“百善孝为先”，中国是最讲究孝道的国家，自古就是举孝廉，不可否认，如果一个人连自己的父母都不孝顺，那人品可想而知。为了宣传孝道，出现了许多相关的作品，最广为人知的恐怕就是《二十四孝》了，并且被奉为经典，而且做成了许多幼儿教育读物。
《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，是元代郭居敬编录，为中国古代宣扬儒家思想及孝道的通俗读物。
二十四孝包括下面二十四个故事：
《二十四孝》讲的是二十四个与孝有关的小故事，故事也是收录于其他的各种作品，比如其中比较有争议的卧冰求鲤、埋儿奉母等都取自与《搜神记》，一部记录中国古代汉族民间传说中神奇怪异的故事集，也就是说其中许多故事都是假的。而且故事中的做法令人唏嘘：
卧冰求鲤讲的是一个叫王祥的年轻人，生母早逝，继母对他很不好，在他父亲面前说他的坏话，使的他的爸比越来越不喜欢他。可是有一天继母生病了，想吃鲤鱼，而正好是一年之中最冷的时候，河水都结冰了。那年头不像现在什么时候都吃的反季节的东西，于是我们的王祥就脱了衣服趴在冰面上，冰居然就化了，而且鲤鱼自己跳了出来。不得不感慨好体格。而且他的继母吃完了鱼病就好了，最后我们的王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
埋儿奉母这个故事则更绝了，话说有个富二代叫郭巨，老爸死后他把家产全都给了他的两个弟弟，自己分文不取，而且独自承担了赡养母亲的责任。结果没混整，老婆又生了一个儿子，我们的郭孝子怕养儿子就没钱养老母亲，于是就打算把儿子埋了，省下粮食给母亲吃。他媳妇居然也就同意了，于是乎两个人开始挖坑准备把儿子埋了，（难道这在过去不算犯法吗？）就在他们挖了两尺深的时候挖到了一坛黄金，上写着“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。于是乎夫妻俩用黄金赡养了母亲，抚养了儿子。话说当初为何不给自己留点钱呢？自己养不起母亲不是还有两个弟弟，那也是他们的母亲啊，何必宁可杀掉儿子也要自己赡养老母？
其实里面还有许多故事的做法不可取，但是大部分故事主人公的结局都是做了高官，这就值得人们思考了。鲁迅先生就曾经评论过《二十四孝》，从小时候自己阅读的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
“君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡”，这就是古代人所信奉的忠孝，相信在现在人想到这句话心里只会默念：放屁！这都是愚忠、愚孝。但是在过去确实封建统治者治理下属的利器，在当年万般皆下品惟有读书高的时代，当官是许多人的唯一出路，特别是在汉朝时期的举孝廉，想当官必须要让大家都知道你有多孝顺才行，因此许多孝顺的行为就被夸大，甚至不着边际。直到唐朝才有了更为科学的科举制度。
然而宋朝起，统治者开始奉行程朱理学，他们主张：存天理、灭人欲。将人们追求美好生活的要求视为人欲，是的人们更加封建愚昧，而统治阶级则方便他们的统治，于是乎在元朝出现了《二十四孝》，元朝是蒙古人的王朝，为了稳固他们的统治地位更是需要这一套来压制人性，所以古代的许多著作都是为了统治者服务的，否则就被视为禁书！
“孝顺”是天经地义的，但是借着孝顺的名义沽名钓誉则是不可取的，而且古代许多孝顺的行为放在当今社会是不可取的，特别是小朋友分辨能力不够高，可能会被误导，所以想传统的《二十四孝》这种读物应该删减一部分再作为幼儿读物，为何必须凑齐二十四个才可以呢？
其实人类为了宣传，为了让故事有教育意义编了许多谎言。寓言故事都是假的没有人声讨，寓言二字就已经表面了他只是比喻，而许多励志故事却搞得像真的一样，比如：鹰的重生——至今还没发现这种鹰；温水煮青蛙——水烫了青蛙一样跑；羊羔跪乳——不光羊，动物世界可以看到成年野猪遇到好吃了也会跪着吃，这其实是它们的一种享受。
宣传可以，但是请不要误导大家，毕竟这个浮躁的社会大家没有时间去一一验证这些故事，在讲究科学的年代请科学的来宣传，给予大家正确的观点！下面附上新中国的新《二十四孝》，共勉之：
