惠山古镇地处无锡市西，锡山与惠山的东北坡麓，有锡山先民施墩遗址。
惠山古镇，是无锡老街坊风貌保存完好的唯一街区，是无锡地名的发源地“无锡锡山山无锡”。
惠山古镇，东西长1.7公里，以黄埠墩和惠山寺为界，南北位于锡山大桥和通惠西路之间，宽0.8公里，总面积约103公顷。
其中惠山寺至宝善桥之间为核心保护区，面积25公顷，锡惠路以东78公顷为古镇配套发展区及风貌协调区，通向千年古刹惠山寺与天下第二泉的景观核心。
惠山因晋朝僧人惠照来此隐居而得名。惠山寺建于南北朝。寺内，两棵六朝时期种下的古松，树皮纹理苍然。
无锡的标志性建筑锡山龙光塔，始建于明万历间，是古镇一景。
唐、宋惠山寺石经幢耸立古镇中心。始建于北宋金莲桥、唐听松石床在古镇中重要位子。唐皮日休诗“千叶莲花旧有香，半山金刹照方塘，殿前日暮高风起，松子声声打石床”。
明洪武初年600余年古银杏，400余年古玉兰，古香樟，根深叶茂。
始建于明代的寄畅园、愚公谷旧貌依旧。明代“千人报德坊”、“华氏四面牌坊”是古镇牌坊群的佼佼者。
惠山古镇祠堂建筑群占居古镇主体位子，始建于唐而盛于明清，华孝子祠、至德祠、钱武肃王祠、留耕草堂、顾洞阳祠、杨藕芳祠、尤文简公祠、淮湘昭忠祠、陆宣公祠……汇集了唐代至民国时期约八十个姓氏、近两百个名人及其家族的光荣。
显然，惠山藏风聚水——藏南风，聚湖水，风水宝地。其中宰相祠堂九处，楚相春申君黄歇，唐相李绅、陆贽、张柬之，宋相司马光、王旦、范仲淹、李纲，清代李鸿章。
惠山祠堂群按规制可分为尚书祠、侍郎祠、御史祠、巡抚祠、忠节祠、贞节祠等，祠堂名目繁多。
广场正中，建有大型标志性建筑照壁一座。正面镶有集朱熹墨宝而成的“惠山古镇”四个大字，字体刚毅雄特、沉深古雅。其中一气呵成的“惠”字，细观竟有“十里连心”的含义，从中反映出古代儒家中庸、和谐的思想意境。
惠麓一带林茂石壑，泉水丰富，素有九龙十三泉之称美誉。
在唐代，陆羽来过惠山寺，以此地泉水烹茶。按照他列出的一个以庐山泉水为首的中国泉水排行榜，惠山寺这一眼泉水，被誉为“天下第二泉”。
无锡城里瞎子阿炳的一首二胡曲，本无题。上世纪50年代，中央音乐学院教授、无锡人杨荫浏，回乡问阿炳：“最喜欢在哪里拉这曲子？”阿炳说：“在二泉。”杨荫浏灵光一现，命名为“《二泉映月》。”
陆羽把中国分为八大茶区、四十四个产茶州郡，由此确定了中国早期第一批贡茶。
陆羽实地鉴定太湖周边两种名茶：苏州碧螺春，宜兴阳羡茶。
茶禅一味草木间，在惠山寺喝茶，是双重的静修。东坡屡屡自湖州、杭州而来访问惠山，写下“独携天上小团月，来试人间第二泉”。
明朝末期，太湖边出现一个微雕艺人王叔远。他在一枚核桃上雕刻了赤壁长江上的一叶小舟，内含：东坡、黄庭坚、佛印等五人，窗棂八扇，箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题名并篆文共计三十四字。此核雕作品赠与魏学洢，遂有了后者撰写的《核舟记》这一名篇。
元朝以后，至晚清、民国，在惠山周围，先后出现倪瓒、张岱、陈老莲、徐渭、袁枚、李渔、祝枝山、文征明、唐寅、仇英、张宏这样一类诗情画意的天真文人。
太湖就像慈爱的母亲，用微风细雨安抚这些失意的孩子，用自然的审美化解他们精神的痛苦。
惠山泥人，是无锡三大著名特产之一。惠山泥人艺术始于南北朝，盛于明清，此时期，镇上的祠堂群开始形成规模。守护祠堂的祠丁，大部分时间很无聊，渐渐成为手艺人。
无锡当地艺人取惠山东北坡山脚下黑泥，其泥质细腻柔软，搓而不纹，弯而不断，干而不裂，可塑性极佳，非常适合“捏塑”之用，其造型饱满，线条流畅，色彩鲜艳，情趣盎然。
惠山上的泥，天下独一无二，像宜兴烧陶的紫砂泥，也独一无二，而且两地距离很近。
有时间可以现场来体验下。
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