文|鱼儿旅行记
五台山，座落在山西省东北部、五台县城东北九十八公里处，由一系列大山和高峰组成，其中有五座耸入云霄的高峰，均在海拔三千米上下，峰顶平坦宽阔，如垒土之台，故称“五台山”，县名也由此而得。五座高峰是：东台望海峰，西台挂月峰，南台锦绣峰，北台叶斗峰，中台翠岩峰。其中以北台最高，达海拔三千零五十八米，素有“华北屋脊”之称。
五峰呈环抱之势，五峰以内称台怀，为五台山的中心区，五峰以外称台外，山脉分东西两支向南延伸，所以五台县全境山峦连绵起伏，山势纵横交错，地形十分复杂，分为山地、丘陵、盆地、峡谷等。复杂的地形，造成了复杂的气候。北部峰顶经常是雪罩长空，冰封大地，阴谷之处有积雪终年不化的万年冰，气候比较寒冷，冬季最低可达零下四十摄氏度左右。即是盛夏，这里也十分凉爽，故五台山又有“清凉山”之称，是避暑的理想胜地。而县城以南地势低洼处，却又是严冬不封河，常年不降霜。所以南北气温相差较大。
五台山之所以闻名于世，是与佛教传说、寺庙建筑密不可分的，它与四川的峨眉山、浙江的普陀山，安徽的九华山，并称我国佛教四大名山。而五台山又列为首位，因为相传这里曾是文珠菩萨居住过的地方，而且是我国佛地唯一在印度佛经中有过记载的，因此，向为国内外佛教界所知。东汉明帝永平年间，印度有两位高僧名叫摩和竺法兰，到中国来传教，曾闻名专程到清凉山朝拜，他们看到此山，因山的形状与印度的灵山(释迦牟尼修行的地方)相似，因此，便奏请汉明帝在清凉山建造了第一座庙寺，寺名也叫大孚(即弘信的意思)灵鹭寺，即今显通寺。文殊菩萨叫文殊师利，或曼殊室利，在中国各地寺庙大殿的佛像中，与普贤菩萨同为释迦单尼的左右侍，是佛敦界受崇敬的菩萨之一。
到了唐代，我国佛教曾盛极一时，五台山又大肆扩建了很多寺庙。最盛时有寺庙三百零六处。以后历代有所兴衰，至清代五台山已拥有寺庙约一百余处，僧人达千人之多。所以五台山无论从佛教的历史方面，或寺庙的规模方面，无疑都堪称为我国佛教界的第一个中心。
五台山的这许多寺庙，多数为历代帝王所敕建，当然也有佛家、信士布施的钱财修建的。这里有这样一个故事，五台山玉花池，明朝末年有一个小和尚，他立志要在玉花池修建一座五百罗汉堂，于是云游四海去化緣，每化够一尊，就在当地铸造一尊，就这样不知过了多少年，走了多少路，一辈子节衣缩食，省吃俭用，直到眉发都白了，才铸造了五百尊铁罗汉，而他自己则已由小和尚变成了老和尚。在返回五台山的途中，他与每个罗汉商量说：“老僧年衰力薄，实在无力运送各位回五台，只好请各位在某月某日某时归来，老僧将在五台玉花池恭肃迎迓。”说来奇怪，这天老和尚领着众僧正准备迎接，来到罗汉合前猛然发现，各路罗汉早已整整齐齐各就各位了，唯独缺少一尊，老僧只好重整行装再去寻访。
原来有一尊罗汉在半路上向一个老汉问路，听老汉说，去五台山路途遥远，不要说肉脚，就是铁脚板也要磨掉一层。哪知铁罗汉就忌讳一个“铁”字，一经说破，就再也不能走了。老僧无法，只好就地盖了一座小庙，位在距台怀四十里的下柳院村，把那尊罗汉留在当地供奉。这就是五台山玉花池五百罗汉为什么只有四百九十九尊的故事。《清凉山志》称此为“五百应真”。可惜如今玉花池的殿宇已荡然无存了，在十年动乱中，铁罗汉有半数以上遭到毁坏，幸存者只有二百二十三尊，如今也弄得无家可归，只能寄人篱下，终日風居在显通寺无梁殿席地而坐。以上就是今天小编给大家带来的分享，如果您有更好的建议，也可以一起分享评论哦！
