南朝谢灵运在一次饮酒时叹道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石，其中曹子建独占八斗，我占一斗，天下其他的人共分一斗。”
谢灵运狂妄的可以，竟然藐视天下人的才华。然则他在狂妄之余，仍然将曹植推崇到至高无上的地位，由此，曹植的才华可见一斑。
清代文学家王士祯也曾这样评论：汉魏以来两千年间，诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼耳。
虽然曹植在文学方面成就斐然，然而文学却并非他的梦想。他一生热衷于建功立业，痴心不改，后卷入权力斗争之中，落败又郁郁不得志，最后卒于盛年。
作为建安文学杰出的人物，曹植在文学方面可谓是天纵奇才。可他却舍本逐末，倾心于“追求功名”这种他本不擅长的东西，没有发挥自己的长处，也没有找到人生的定位。
每个人的生活，其实都是自己选择后的结果。看不清得失，找不准自己的位置，最终只能以失败离场。
而那些看透得失，知道自己要过什么样生活的人，往往更容易成功，更能过上幸福安稳的生活。
01 用才华赢得器重，得之幸乎？
曹操一生有二十几个儿子，在众多的儿子中，童年的曹植毫不起眼。
他身材瘦弱，习武是他的弱项，这让他一直很是自卑。
他渴望得到父亲的关注，渴望父亲的眼光能在自己身上停留，但更多的时候，那只能是一种期待。
直到有一次，父亲带回了很多的书籍，并教导他们兄弟：“你们平日要多读书，不读书不能明理。”曹植的眼睛一下子亮了起来。
他暗暗立下誓愿，一定要在文章方面做出成绩，让父亲对自己刮目相看。
时光荏苒，曹植一天天地长大，才华开始一点点地闪亮，机会也随之翩然而至。
建安十五年，曹操在铜雀苑建了铜雀台。为了庆祝铜雀台的建成，曹操打算在台上举行一场盛大的音乐会，并让文士们准备作品，当场演示。
曹植写了《当欲游南山行》，用以歌颂父亲海纳百川的英雄气度。诗中他将自己的父亲比喻成东海和五岳那样广深高大，语句优美寓意深刻。
这首歌辞由歌伎当场咏唱，一时间欢声雷动，曹操听了更是十分得意。
对于曹植，曹操并不完全了解。这个孩子出生后，他几乎连年东征西讨，印象中他个性比较文静，好文不好武，这次在铜雀台作赋，居然一鸣惊人。
曹操觉得这个儿子定有不寻常之处，他向来认为读书慕道才能长世，才气笔力足能见出一个人的天赋资秉。
自此，曹植真正进入了曹操的视野，也让他成为了太子的有力竞争者。
父亲的爱，成了他毕生追求的唯一梦想，为了让这份难得的爱不再消失，他必须付出千百倍的努力，哪怕他要用一生去践行父亲的理想。
此时的曹植意气风发，然而单纯浪漫的他没有顾及到，“嫡位之争”自古以来就包含“刀光剑影”的凶险，他更未料到，自己已被裹挟进权力斗争的惊涛骇浪之中，想要全身而退已无可能。
有时候，我们以为的得到，往往只是失去的开始。当你把一样东西抓得越紧，你越在意一样东西，反而更容易失去它。
得之，幸乎？其实未必。
02 以短击长，必然有蔽伤之忧。
铜雀台曹操对曹植欣赏的目光，不仅照彻曹植的肺腑，也刺痛了曹丕的肝肠。
曹丕能文能武，多次随父亲征战，可在曹操的印象中，他有些优柔寡断，魄力不足，不是最理想的太子人选。
这次，曹丕真正感受到了危机，性格阴鸷的他决不允许自己坐以待毙，为此他不会顾及兄弟之情，在他的眼里，太子的地位比什么都重要。
而善良忠厚的曹植，想法却和曹丕天差地别。
在他心中，太子一直就是兄长曹丕的名分，一来兄长能文能武，能力很强；二来“立嫡以长”是当时的传统律条。
他有一种偷了兄长东西的感觉，心里便有了很强的负罪感。
他甚至一度想要退出竞争，可是却觉得自己被一种无形的力量往前推，身不由己。再说，那是父亲的召唤，他不能不迎上去。
曹植内心十分纠结，以至于一直郁郁寡欢。这天，他找到好友杨修一起去饮酒，借此倾吐自己的心事。
不想，酩酊大醉后误闯司马门，点燃了“竞争太子失败”的导火索。
司马门是曹操按照王宫的规格建设的宫殿的外门，私闯司马门相当于私闯王宫，乃大罪。
其实曹操早就在暗中观察着曹植，他确实欣赏曹植的才华，然而他心目中的政治家，仅仅只有文才是不够的。
这些年，他有意将“太子之争”公开化，就是想看看曹植的表现是否能够达到自己的期许。
然而，曹植的表现让曹操很是失望，他太重情重义，在重大抉择面前束手束脚，这在曹操的眼中都是政治家的致命弱点，在这个弱肉强食的动乱年代，他根本不放心将自己的江山交到这样的接班人手中。
这次的司马门事件，让曹操对曹植的看法更加明朗：行为放纵，目无法纪，这只是一介文人的做派，成不了气候！
建安二十二年十月，曹操下定决心，立曹丕为太子。
此时的曹植并没有心灰意冷，他天真地认为：只要对曹家发展有益，谁挑重任不一样？何况大家都是亲兄弟。
