昨天在紫禁城里些牌匾背后的国家哲学（一）这边文章里，分别为大家分享了故宫太和殿建极绥猷匾、中和殿允执厥中匾、保和殿皇建有极匾背后的故事，今天接着分享故宫另外几块耳熟能详的牌匾背后的故事。
乾清宫正大光明
乾清宫紫禁城的内廷后三宫之一，乾清宫建筑规模为内廷三宫之首，明代曾作为14位皇帝的寝宫。清代康熙以前沿袭明制，自雍正皇帝移住养心殿以后，乾清宫就作为皇帝召见廷臣、批阅奏章、处理日常政务、接见外藩属国陪臣和岁时受贺、举行宴筵的重要场所。
在乾清宫殿堂正中高悬着一块巨大的匾额，这是一块墨拓纸匾，上面书有四个白色的大字——“正大光明”，这苍劲有力的四个大字，是清朝入主中原建立政权后，进住紫禁城里的第一个皇帝——世祖顺治的亲手“御笔”。正大光明，出自宋代大家朱熹的《朱文公文集·卷三十八·答周益公》：“至若范公之心，则其正大光明，固无宿怨，而拳拳之义，实在国家。”
自古以来，匾额就有“宣教化、整纲常、明事理、表心迹”等作用。正大光明匾表明了顺治帝的心迹，也可以说是他的施政宣言：治理国家，要承天意、顺民情，不能玩弄权术、耍小聪明定要与百姓坦诚相见，政策措施一定要上得台面，要正大光明，上对得起太祖太宗下不负全国百姓。
从雍正朝开始实行秘密立储制度，把装有皇储名字的锦匣放在正大光明匾后，使得这块匾的附加值与神秘性大大增加，在戏曲小说、影视作品中频频出镜，知名度也一路走高，不管来没来过故宫，很多人都能对正大光明说上几句。
养心殿中正仁和、三希堂、勤政亲贤匾
养心殿位于紫禁城内廷乾清宫西侧，在雍正皇帝之前，养心殿只作为一座为皇帝临时休息而设的宫殿。雍正皇帝登记后为了做天下人的表率，将陈设朴素的养心殿作为寝宫。从雍正开始到宣统皇朝为止，清代共有八个皇帝居住于养心殿。顺治、乾隆和同治三个皇帝逝于养心殿。
在养心殿正中高悬着中正仁和这块匾，内容是由雍正皇帝所书，意思是说帝王要中庸正直，仁爱和谐。突出强调儒家精神中的“仁”，是雍正皇帝对自身行为准则的高要求。人间正道是沧桑，用大爱之心，走好人间正道，身心随之归正，人身心自然自在，自然中正仁和。
养心殿中的西暖阁前侧悬挂着三希堂这块匾额，内容是由乾隆皇帝所写，其本意，“三希”有二解；一曰“士希贤，贤希圣，圣希天”。即士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人。“三希”是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。第二种解释为“珍惜”。古文“希”同“稀”，“三希”即三件稀世珍宝。乾隆皇帝在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。这三件古代墨宝，被乾隆帝所珍爱，特意贮存在此，不时把玩。
养心殿的东墙有小门通中室，上方悬挂勤政亲贤匾，内容为雍正皇帝所写。“勤政亲贤”一词出自三国时期，蜀国丞相诸葛孔明在后出师表中劝告皇帝要亲贤人，远小人，要勤于政事。体现了雍正皇帝一生都对自己严格要求，严于律己，严于律人。
交泰殿无为匾
交泰殿位于乾清宫和坤宁宫之间，殿名取自《易经》，含“天地交合、康泰美满”之意。此殿贮清二十五宝玺，每方玉玺都有专门的用途。每年正月，由钦天监选择吉日吉时，设案开封陈宝，皇帝来此拈香行礼。清世祖鉴于明代宦官专权的教训，规定宦官不得干预朝政，所立“内宫不许干预政事”的铁牌曾立于此殿。皇帝大婚时，皇后的册立、宝安设殿内左右案上。交泰殿每年春季祀先蚕，皇后先一日在此查阅采桑的用具。
无为匾位于故宫交泰殿，匾的右上方写着“圣祖御书”匾的左下方写着“乾隆六十二年丁巳御笔恭摹”匾上“无为”两字，是乾隆恭摹他圣祖的御书，而不是康熙的真迹。
无为二字出自《道德经》，告诫君王不必过多干涉臣子作为，行“无为之治”。要顺应天道、地道、人道，在遵循规律的同时，要做到各司其职，这样才能垂拱而治，才能国富民强。
