佛法告诉我们，一切事物都符合因果规律。所谓“万法皆空，因果不空”，“如是因，如是果”，“因”与“果”之间存在必然的联系，且一一对应，没有半点虚假。以下列举佛教中常见的因果报应，真实不虚，大家一定要谨慎看待！
一、知足者得快乐
世间一切快乐与痛苦，根源在哪里？从常人的眼光来看，不外乎“得”与“失”这两个字。得到美好的事物，自然喜笑颜开，而且期待能维持得越久越好，得到的越多越好。而一旦失去了，自己就会悔恨，懊恼不已。其实，从佛法的角度，我们应该以无常观来看待一切事物，所有的得与失其实都不是恒定的，而是会不断的变化，而唯有懂得知足者，才会长久地获得快乐。
二、助人者天助
生活中有一种热心肠的人，他们喜欢路见不平，拔刀相助。见人危难，施以援手。用自己的真心去帮助他人，这样的人注定会获得他人的帮助，因此常常遭遇贵人相助。不仅如此，天道也会主动地站在他那一边，常人认为这是他运气好，殊不知这是他喜欢助人为乐的善报。
三、财布施得财
我们常常会很羡慕身边那些大富大贵之人，希望自己也能富贵吉祥，财源广进。佛法是讲究因果的，财富究竟从何而来？佛陀告诉大家，财布施就可以得财。你越施与，才会越获得。所谓舍得舍得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。
四、法布施得聪明智慧
自己明白的道理，掌握的技能，要乐于分享，真诚地分享出来必然能获得大家的好感。独乐乐不如众乐乐。越分享才会越快乐，越分享才会越拥有。你将自己的智慧，知识等毫无保留地分享出来，你就可以获得越来越多的聪明与智慧。
五、无畏布施得健康长寿
所谓无畏布施，就是在他人有危急、苦难的时候，通过实际物质上的给予，或者精神上的安慰，抚慰人心，使其内心安住，不心生恐惧。这样的人将来就会有健康长寿的善报。
六、杀生者得短命
从事杀业的人一定要注意了，杀生是非常严重的罪业，一定要断除。古语有言：“千百年来碗里羹，怨声如海恨难平；欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”杀生使众生产生无尽的恐惧与嗔恨，如此生生世世，冤冤相报，没有终了的时候。《地藏经》告诉我们，杀生者必得短命的果报！
七、邪淫者诸事不顺
一个有邪淫恶习的人，由于自身德行的败坏，不仅对自己，还对他人的身心造成十分严重的伤害。邪淫者肾气不足，精神颓废，必然导致运势下降，行事诸多不顺。
八、偷盗者贫穷多苦
这里所谓的偷盗者并不单单指以盗窃为职业的人群，而是指一切与偷盗有关的行为。你以为的“顺手牵羊”，随意拿用公家物品，都是理所应当，其实这都是偷盗的恶习，是自己贪小便宜的私心作怪，因果会牢牢地记录在案。喜好偷盗的人必然贫穷多苦。
九、恶口者眷属斗诤
说话不仅是人的本能，更需要艺术。有的人出言不逊，出口成脏，说话十分尖酸刻薄，咄咄逼人，让人很难接受。这样的人会得“眷属斗诤”之报，也就是家庭争端不断，家人之间的相处常常会很不和谐。
十、毁谤三宝者盲聋喑哑
佛教中的三宝是指“佛、法、僧”三宝。佛陀是至高无上的智者，拥有广大无边的智慧；佛法是一盏明灯，为一切众生指明了最终的出路，佛法不是迷信，恰好是教人离苦得乐的无上妙法；而僧人则是佛陀的接班人，承担着普度众生、弘扬正法的重任。
“佛法僧”是我们每个众生的指路人，如果我们不仅不遵从他们的教诲，依教奉行，反而因为各种偏见而毁谤佛法，毁谤三宝，这样的罪业是十分严重的。《地藏经》中记述：“若遇毁谤三宝者，说盲聋喑哑报。”将来会得盲、聋、喑、哑的惨烈果报。
佛教的根本教义，即是告诉大家“诸恶莫作，众善奉行”，也就是我们要行一切善，断除一切恶，善恶之报，如影随形，因果报应是真实不虚的，大家一定要谨慎对待，严格奉行！
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