如说一个人生病的时候,会有人来说,这是你信佛性的不够真诚造成的,是你烧香烧的不够,造成的是你又信佛又信基督造成的等等。这些说法会让你觉得好过一点吗?不会相反,这些说法会让一样东西更加深入,我们的心灵。这个东西就是恐惧,这些说法其实都在不断加深着我们的恐惧,这就是这种人造信仰的实质。同样一个人造出来的神,一个信仰组织机构。他利用的也就是我们内心的这种恐惧。

比如说。你不想生病吗?那你就来加入我们吧,我们这里只要你怎样怎样怎样做就可以让你的病好起来,你不想贫穷吗?那你就来信我们的神,他会带给你庇护,他会带给你加持,大家看到了没有,所有这些组织机构利用的都还是我们的恐惧心理,是我们不想生病,不想死亡。不想受苦,也不想贫穷的,这样种种的恐惧心理,但实际上他们是在我们本来就恐惧的心灵上,又做了一个转移。把原来面对疾病、面对贫穷的这种恐惧,转移到了对神对某种宗教组织的恐惧上来了。变成了,如果我不信谁,就会怎样怎样,如果我不完成多少个磕大头,我就会怎样怎样的,这样一种恐惧。恐惧没有了吗?不,他一直都在,而且更深了,更加隐蔽了。你更加成了一个不容易被发现的巨婴。

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