而治国平天下的重担，并非像他吟诗作赋那样可以随意挥洒。它需要的是果敢正义，纲纪严明的威严，更需要严于修身，力行法治的统帅。
他没有想到，属于他人生的黑夜正在悄然来临。
曹植以短击长，背离了自己的长处，在不擅长的领域与对手竞争，无异于以卵击石，留给自己的只能是失败的痛苦以及壮志难酬的悲凉。
03 失败，是从一个人不懂要做什么开始的。
一旦竞争太子失败，曹植的厄运也就开始了。
延康元年，曹丕下令：各诸侯王尽速返回藩国，各尽其责。
曹植无奈离开了生活了十六年的邺城，到临淄就国。离开时，曹植心情悲凉，泪水像潮水一般冲出眼眶。
然而他仍然未曾料到，他漂泊不定的命运就此开始了。
从那时起，他先后被徙封于临淄、鄄城、雍丘、浚仪、东阿、陈等地，他就像一根断了根的蓬草，无所依附，只能随风漂泊，最后落到哪里，自己根本没有选择的自由。
曹植逐渐有些心灰意冷，人生之漂泊无依，生活之艰辛，志向之虚空，令他无所适从。
可是，他无论如何也舍弃不下这个与他血脉相连的王朝，这里拥有他所有的寄托和理想，这里才是他真正的根。
他永远也忘不了父亲那道温暖的目光，他永远也不允许自己辜负父亲的期许。为此，即便千难万难，他也要保持斗志，等待被启用的那一天。
公元226年，曹丕病故，魏明帝曹睿继位。
曹植一度感到振奋，因为曹睿是他看着长大的，而且他也是唯一的“皇叔”，他感到建功立业的机会马上就能来到了。
然而一场闹剧，彻底打碎了曹植的幻想。
太和二年四月，洛阳城内突然一片惊悚：魏明帝驾崩。
噩耗传来，满朝公卿大为恐慌，手足无措。一国无首，那还了得，必须尽快拥立一个新皇帝。那么找谁来当呢？大家七嘴八舌，商议结果，只有雍丘王曹子建最合适。
正当群臣想迎立曹植时，曹睿自长安返回洛阳。
原来，所有的都是曹睿自己导演的闹剧，他就是要借此看清谁最有可能成为他的威胁。自此，曹植被启用的可能消失殆尽。
然而，一出闹剧，却激发了曹植为国为民的决心，他先后写了《求自试表》、《求通亲亲表》、《陈审举表》等一系列上奏，用以表达自己坚若磐石，一心为国的心意，无奈一篇篇都仿佛石沉大海，没有回音。
如果说年少时的曹植，是“满腔热血一心想要建功立业”情有可原的话，那么此时的曹植还幻想着被重新启用一展抱负，就有些天真幼稚了。
他一生未能窥透当权者的内心想法，也错估了当权者的度量。
由此可见，他并不适合玩弄权术。
而他最被容易忽略的、最大的擅长是他的文学才华，可他偏偏要扬短避长，后半生郁郁不得志，也就在所难免。
其实，人生定位并非要一成不变。在发现自己的定位已经出现偏差的时候，改变自己的努力方向，恰恰是一种智者的行为。
而这样改变的前提，就是要清楚自己能做什么。
曹植的政治抱负屡遭碰壁，他依然不撞南墙不回头，就是因为他不懂自己要做什么。
一个人的失败，就是从他不懂自己要做什么开始的。
04 人生不过须臾，得失只在定位之间。
中国有句古话：尺有所短，寸有所长。
每个人都有自己的长处，但每个人也不可能十全十美。
要想成功，对于一个团队来说，要人尽所长，要让恰当的人在恰当的位置，让每一个人都能最大限度地发挥自己的能力。
而对于个人来说，就要找准自己的人生定位，要知道自己擅长什么不擅长什么，要清楚自己能做好什么，而在哪方面却力不从心。
正确的人生定位，能够让自己事半功倍，在前行的路上顺风顺水，一路高歌；
而错误的人生定位，不仅会无功而返，还往往会让人掉进“得失”的陷阱，即便全力挣扎，始终困惑迷茫。
曹植就是在人生的关键时刻没有找准自己的定位：他本性单纯善良，本不善于权力斗争，却偏偏执念于建功立业；他在人生后半段，本已被当权者弃之如敝屣，可还幻想着能够被重新启用，一展自己的人生抱负。
这就让他一直纠结于得失之间，始终无法自拔。
晚年的他在《临观赋》中这样写道：进无路以效公，退无隐以营私，俯无鳞以游遁，仰无翼以翻飞。
他在慨叹着人生的不如意！
而就在那时，其实他已留下作品百余篇，注定会戴上“建安之杰”的耀眼光环。
鲁迅说：“人生很窄，得失只在方寸间；人生很宽，成败犹在千里外。”
古往今来，一直都是，有的人一生轻松写意，有的人却一生百转纠结。
究其原因，就是后者没有找准自己的人生定位，没能摆正自己的位置。
他们终生将时间和精力都耗费在了自己力不能及的方面，虽然他们一生在打拼，时刻在努力，但最后，只能是海天茫茫，两手空空。
恰当的人生定位，能让人生豁达，所谓“世事我曾努力，成败不必在我。”
恰当的人生定位，能让人不去计较得失，所谓“胜固欣然败亦喜。”
定位好自己的人生，心中自然不再风雨，所谓得失，其实就在定位之间。
苏轼有这样一句诗：回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
人生原本坦荡如砥，愿我们都能定位好自己的人生，永远能够像诗中那样气定神闲。
