文/格子道历史
“丹青之兴，比《雅》、《颂》之述作，美大业之馨香。宣物莫大于言，存形莫善于画。”
这是西晋诗人陆机对绘画的一段论述，他认为形容一件事物，最有效的方式是文字语言，而表述事物的形体，最好的方式则是绘画了。
陆机的这一段论述，可以说是道尽了文字与画画的区别。也正是因为如此，在古代文人墨客之间，在吟诗作对的同时，多半也会以画言志。倘若遇到了文字不能载其形，备其象的时候，那么以画“存形”就显得极为有必要了。
古人将绘画与琴棋书同列，由此可以得知，在中国古代传统文化的传承过程中，中国古画必然占据着很重要的一个位置。尤其是名家之画，其文化艺术价值更是非同凡响。譬如说，张择端的《清明上河图》，亦或者是仇英的《汉宫春晓图》等等，就完全可以用国家之瑰宝来形容。
名家字画因其独特的文化艺术价值，自古以来就是收藏家的热衷物品。时至今日，我们经常会看到一些关于名人字画的新闻报道，某某人的字画真迹拍卖出了数千万甚至是上亿的价格。
然而，若是一些藏友花费很大心思后，得到的却是赝品的话，那就是一件非常悲伤的事情了。譬如说，曾经一位叫做石秋林的贵妇，在收到一副自认为是真迹的名画之后，就被鉴定为赝品了。
那么，这位贵妇所收藏的是一副什么样的画作呢？
其实，这幅画作的作者名叫张善果，他可能并不出名，但他的父亲却是有着六朝四大画家之称的张僧繇。
一、得名画鉴真伪
石秋林跟朋友在一次去日本参加画展的时候，无意间在有邻博物馆看到了一幅山水人物画像。从画作的题跋上来看，是南朝梁国画家张善果的作品，若是真迹的话，那么距今便已有一千四百多年的历史了。
当时石秋林因为特别喜欢这幅画，再加上她自己也是画家的缘故，所以就下决心花费了很大的代价，才从有邻博物馆将这幅画买了下来。后来她从央视春晚看到了国宝回归这个节目，在这个节目中，一副名叫《丝路山水地图》的国之瑰宝的来源就是日本有邻博物馆。
得知这个消息的石秋林心里非常激动，心想自己手中的张善果画作也是来自于有邻博物馆，而有邻博物馆中的藏品质量都非常高，若是能够鉴定一番真伪的话，心里就更踏实了。
起了这个念头之后，石秋林就将自己的藏品带上节目去做了鉴定。然而，专家们的鉴定结果却是出乎石秋林的意料之外，她满心欢喜以为自己的藏品是真迹，但却被专家们鉴定为赝品。石秋林惊愕之余觉得有些可笑，一时间有些不敢相信。
众所周知，日本有邻博物馆在收藏界可谓是大名鼎鼎，从它里面出来的藏品，其质量都非常高。那么，同样出自于有邻博物馆，被石秋林所收藏的画作怎么可能是赝品呢？
实际上，专家在鉴定这幅画作时，其中的来历和各方面特征都说的很详细，并且找到了这副画作的一些“漏洞”。
二、清代仿品
专家们在对这幅画作进行鉴定时，说的是头头是道，条理特别清晰。譬如说，画作从题跋上能看出是作者张善果，而张善果是六朝四大画家之一张僧繇的儿子，其绘画水平的造诣相当之高。
另外，画作旁边还有一个手卷，有两名日本著名学者题跋给张善果的作品予以肯定。其中一名学者是东京美术学校校长正木直彦，同样也是傅抱石的恩师。
此外，更重要的一点是，这幅画曾经被日本有邻博物馆收藏过，而且还曾经被出版在1926年编印的《有邻大观》里面。从专家们列举的这些特点和信息来说，这幅画作是真迹的可能性极高。
毕竟，有邻馆中出来的藏品几乎不可能是赝品。若真是如此的话，那这副画作的艺术价值就非同凡向了，就算是称之为国之瑰宝也不为过。
然而，紧接着专家们就发现了问题。比如说，在这幅画上有三方大印，其中有一枚是北宋宫廷的“崇政殿宝”大印，还有一枚是宋高宗赵构宠妃刘贤贵妃的“恭华堂藏”大印，最后一个是“乾隆御览”印章。
总的来说，这三枚印章的主人，所相距的时间加起来大概六百多年。不过，在专家们仔细观察之后，发现这幅画作上的三方大印，所用的朱砂印泥在颜色上毫无差别。然而乾隆皇帝所用的印尼和宋高宗宠妃所用的印尼颜色怎么可能毫无差别呢！
因此，专家们得出结论，这三方大印的印泥出自同一个印盒，并且还是同一时期盖上去的。
如果这样还不能确定这幅画作真伪的话，那么专家还从这幅画作的一些破损之处发现，有很明显的人工做旧痕迹。
也就是说，从前面一些专家的考证论述中可以看出，这幅画作差点就被鉴定为真迹了。不过可惜的是，这幅画作出现了两个漏洞。一个是三方印章的印泥出现了问题，另一个是画作破损之处有人工做旧的痕迹。
由此，专家们经过慎重研究，尽管这幅画出自有邻馆，但它并非是张善果的真迹，也并非有一千四百多年的历史，而是一件清代的仿品。
既然这幅画作被鉴定为清代仿品，那么是不是代表着石秋林这位贵妇花费一番心思所拿到的藏品最后“亏大了”呢？
事实上，结果还真不一定。因为仿品和赝品不同，仿品也要根据具体情况来决定其价值的。
三、仿品的价值
得知自己所收藏的画作是清代仿品，石秋林虽然脸上依旧露着笑容，但是明显可以看出她是有点尴尬的。针对这种情况，节目主持人也在鉴定结果出来之后连连可惜，并且问及其中的艺术价值。毕竟，按理来说，清代的仿品应该也具有一定的价值。
随后，专家给出了一个比较中肯的结论。一般来说，旧仿本身的艺术价值就特别高，譬如说张大千临摹的《临石涛山水图》，尽管这幅画是一件仿品，但却是张大千的真迹，其本身艺术价值就很高。而石秋林所收藏的这幅画作，就是这么一个性质。
除此之外，还有一个很重要的关键点，那就是她所收藏的这幅画作有一个“好出身”。通常来说，要给旧仿字画定价，要看三个方面。
一个是旧仿本身的艺术价值，还有一个是它本身的创作年份，最后一个则是它有什么出身，有什么著录。其中最后一点相当重要。而石秋林的这副清代仿品，因为他出身于有邻博物馆，又有有邻博物馆的著录，所以价值还是相当不错的。
也就是说，经过专家们研究之后认为，石秋林带来的藏品虽然不是真迹，但因其出身和本身艺术价值的缘故，还是能够拍出一个奇价的。换句话说，石秋林她总归是没有“亏本”。
结语：
关于这位贵妇所带画作的真伪辨别，其实从另外一个角度也可以看出一二。那就是有邻博物馆中的藏品虽然质量很高，但它里面收藏的主要是明清时代的藏品。因此，石秋林的藏品不大可能是张善果的真迹。
不过，最后因为石秋林藏品本身价值的缘故，她还是获得了节目所赠予的真品之书。这表明她的藏品虽然并非真迹，但也不是毫无价值的“赝品”。
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