传说中的人鱼灯真的存在，就在秦始皇墓内，人鱼出处至今无法解释
前些年盗墓类小说盛行，各种奇妙的机关、墓葬让人眼花缭乱。
在阅读中，大家发现如何判断一个墓是否高级其实很简单，就是进去后看看有没有人鱼灯。
在书中，人鱼灯是由人鱼的脂肪做燃料，遇风不灭，千年长明。是墓主人身份地位的象征。
在放下小说后，大家也会产生疑问，天下真的有人鱼灯吗？
答案是有的，而且还在秦始皇陵内。
在司马迁的《史记》中，有这样一段记载：
始皇初继位，穿治郦山，及并天下，天下徒送诣七十万人，穿三泉，下铜而致椁，宫观百官奇器珍怪徙臧满之。令匠作机弩矢，有所穿近者，辄射之。以水银为百川江河大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，度不灭者久之。
这里的人鱼膏，就是以人鱼脂肪做的燃料。由于秦始皇墓没有被打开，所以人鱼膏究竟是什么，没人知道。
有专家猜测说《史记》人鱼膏是深海中的鲸鱼脂肪，也有人说是娃娃鱼的脂肪，甚至还有人说，人鱼就是《山海经》中记录的鲛人。
《山海经》所记载的有名字的鱼多达50余种。这些鱼按不同的标准可分为若干类,其中主要一类是以人为主体，兼有鱼的器官，即人鱼组合而成的形象。
对于鲛人，《山海经》中有这样的记载：
伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国，皆郁水南……画体为鳞采，即鲛人也。
决决之水出焉，而东流注于河。其中多人鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴。
传说，鲛人在南海之外，他们可像鱼一样在水中居住。鲛人外表是人头鱼身，长着四只脚的鱼，后来传到了日本，成为人鱼最原始的形象。
据说它们的油燃点极低，且一滴就可以燃烧数日不灭，传说秦始皇陵中就有用鲛人油制作的长明灯。
正所谓：鲛人长生烛不熄，深海而居梦佳期。
虽然在后世鲛人很出名，但是在《山海经》中，鱼人并非只有鲛人一种。
还有鱼妇、赤鱬、陵鱼、氐人、互人等许多种。
鱼妇是一种可以"死而复生"的鱼人，
有鱼偏枯，名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来，天及大水泉，蛇乃化为鱼，是为鱼妇。
意思是说鱼妇是上古五帝之一的颛顼死后所化的半人半鱼生物。
赤鱬是一种人面鱼身的生物，声音像鸟叫，而且吃了不会生病。
又东三百里，曰青丘之山，……英水出焉，南海注于即翼之泽。其中多赤鱬，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。
陵鱼是一种人头鱼身的生物，但是长有手和足，能在海中游动。
《山海经·海内北经》记载："陵鱼人面，手足，鱼身，在海中。"
如果说前面的人鱼都有些抽象，那么氐人和互人算是跟我们印象中的人鱼很相似了。
氐人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足。
有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。
他们以人的形象为主体，胸以上是人形,胸以下为鱼形,是半人半鱼的神灵形象，能乘云雨上下于天。
《山海经》虽然中记载了很多人鱼，但是人鱼的出处却至今无从得知，也无法解释。只有寄希望于今后有人能发掘出人鱼的化石骸骨吧。
《山海经》中描绘的事物在现代人看来有些天方夜谭，但是禁不住让人不禁浮想联翩，如果《山海经》中的世界真的能实现，那该是一副怎样的奇观啊。飞鸟异兽，阆苑仙葩，让人流连忘返。
正因如此，很多人都沉迷于《山海经》中那个光怪陆离的奇妙世界。
中国古代有很多的奇幻故事都是出自于《山海经》，比如女娲造人、精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月等。
其实，《山海经》中除了对神话传说的记载，其中也包含了对世界地理、医药等内容的描述，书中的内容具有非常大的研究价值，堪称华夏文明的瑰宝。
它所勾勒出的，绝不仅仅是一个广袤奇异的上古神话史，更是一部距今四千多年的炎黄时代文明史，对我们炎黄子孙了解先祖和史前文明有着不可比拟的价值。
著名作家贾平凹这样评价《山海经》：中国人的文化思维都在《山海经》，中国对外部世界形成的观念是怎么来的，其实是从《山海经》里来的。"
司马迁在读过《山海经》后，更是被里面瑰丽的内容所震撼，只说了4个字：余不敢言。
意思是他被震撼得啥也不敢说了。
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