历史第272淘——盘古
关于盘古的故事，相信每个中国人都耳熟能详，但很少人能把盘古的来龙去脉了解清楚，大家只知道他一斧头劈开了混沌宇宙，然后分开了天地，其实呢？在中国历史上，盘古的故事是有演化的，而了解这些演化后，你就能对这位上古大神的了解更入木三分。也能对于盘古究竟是不是中国的原始大神，有个清晰的判断。
对于盘古的文字记载，最早是记载在《五运历年记》，在这本书的记述，盘古是没有“开天辟地”的事迹的，天地只是“元气濛鸿，萌芽滋始，遂分天地，肇立乾坤”——可以看出来，这个天地形成的描述，是比盘古用斧头劈开的描述更加可信一些。 而盘古的出现也不是特别突兀，是天地先形成后，阴阳二气相互交孕，才有了第一个人——盘古。
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也就是说，最原始的盘古故事中，盘古并没有“开天辟地”，而是以“人类”始祖的身份出现，但他作为唯一一个人类，是怎么繁衍后世的呢？答案就是:“身之诸虫，因风所感，化为黎甿”，意思就是，他死后，身体上的蛆虫，被风一吹，就有了其他人类。好吧，这个有点恶心，古人也觉得不舒服，就把这个故事加以演化。
到了《述异记》中，盘古死后的身体不再和人类有关，而是“头为四岳，目为日月，脂膏为江海，毛发为草木”。后来的人觉得这样还是不妥，那些春水秋草，寒江广海，不能都是尸体变的吧，这样谁还有兴致写诗呢？于是盘古的身体再经过了第三次演化，四肢加肚子成了五岳高山，眼泪成了江海，喜悦的情绪成了太阳，悲哀的情绪成了月亮。这样一来，比较好听一些了。
那我们现在流传的盘古“开天辟地”的故事，是哪里来的呢？答案就是《三五历记》，在这本书里，盘古被渲染成“创世纪”的大神，不但劈开天地，而且“一日九变，神于天，圣于地，天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此一万八千岁。”这个故事的演化也就成了盘古故事的最后定型。
本来盘古作为中国神话故事的上古大神，是有着重要的文化意义和历史象征的，但和中国文明相近的印度文明中，也突然发现有类似于盘古大神的存在，在印度《案泰梨雅优婆尼沙昙》中，描述了一位阿德摩的上古大神，这个阿德摩被描述成天地形成后的“第一人”，万物都是从他的行为举止中诞生的，比如他开口说话，就有了火的，用鼻子呼吸，就有了风，睁开眼睛，就有了太阳，而且他是雌雄同体。
在另一本《外道小乘涅槃论》的佛经中，有一个叫“大安茶”的神，他被形容成一个在蛋壳中的鸡儿，周边都是金色的混沌物体，后来破裂成两段，上边一段成了天，下面一段成了地。是不是和盘古劈开“混沌”世界的描述很相似。而《摩登伽经》中，有个叫“自在”的神佛，也是一样死后把躯体化为天地万物，值得一提的是，他的大小便成了海洋江海，和盘古第二个传说故事，非常相像。
中印两国都有类似“盘古”的神话传说，而且情节又极为相似，因为印度文明的断绝，我们现在能看到的印度古籍的记载，多数都是中国人自己翻译的，所以说，并不能从文献资料的年份上来推断盘古的起源问题。
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