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这一课我们要讲的历史故事和水有关，那就是“大禹治水”。这里治水就是指治理水灾。
但是和一般人的治水不同，大禹治着治着，把自己治成了一代君王，具体怎么回事呢？我们一起来看看吧。
我们每天都需要喝水来解渴，用水来洗衣做饭、灌溉庄稼。总之，我们的生存离不开水。
但和咱们现在随处可见的自来水不一样，在距今大约四千多年前的时候，人们想要得到水，是非常不方便的。
那可怎么办呢？没有水就活不下去啊！于是，大家拍脑袋一想：既然大家都离不开水，那不如把家搬到有水的地方吧！
于是，在各大河流旁边，就形成了大大小小的部落。
离水源近的确很方便，可这离得太近又有问题了。
这些河流里的水，每到雨水季节就会漫出来，淹没所有人的房子和庄稼，人们不得不逃离家乡。
这样下去不行啊！于是，当时最大部落里的首领尧就对大家说：“这水老是涨起来，把大家辛辛苦苦种的庄稼都冲走，咱们可得想个法子给它治一治啊！”
然后尧就在部落里找了个治水小能手，这个人就是大禹。
而大禹也没有辜负首领和民众的希望，他在接过治水的任务后，就立即告别了自己的新婚妻子，带着乡亲们的希望踏上了治水的征途。
为了积累治水经验，他带着助手到各个地方去实地考察。经过多年的辛苦，他发现一个特点，那就是人们治水都是用“堵”的方式，也就是花费大力气修建堤坝把水给堵起来。但这就有一个问题，每当雨水增多形成洪水，这些堤坝都会被冲坏。
看过了很多案例之后，大禹就想：这水咱们堵肯定是堵不住了，那干嘛不从源头解决问题，改变这些水的方向呢？
于是，他就发明了一种独特的治水方式，采用疏通水道的方法，把多余的水引入大海、避免水灾。
在找到正确的治水方法后，大禹就抓紧时间帮助大家治水，忙得脚不离地。据说他为了赶时间去治理水灾，甚至曾“三过家门而不入”。
第一次大禹经过家门时，他的儿子刚降生。但他心想：要是回了家，肯定会耽误治水的时间啊！
于是，他硬是假装听不见妻子的呼喊和儿子的哭声，忍着思念继续赶路，没有进家门看一眼。
第二次经过家门时，他的儿子已经两三岁了。但这时候正是治水的关键点，所以大禹也只能挥挥手，头也不回地继续赶路。
第三次经过家门时，他的儿子都已经十多岁了，但大禹为了不耽误抢险救灾的时间，只得愧疚地摸了摸儿子的头说：“现在水灾还没有治好，还有许多人需要爸爸去拯救，所以爸爸暂时回不了家了。”
哇，大禹竟然为了帮助大家治水，连自己家都顾不上。于是，所有人都觉得大禹是个了不起的人，在他的带领下，部落一定能够越来越好。
看到民众对大禹这么信任，部落的老首领尧就在临终之前，把掌管部落的权利全部传给了大禹。
其实，这就是当时十分流行的“禅让制”了。“禅”左边是衣字旁，右边是单独的单。所谓的“禅让制”，就是前一任首领把权利禅让给最得民心的新人。而按照这个规定，大禹应该在自己退位之前，选出一个像他一样受到大家喜爱的新首领。
但都说“老子英雄儿好汉”，也就是说，爸爸是英雄，儿子肯定错不了，也会是个好汉的。所以大家认为，大禹这么厉害，他的儿子也应该是个了不起的人物。因此，在大禹退休之后，人们就把大禹的儿子夏启推上了首领的位置。
就这样，中国历史上第一个世袭制王朝“夏朝”就正式诞生了。注意哦，这里的世袭指的就是儿子继承父亲的事业。
这就是历史上有名的大禹治水了。那么听到这里，大白老师想请你思考一下，为什么大禹能把首领的地位传给他的儿子呢？
其实啊，这主要是因为大禹实在太受人们的信任和喜爱了，所以人们“爱屋及乌”，认为他的儿子也会是个了不起的首领，这才使得大禹能够把首领的地位传给他的儿子。
不过听完故事后，你要明白的是，大禹把首领的位置传给自己的儿子这一做法，是具有划时代意义的。因为从那以后，部落的首领们也都有样学样，把首领的位置留给自己的后人，所以之后的社会制度，也从属于所有人的“公天下”变成属于一家人的“家天下”了。
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