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小编带大家再谈谈民族民间音乐的种类。我国少数民族音乐文化的内容非常丰富，1991年民族出版社出版的《中国少数民族艺术词典》，共收词目9000多条，其中有5000来条是属于音乐类的。声乐歌曲分为民间歌曲(劳动歌曲与山歌小调)、礼俗歌曲、摇篮儿歌、多声部民歌、舞蹈歌曲、叙事歌曲等。
现将声乐、器乐、宗教音乐及乐器分别举例简述于下。声乐：劳动歌。顾名思义，是进行劳动生产时唱的歌。民歌的一种，主要有劳动号子、渔歌、牧歌、猎歌和进行各项农业劳动时唱的歌。已经调查采集到的劳动歌，涉及到20多个少数民族。一般来说，劳动歌节奏明快，气氛热烈。有的则因环境不同(如草原、山林)而节奏自由，曲调悠扬。歌词有传统的，也有即兴创编的。号子与劳动节奏紧密配合，演唱形式多为一人领唱，众人唱和。劳动歌曲的其它形式则常用独唱、齐唱，也有一领众和式。
唱劳动歌
劳动歌按不同的活路分得较细，如羌族就有犁地歌、收割歌、薅草歌、撕玉米歌、打场歌、搂柴歌、打房背歌等，不同工种，歌的曲调也不同山歌。民歌的一种，大多在山野劳动时歌唱，曲调爽朗质朴，节奏自由。内容主要反映劳动、爱情等生活。山歌主要流行于我国南方各民族中，数量种类极多。除以往流传下来的词之外，有许多是即兴编词。除歌者独唱自娱外，多对唱，对唱时又有一领众和的擂台赛式。我国55个少数民族中，有52个有山歌。
有人将山歌和小调(小曲)合称，内容比起山歌来就有所扩大。小调产生于民间日常生活和风俗活动，曲调流丽抒情，结构整齐，内容多咏唱传说故事、描绘自然风光、抒发离情别愁。
犁地歌
少数民族山歌中，比较典型的例子退流行于西北少数民族中的“花儿”。主要流行在甘、青、宁的回族及土、撒拉、东乡、保安等族中。“花儿”也称为“少年”，是种口头文学和民歌的形式，甘、青一带的群众(主要是农民)把唱花儿叫做“漫花儿”，充分表现了它的自由不羁的浪漫情调。“花儿”， 本指姑娘，与“少年”(小伙子)相对应，是歌唱情歌的双方，因歌的内容主要是情歌，所以借来直呼这种民歌形式。“花儿”分“整花”和“散花”两类。“整花”可归入叙事歌曲，内容多为历史传说故事，有固定的词。
“散花”多为触景生情的即兴之作，语言简洁，比喻生动，感情真挚，具有浓郁的乡土气息和质朴自然的感染力。除爱情外，也有不少反映劳动人民的苦难及反抗斗争的内容，故深受广大群众喜爱。每年在“花儿”流行的地区都有一些大型的花儿会节日活动，参加者云集于风景秀丽处，数日不散，盛况难表。“花儿”的唱腔豪壮高亢、自由奔放。“花儿”的曲调有上百种，仅宁夏一地就有30多种。“花儿”的演唱形式有独唱、齐唱、对唱等。“花儿”可按流行地区分三大流派：河州花儿(即“河湟花儿”，流行于临夏、固原、青海东部)、洮岷花儿(流行于临夏、甘南、定西、武都的部分县)、山花儿(流行于宁夏南部)。
花儿会节日
礼俗歌曲。是祭祀、丧葬、婚姻、宴席(酒歌)、拜年、建房、尽孝、节日等活动中在特定的场合与礼仪中唱的民歌。事项不同，情绪曲调和内容也随之不同。我国有礼俗歌曲的少数民族有40来个。比较多的是在婚丧大事中各个环节上唱的歌。例如蒙古族的宴歌，多用于喜庆宴会，游戏式的轮番接唱或对唱，常即兴发挥，无伴奏，曲调委婉清丽、热情开朗，内容多为恭贺、祝福，充满真诚，富于情趣。蒙古族的送葬歌曲则旋法进行平稳，音域不过八度，速度缓慢，节奏自由，有浓厚的喇嘛诵经及佛教音乐色彩。又如侗族的酒歌，又称“好事歌”，用于节庆、建房、祝寿、嫁娶等喜事酒席酬唱，按饮酒礼仪又分敬酒歌、劝酒歌、请客歌、留客歌、送行歌、交杯歌等，多衬词，多对唱，一领众和仅黔东南地区就有20多种曲调，羽、商调式较多。节奏自由舒展，气息悠长，旋律婉转抒情。
