古人以孝治天下，从“察举制举孝廉”便可见对孝的重视非同一般，传承历史悠久的《二十四孝》更可见古人对孝的看重。《二十四孝》内容多样，故事动人，其中具有神话色彩的故事传扬度更是广泛，那人们为何对其中颇具神话色彩的故事另眼相看呢？跟随小陌的笔触来看看吧！
哭竹生笋
神之身影长存心
天地万物，人为主导，出现人已经无法解释的东西时，人总会想方设法的找到一个符合大众口味的解释，神的身影便由此烙印在人们心中。古代并不向现代这么发达，想吃什么东西去超市就有的，当母亲病重只想吃一口竹笋的时候，尔子看着茫茫冬雪，心中的痛苦茫然可想而知。抱竹痛哭天为其感动，地裂缝口，笋从中冒出。古人在无助时可能最先想到的不是人而是神，其后发生的事便自然而然了。
刻木事亲
人生最痛之事莫过于“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。当你有能力给父母一个好的生活，却只能看着照片痛哭时你是多么痛苦悲伤。更何况古代无照片可看，便有人将其父母之像用木雕刻，日夜供奉，其木像显灵更是给了男子安慰。将父母雕成木像就难以有人想到，更何况日夜供奉？
古人心里，更有孝，当二者结合在一起的时候便将社会主流展现在人们眼前，人们见其好自会另眼相看。
孝感动天
古人本信神
女娲造人、后羿射日、在古人心中，是神护佑了人间，是神给了他们生命。尧统领人们也像是神的旨意，尧想要一个接班人，那必得是有才干，孝顺父母，上天承认之人。舜便是这样的人，后母的各种陷害他都可以冰释前嫌，他的孝行感天动地，无疑是统领人类的最好接班人。人们心中有神，被上天承认的舜仿如心中的神，且以孝行感动旁人。
卖身葬父
黄梅戏中的《天仙配》无疑是受到大众所爱的，其来源于《二十四孝》更是加深了人们的喜爱之情。董永卖身葬父，孝行感动天神，派下仙女与其为其助其脱离苦海。这便是孝的力量。以神助其早日脱离奴仆生涯，可见人们对神之信仰。
埋儿奉母
百善孝为先
“身体发肤受之父，”古之中国乃礼仪之邦，恪守礼仪，而孝便是最大的礼、最大的仪。缺衣少食的年代，能存活下来的都是幸运者。有这样一对夫妻，上有八十老母、下有嗷嗷待哺的婴儿，要想存活下来必要有人牺牲，不可辜负母亲抚养之恩，母亲更不可无人供养，那只能牺牲掉孩子，天都被其感动，赐下黄金让其度日。在今时可能会觉得不可思议，虎毒不食子，怎有这样的父母？在孝的趋使下这对父母的确做出了这不可思议的事。
涌泉跃鲤
三纲五常是古人不得不遵守的，夫为妻纲一条让多少女子吃尽苦头，男子可三妻四妾，女子却只能相夫教子、伺候公婆，公婆、夫君、小姑若是有何不满，便可抛之弃之。有这样一女子，恪守妇道，用心伺候婆婆，丈夫却误会她不孝母亲便将其休弃，误会解除，女子回来时井跃鲤鱼，老天都为其证明她的孝顺。
把原本简单的神话故事加入孝的元素，这无疑是符合大众需求的，孝是社会主流，抓注主流将神话色彩注入其中何愁大众眼球少！
《二十四孝》本是说人间感人至深的孝行，却在融入神话色彩后更为人们所爱。孝行本就今人感动，再加上让古人深信不疑的神，怎能不令人另眼相看？
小伙伴们怎么看呢？
