钧瓷发源于东汉河南禹州神垕古镇。对神垕钧瓷的认识，一直停留在少小时听老人讲过的，“家产万贯，不如均瓷一片”那句话。待后驻京工作，挚友谈起钧瓷故事，便滔滔不绝，满面春风。听来使我获益又惊异。钧瓷摆件放置家中古董架。数年间，夜深人静，不时听到架上瓷器“啪啪”开片之声。起初家里孩子莫名其妙，还以为是屋内什么物件碎裂了呢?来到钧瓷之都的神垕，使我对钧瓷之奇有了浓厚的求知兴趣。神垕古镇，东襟禹州药都，北依登封嵩山，西携汝州风穴，南望郏县广阔天地；古寺钟声，城寨肃然，群山环抱，窑囱林立；驺虞清溪，穿镇而去。是风水宝地。
古老的建筑
由唐至宋，制瓷技术发展到登峰造极。其型态端庄，窑变曼妙，釉色缤纷，自然成像奇丽。遂冠绝古今，名高天下。被誉为我国五大名瓷之首，与官、哥、汝、定瓷齐名。宋时在神垕钧台设官窑，瓷器烧制宁缺求精，专贡皇室，民间不得使用和私藏。由于钧瓷之稀贵，大唐玄宗皇帝时，即敕令“钧不随葬”，即便帝王，死后亦不得用钧瓷作为随葬物品。宋徽宗诰封钧瓷为“神钧宝瓷”。偌大钧窑，其余打碎深埋，不准流入民间。
DONG
所以世上流传及墓葬出土的钧瓷文物甚为稀少。目前国内外各大博物馆各种古瓷收藏多多，唯钧瓷为数寥寥。二十世纪初，随古钧官窑遗址被发掘，大量宋钧瓷片出土。其中不乏色彩图像，观赏价值极高的。国内外玩家及欧美各大博物馆争相抢购，一时洛阳纸贵。民间得之者，据为奇货。“家产万贯，不如钧瓷一片”成了暴富的捷径。钧瓷生来的皇室血统，君王之瓷，决定了烧制的不易，加之古代是柴烧，火温很难控制，十窑九不成，十窑未必出一窑的好货。为皇家烧制贡品，只求器物精美，不计工时、成本。工匠们不得不殚精竭虑，挖空心思，改进炉窑，穷研釉方，以把最为奇巧的窑变精品呈现出
拱桥
每件瓷器现世，必是极品。“入窑一色，出窑万彩”，均窑独特的自然窑变艺术又别于其他瓷种。釉色随窑火温度的不同，窑变出独有的天然幻化图像，自然形成了“钧瓷无双”的独特现象。即每一件钧瓷的釉色图案都是独一无二的，构成钧瓷绝美的特殊艺术效果，魅力无穷。正如《中国陶瓷史》所述：宋代的钧窑创下了不起的成就，对后世陶瓷事业的发展产生了深远的影响。宋钧官窑将钧瓷窑变艺术推向了前所未有的高度，创造了钧瓷艺术的辉煌。钧窑最具特色的铜红釉的出世，伴着神奇窑变，有这样一个悲凉的传说。
瓶
旧时，神垕窑工烧制出一件紫红色的花瓶，艳丽精美。此瓶送入宫中，皇帝喜爱至极，便下旨再烧制一尊同样的花瓶，限期呈送宫中。有窑工经过千辛万苦，总算把花瓶烧出。皇帝拿两瓶对比后大怒：“此瓶与朕所有，别如天壤。”当着群臣摔碎新瓶。遂传下圣旨，一月之内再烧不出同样花瓶，所有窑工满门抄斩。窑工们心里清楚，钧瓷无双，要烧制出同样的两只花瓶绝无可能。然圣命难违，只好日夜赶烧。他们呕心沥血，连烧数窑皆不能成。期限日渐逼近，众窑工心急如焚。一老窑工有女儿艳红，美丽善良，从小跟父辈学作制瓷手艺，见父亲一筹莫展，寝食难安，心中也十分着急。晚间梦到一位鹤发童颜的老者面授机宜：须开窑时少女之血喷染窑中，瓷瓶自能烧成。
顶罐
艳红醒来，告诉父亲，她已找到了烧制宝瓶秘法，求爹爹再烧一窑。窑工听了女儿的话，将信将疑，只得启火再烧。待开窑时，艳红飞身扑入，血溅窑膛。血气渗入笼盔，凝于花瓶。突然间窑壁迸裂，残火碎瓷遍地，唯有一座紫红花瓶耀眼挺立窑火笼盔之中，与送入宫中的那尊瓷瓶色无二致。艳红以命换得窑工们的平安（笼盔，是填装陶瓷素坯的模具，用耐火材料做成，在炉火高温状态下，能防止炉灰蒙落在釉面上，也能使窑火温度相对均匀）。
瓷器
消息传入宫中，皇帝得知 “钧无二出”，下旨罪己恤民。从此再也无人能烧制出两尊一样的瓷器。艳红舍身救人的壮举感动了世人，后被奉为司火女神“金火圣母”。与司土之神“大舜先帝”、艺做之神“伯灵仙翁”（传说为战国时期军事家孙膑孙伯灵），同祀于神垕窑神庙，为三尊主神之一，常年香火不断，亦被来到神垕的游人敬仰膜拜，名垂后世。随宋、元时期战乱，两宋灭亡，钧官窑停烧，钧窑正统失传断烧了五百余年，使钧瓷业遭受重创。
瓷瓶
工匠们在兵灾战火中亡命他乡，将制钧技术传至全国各地，瓷品亦逐渐进入民间。元朝一统后，为钧瓷的生存提供了相应的条件，得以传播延续，并播火全国，形成了一个庞大的钧窑系。仿钧制品达到了一定水平并产生了巨大影响。但是始终未能达到和突破宋时均窑的艺术颠峰。顶尖工艺失传于世。
瓷器
