就 象 去 年 冬 天 ， 接 连 下 了 几 天 雪 ， 地 下 压 了 三 四 尺 深 。 我 那 日 起 的 早 ， 还 没 出 房 门 ， 只 听 外 头 柴 草 响 。 我 想 着 必 定 是 有 人 偷 柴 草 来 了 。 我 爬 着 窗 户 眼 儿 一 瞧 ， 却 不 是 我 们 村 庄 上 的 人 。 ”
贾 母 道 ： “ 必 定 是 过 路 的 客 人 们 冷 了 ， 见 现 成 的 柴 ， 抽 些 烤 火 去 也 是 有 的 。 ” 刘 姥 姥 笑 道 ： “ 也 并 不 是 客 人 ， 所 以 说 来 奇 怪 ， 老 寿 星 当 个 什 么 人 ？ 原 来 是 一 个 十 七 八 岁 的 极 标 致 的 一 个 小 姑 娘 ， 梳 着 溜 油 光 的 头 ， 穿 着 大 红 袄 儿 ， 白 绫 裙 子 — — ” （第 三 十 九 回 ）
刘姥姥第二次进大观园，其实早就告诉了林黛玉和薛宝钗之间的故事纠葛和命运结局。
刘姥姥故事中的：“下了几天雪、偷柴草、却不是我们村庄上的人”。“雪”指“薛”，“柴”指“钗”，“不是村庄上的人”对应意指薛宝钗并不是贾家人。贾母道是客人，姥姥道并不是客人。
两位老人一问一答，明里暗里都是指向薛宝钗，意指薛宝钗并非贾府中人，当年以王夫人亲戚的身份入住贾府，并且常住不走，再亲也客气不起来了，就更不像一个客人了，哪有人客人长住主人家经年不搬离，赶都赶不走的道理。
更何况她是王夫人娘家的亲戚，姓王姓薛，并非贾府的贾姓亲戚，而且住了这么久并没有打算要走的意思，哪里还能算是客人了，哪有半点客人的样子？
所以借刘姥姥的口指出她不算是客人，那是一种什么人？刘姥姥已明示是一个明目张胆的偷柴草的人。
后面一句：“十七八标致的姑娘，梳着流光的头，大红袄，白绫裙子”这怪异的打扮，红配白，什么样的事情会有这样的打扮。
我们知道古时未嫁姑娘家的头发都是配饰齐肩的，只有已婚姑娘家的头发才是盘起梳得流光的。红配女，说明当时应该是红白喜事一起经历的。
由此可推测，贾母病危，贾府安排了贾宝玉和薛宝钗的婚礼以示冲喜，随知在成亲的当天，贾母便去世了，所以刘姥姥才说是一个十七八岁的姑娘，因为守孝期间，贾宝玉应是没有和薛宝钗圆房的，直到后来贾宝玉出家。
一红一白，另一层意思也是说明，薛宝钗最终如愿嫁给了贾宝玉，但是只是名义上的夫妻，并没有得到应有的幸福而是凄苦度余生的意思。
刘姥姥故事还没有讲完，贾府就走水了，也是暗指，薛宝钗虽偷柴草成功，但是只是稍众即逝不相干，直接就给灭了去。正是对应薛宝钗只是嫁给了名义上的婚姻与夫君，终身不得幸福。
因为走水，这个故事就到此为止了。但贾宝玉一直记挂着，细问女孩是谁？
刘 姥 姥 道 ： “ 这 老 爷 没 有 儿 子 ， 只 有 一 位 小 姐 ， 名 叫 若 玉 。 小 姐 知 书 识 字 ， 老 爷 太 太 爱 如 珍 宝 。 可 惜 这 若 玉 小 姐 生 到 十 七 岁 ， 一 病 死 了 。 ”（第三十九回）
前面故事的开始讲的是薛宝钗，后面却指出是茗玉，我们知道小说中名字中有玉的人物，我们很难不联系到林黛玉，而且茗玉虽说是刘姥姥故事中虚构的一个人物，但同样的出身、家境都指向林黛玉，她的出现就是为了告诉大家林黛玉的最终的结局，是病死在十七岁那年。
而且故事中抽柴的情节，也暗指林黛玉的爱情的悲剧，均因薛宝钗“见到现成的柴”取而代之造成的。薛宝钗抽柴的成功喻示着林黛玉的爱情失败，而薛宝钗这一名义上的成功又恰好反射林黛玉实质上的成功，因为贾宝玉最终弃了薛宝钗而去。
刘姥姥这一故事，两个女主同时出现，指出了两个女主薛宝钗和林黛玉的结局，这正是红楼梦作者的高明之处，从来结局都是藏在书中，从来结局都是预先告知。你们觉得呢？
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