侗族的酒歌
摇篮儿歌。我国有20多个少数民族有自己的摇篮儿歌。例如，满族摇篮曲“悠车调”，曲调徐缓摇荡，强调角音，内容即兴而作，句式不等，充满温暖亲昵之情，平稳安适，易使婴儿心静入睡。壮族民间摇篮曲总称“哥都燕”，汉语译为“摇篮歌”、“暧暖调”。歌词五言四句为一段，常用叠字。曲调缓慢委婉、亲切甜美，头尾多用衬词，音乐有轻摇慢荡、柔风拂柳之感。
叙事歌曲。民间叙事歌的主要内容是历史传说故事、民族迁徙故事、婚姻家庭故事等，多由民间艺人、原始宗教的宗教职业者、老年人演唱，且有伴奏。我国有民间叙事歌的少数民族有近30个。例如，京族叙事歌，多六八字排句，曲随语言音调行腔，节奏自由，旋法简洁干净，多是一字一音，仅在句末有较长的拖腔，显出波音润腔特色。黎族的叙事歌曲有3种类型：一种是以一种基本曲调为基础，行腔中变化句尾落音，改变节拍和速度，随语言音调即兴发挥，有声乐变奏的音素，结构较自由；一种是以当地山歌调演唱，多为两乐句乐段和四乐句乐段；第三种是说唱结合，有说有唱，说唱相间，生动活泼，有声有色。
摇篮儿歌
多声部民歌。凡结合两行以上的旋律或两个以上的音同时进行的音乐，称多声部音乐。民歌中多见的是二重唱、三重唱和多声部合唱。我国有十来个少数民族有多声部民歌。比较典型的有布依族大歌、侗族大歌、壮族的“欢悦”等。布依族的双声部。民歌又称双歌，因为每曲须两首相依而有，又因其结构较大，故亦名“大歌”。两声部多二度结合和平行二度、句尾常用二度到同度或纯四度(增四度)至二度再到同度的序进，其效果是两线条清晰，相互融洽。双歌的艺术特色是情绪开朗、乐观豪放、严肃庄重。
侗族大歌由民间歌班演唱，属民歌支声性质，主要旋律在低音声部，高音声部由低声旋律分支、加花变化而成。曲式结构比较固定，为分节歌性质的多段联曲，有几段至上百段不等。根据歌词内容和演唱形式的不同，侗族大歌可分6种：鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、混声大歌、侗戏大歌。壮族有四声部民歌“欢悦”，有二声部民歌“欢冷”“欢嘹”、“欢流”、“欢雅”等，曲调与内容都丰富多样。
布依族大歌
舞蹈歌曲。是与舞蹈紧密结合在一起的民间歌曲。歌声起，便会舞蹈起；舞起来，自然就会唱起来。我国有30多个少数民族有传统的民间舞蹈歌曲，其中舞蹈歌曲较多的是维吾尔、藏、彝、傣、朝鲜、纳西、景颇、阿昌等族。维吾尔、朝鲜、藏、彝、傣等族，不论男女老少，不论田间场院，只要是群体场合，有人唱就有人和，有人舞就有人跟，马上可形成热烈的气氛。比较着名的有苗、壮、布依等族的“跳月”歌舞，藏、羌、彝等族的“锅庄舞”歌曲，苗、侗等族的跳芦笙歌曲，傣族的“喊海光”民间歌舞曲，土家族的摆手舞曲等。尤其值得专门叙述的是维吾尔族的《木卡姆》，它被誉为“维吾尔音乐之母”。
宗教音乐。我国各民族都有宗教信仰，其中有不少属原始宗教信仰。因为把一些祭祀歌划归了礼俗歌曲，所以有专门宗教音乐的就只有20多个民族了。过去影响较大的有东北内蒙地区的萨满调以及回族、土家族、布依族、壮族、阿昌族等的宗教音乐。
参考资料《中国少数民族文化》
