在教育方面，古今很多看法都是相同的，虽然学的内容大相径庭。不过，有很多具体的做法是不一样的，比如体罚，在古代是可以体罚的，无论这学生是谁，而现在体罚已经退出历史舞台了。
韩愈在《师说》里说：“古之学者必有师……。惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”古人学习，穷人去私塾，富人请“家庭教师”，很少人能到“太学、国子监”里学习的，也不像现在一样去学校学习。到底请什么样的家庭教师？那当然是请有真才实学的先生，但是花的钱可能也多。
所以就有了“惜钱莫教子”的俗语。这样的说法跟现在不谋而合，现在很多人都感叹学生培养不起，各种开销又多又贵。如果既想培养孩子，又不舍得花钱，那么就是巧妇难为无米之炊了。当然了，舍得花钱，不是说要乱花钱。
古人培养小孩跟现在有一个巨大不同， 那就是古人不会逼迫10岁以下的小孩去学他们不喜欢的东西，而是让他们毫无影响的发挥天性。
老人们会观察他的优点和缺点，然后根据他的优点进行培养。《明史·杨继盛传》说：“年十三岁，始得从师学。”说他到了13岁，才开始跟着老师学习。又比如袁世凯，在科举上屡战屡败，后来只能走从军的道路，如鱼得水。
宋濂在《送东阳马生序》里说：
“当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”
道出了古代穷人家的孩子学习的艰苦，其无钱以供学，只能靠吃苦来弥补。宋濂说：“他冒着严寒烈风去找老师学习，足都冻裂了。到的时候四肢冻僵了，用热水浇浇才解冻。”
古之富人拜师，大多都是一对一教学，久而久之就促使师生感情亲密，所以古人有“一日为师，终身为父”的说法。这样的情形下，老师打也打得，骂也骂得，甚至可以罚不吃饭等。
但是也有一些老人非常护短，怕自己孩子受罪。比如《红楼梦》里的贾宝玉，在拜师学习的时候，他自己没有心学习，贾母溺爱宝玉太甚，老师看如此护短，就也不努力教了，导致贾宝玉的学业一塌糊涂。护短，不仅有不让别人欺负自家晚辈的意思，还有生怕晚辈吃苦、受委屈的意思，这是另一番护短。
“护短”，表面意思就是“袒护晚辈的短处”，也叫“护犊子”，在保护自己的晚辈或下属时，表现出骄纵、溺爱的样子，甚至达到了“哪怕他是错的也是对的”程度。犊子是小牛，母牛在小牛刚出生不久，非常溺爱他，不容别人碰小牛犊一根毫毛。这是动物的本性，但是人如果有这样的心理，就会看不得老师对自己的孩子严厉。
“惜钱莫教子，护短莫从师”出自《智囊全集》的俗语，读这句话，仿佛是今人所作一般，看来古人在当时也意识到了这些问题。就算把这两句话放到现在也不过时，遵守这两句指点可以培育出优秀的子女。子女是不是有出息、是否成才，一看家长便知。家长做不到这两点，子女就得不到良好教育。
古代人的智慧，放在今天仍然有很好的借鉴作用
有这样一本书，把古代人的智慧都编在一起，用1200个小故事，向你讲述了古代“人精”们的智慧。
这些小故事里有正史，也有野史，有大谋略，也有小伎俩，有才华，也有心机，有聪慧，也有机敏，这本书就是《智囊全集》。
智囊全集是明朝冯梦龙最得意的作品，他把从先秦时代到他所在的清朝所有有史料记载的、真人真事的1200多个智慧故事编成了这本书，是一部反映古人巧妙运用智术计谋来排忧解难、克敌制胜的处世奇书。
不论是经邦治国，高瞻远瞩，还是出奇制胜，决胜千里，抑或是轻取富贵、全身持家，古人的种种智慧韬略，几乎收揽无遗。读此书如入宝山，金玉琳琅，美不胜收。
《智囊全集》中包括上智、明智、察智、胆智、术智、捷智、语智、兵智、闺智、杂智等等28个分类，包含着领导下属、处理人际关系、处理人情、处理危机等等智慧故事。
这一个个的故事不仅有原汁原味的文言文原文，还有词语解释、白话文翻译以及冯梦龙自己的感悟，可以说，现代人所遇到的问题，在这本《智囊全集》里面全都有！而且可以根据智囊全集的点评来找到最合适的解决方法。
清朝的曾国藩特别钟爱此书，每次遇到拿捏不准的问题时，总要先翻阅几遍此书，看看古人面对自己这样的问题时是怎么解决，而纪晓岚更是将此书翻阅数十遍，已经到达了倒背如流的地步，在康熙读完这本书之后，说道“此书是国之重器，不可示人”，并且只允许在百官之间传阅。
而今天的王健林，也曾将这本书推到了万达高层面前。
一本好书，带给你不一样的眼界，不一样的格局，不一样的智慧。这本智囊全集，可以说是人生中的宝藏库，遇到拿捏不准的主意，多多翻阅此书就可以。
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